2015高考作文范文(精选5篇)

2015高考作文范文 第1篇

背篓里的.阳光

刚刚与好友吵了一架，烦的紧。恰好是自习课，闲来无事，趴在桌子上，想东想西。

想了很多，很多…

想起了我们的相遇：那天下午，也是这样我趴在桌子上努力地去握紧拳头，你问我：“你在做什么?”我懒懒地说：“抓阳光啊。”你开心地笑了起来，我想那一刻，我真地抓住了阳光。

明媚的你与洒脱的我，一定不会吵架，我是这样认为的。可是那一次我们闹翻了，至于什么原因，我已经不记得了，问起你你也说忘了，于是便无从考证了。只记得你哭得红肿的兔子眼，原本便像“面饽饽”一样的圆脸气得更鼓了，我去找你认错，你一甩肩把我的手甩掉，我更气了，也发誓不再理你……“ 呵呵。”我乐了起来，同桌惊奇地看了我一眼，我冲她笑了笑，低下了头……

我们都背着一个人生的背篓采拾着我们的岁月年华。

五彩缤纷的贝壳上铭记了我们的欢乐时光，铭记了我们欢畅淋漓的大笑，铭记了我们成功的欢欣鼓舞……我细心地将它们表面的尘埃拭去，小心地将它们安放在我的背篓里。我用鹅卵石在沙滩上记下我的失落与痛苦，希望下一个波浪就能把它卷离我的心房。

每一个认识我的人都说：“瞧!你总是那么快乐!”我说：“那是因为我懂得遗忘。”

每个人的精力是有限的，心也有限。如果心是一张白纸，我们当然要用最绚烂的明丽的色彩填补它，像彩虹，像花圃。心情做笔，快乐当颜料，这幅画你不会忘了它!

我把你们的好，你们的善，你们的美叠成一颗颗的幸运星，一只只的千纸鹤，放在水晶瓶子里，密封好放在最显眼的位置，常常看看幸福感溢满整个心房。

有人说丛飞一定不会快乐，我说不，他走的时候只记住了孩子们灿烂的微笑和感恩的心;有人说尼律斯基不会快乐，我说不，他只记住了狂舞时的酣畅快意至于坏人的恶语中伤只是过眼烟云……他们快乐是因为他们懂得只有抓住阳光，才会抓住幸福!

正在我心潮彭湃的时候，同桌拍了拍我，“有人找你，下课了，别傻笑了。”我抬起头，看见了你，你依旧是灿烂地像阳光一样地笑着：“臭丫头!请姐姐吃冰淇凌!” 我猛地站起来，“得令!”向外跑了出去。

我的阳光，我的幸福!我铭记你们在心底!

2015高考作文范文 第2篇

从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？

2015高考作文范文 第3篇

守住心灵疆界

世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢?超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。

人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。

教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的;而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?

教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌;而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢?为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?

当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然;心灵有时也在接受考验。

但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。

无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出_家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。

所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线;但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。

2015高考作文范文 第4篇

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

2015高考作文范文 第5篇

这是任务驱动型作文题。此作是一篇地地道道多要件模式议论文。这样写，有什么好处？

好处之一，三个要件，三份材料；全部选用，充实圆满。

中学生写作，最怕没有话说，没有材料可用。本文选择三要件，老陈、小陈、警察三分材料全用上了，内容就丰富了。

如果写信给老陈，批评他行车使用手机的错误，那么，他的三大错误——危害自己、危害社会、危害法律，就不能简单交代而过，而应该每一项都再下探一级，下探之后的每一点都得再分为两个角度，继续往下分析，内容才会丰满充实，难度显然就会大得多了。

所以说，三个要件明摆着，不用白不用，那不是浪费吗？

好处之二，三箭齐发，各显角色；角度分明，思路明晰。

要件一，老陈——违法者。这是批评对象，把他的错误一一列举出来加以批判就可以了。

要件二，小陈——检举者。这是表扬对象，把他的优点一一列举出来加以表扬就可以了。

要件三，警察——执法者。这是点赞对象，把他的优点一一列举出来加以赞美就可以了。

总之，三个要件，三个角度，三个分论点，思路很清晰。这是本文成功的重要因素。

好处之三，直接呼告，形式活泼；表述准确，语言干净

由于本文是书信，所以在语言上也很有特色：

一是提出三个分论点都直接呼告“老陈”、“小陈”、“警察”，文中阐释又再次呼告这三个角色，采用第二人称写作，就像面对面交谈一样，很有针对性，很有人情味。这在议论文写作上很新颖，很切合信件写作的要求。