2021全国乙卷范文(合集18篇)

2021全国乙卷范文 第1篇

理想的实现

韩晶晶

理想人人都有，可不一定人人都能实现。究其原因，在于很多人总是给自己找借口，总把责任推到客观条件上却不考虑主观因素。从没想过以自己实现理想有关的条件需要自己创造。而创造条件需要加强修养、端正思想、提升能力、付诸行动。

扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”

若将理想比作靶心，那么实现理想的过程就是射箭的过程。射箭最重要的一环便是前期准备。“工欲善其事，必先利其器。”弓箭锋利会受阻很少。同样，实现理想需要打磨自身。要让自身意志更加坚定，才能实现理想。人应该有实现理想的野心，更应有为理想努力的决心。养成踏实肯干的习惯就不会因为懈怠而吃亏。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”要让自己不因自身弱点而错失良机就要自己去努力克服弱点。

修身也需锤炼意志，受困受阻无法解脱时不能丧气，需知困境过后便会通畅无阻。不可因一时境遇而觉窘迫不已，只想放弃。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”当你败不馁，成不骄，总是以乐观积极的心态去看待事物时你就离成功不远了。

把弓选好，箭头磨好后仍需调整姿势，专注于靶心。理想的实现也应端正思想，把握好方向。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《诫子书》中谈到的对于端正思想态度，保持自身修养的名句为我们解答了如何摆正态度，端正思想。“淡泊明志，宁静致远。”静心专一地学习才能增长才干。

调整完姿势后就需要把握方向，瞄准靶心，蓄势待发，而实现理想也应有明确的目标。目标定好后才能发箭。但不能因为目标离自己远就提前放弃，那样努力也没有结果。

最后就要放手一博，争取一发中的。等你实现目标后就能放下先前一切忧虑。享受成果带来的喜悦。

而我也将努力提升自我修养，练就过硬本领，争取一发中的。

“青年有信仰，国家有力量，民族有希望。”年轻一辈更应磨砺自我，实现理想。祖国未来需要青年一辈去建设。青年更需要端正思想、实事求是、锤炼意志。别想着一蹴而就或是旁门左道，吃苦才是出路。也愿大家能够一击即中！不让理想落空。

2021全国乙卷范文 第2篇

汉代杨雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢、立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“修身”“矫思”“立义以为的”是“知”，启示我们理想的实现需要加强修养，端正思想，确立“义”的目标；“奠而后发”是谓“行”，即理想的实现离不开实践。诚哉斯言，实现理想需要知行合一。

所谓“知”，是要知所以为，知为何为，知以何为。实现理想要明确目标，同时提升自身修养。

目标无贵无贱，义之所在，理想即可在。回看过去，“为中华之崛起而读书”“我想让全中国的人都能吃饱饭”等的理想“为生民立命”，有着继往开来的历史意义，理想的提出者也在实现理想的过程中也书写了浓墨重彩的史诗篇章。不过在欣赏高山的雄奇时也不能忘记脚下一朵花的风景。“我想出人头地，光宗耀祖。”“我要让家人过上好日子。”“我希望成为一名教师”“我希望让别人以为我的存在而感到幸福。”这些平凡朴素的理想有大“义”，无数这样的声音构成了时代的`背景音，无数小人物的默默耕耘创造了中国最动人的图景。理想不必又高又大，义在，理想即可在。

古人云：“修身齐家治国平天下。”加强自身修养才能实现自己的目标。加强自身修养不仅是指端正态度，还是指汲取知识，储蓄养料——像一颗大树，枝叶入云必定离不开深达千尺的根系，而态度不正就会缺少向上生长的决心与勇气。

所谓“行”，是要将知运用到实践中去。实践是检验真理的唯一标准，实践还是通往理想的必要路径。从徐霞客到黄文秀，无数人已经用行动告诉我们——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在脑海中构建现实的囚笼，用自己的脚去丈量土地，理想才能有实现的可能。在当下，我们总是喜欢以自己的“知”来批判，却鲜有人愿意建设，我们埋怨社会摧残了理想实现的环境，却忘了这环境正是需要我们去争取，去创造，而这唯一方法便是实践。

知是行的基础，行是知的实践。理想的实现需要知行合一。只知不行，理想只能是虚幻的海市蜃楼；行而不知，就像黑夜中的旅者丢失指南针，难辨方向。唯有知与行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有实现的可能，是谓“于知行处见真章。”

2021全国乙卷范文 第3篇

勇担时代责任，追求青春梦想

王鹏凯

理想永远是每个人心中的一方净土，作为当今青年学生，在追求理想的路途中，一定要明确对自己的认知，不断提升自我，付诸真正的行动。

古人常以比喻说明对理想的追求，如汉代杨雄曾以射箭为喻“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣”。由此可见，“修身”是基础，“矫思”为方法，“立义”作目标。

“修身”是个老生常谈的问题，古有孔子“修身齐家治国平天下”的理念，同样说明了修身的重要性。“修身”修的不仅仅是身，更在于“心”“神”。“矫思”即端正态度，如果追求自己的理想，态度却不三不四，那也没有追求的必要了。“立义”也就是明确方向，我的物理老师有句话叫做“方向比速度”更重要。没有方向，只会让你像一只无头苍蝇似的乱撞，在理想的路上渐行渐远。

自然，追求理想就必须“修身”“矫思”“立义”。

作为学生的我们，首先一定是努力学习，通过学习来提高知识水平，涵养品行。通过了解古往今来无数仁人志士的情操、品格，我们也会潜移默化地转移到自我身上。他们的情操、品格，同样代表着他们对待的理想的态度。岳飞、文天祥为国牺牲，赌上生命的信念才是我们应有的态度。

当今社会，我们作为新的青年一代，在追求梦想的过程中，遇到的更多的是失败与挑战，这就要求我们怀有不惧困难，越挫越勇的心，不断经历失败，再到重新站起，坚韧信念；另一方面，要脚踏实地，付出真正的行动。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，浮躁只会成为追梦路上的绊脚石。一步一个脚印，才能积少成多。

纵使他是一条荆棘丛生的道路，但这并不妨碍我们继续向前，我们只需追求理想，向阳而生！

2021全国乙卷范文 第4篇

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2021全国乙卷范文 第5篇

老家在农村，屋后有一片茂盛的野竹林。每次回老家，总爱陪父亲到竹林里呆上一时半刻。因为，这片竹林是父亲心中的圣地，是我家的图腾！

初三上学期，我左大腿突患无名肿毒，多方求医无果，只好休学在家调养。人们常说，衡量一个家庭是否幸福？一是看有没有家庭成员生病住院，二是看有没有家庭成员坐牢蹲号。看着我那红肿如鼓的大腿，父母的脸上日渐爬满了愁容。就在全家为我的病患一筹莫展时，更大的灾难又降临到我们这个原本温馨的小家庭头上。

一个周日的下午，我那活泼可爱的弟弟溺水身亡。我弟弟才十二岁啊，懵懂少年、花季年华，何故得罪上苍？拖着病腿，赶到事故现场。父亲忍着泪水，悲痛得手脚发抖；母亲在地上打滚，十个手指头深深地刨进了泥土里，她想从地皮下刨到儿子生还的希望！天地无语，草木含悲。那一声声啼血的呼唤，终究唤不回弟弟渐行渐远的灵魂！

人生三大不幸，中年殇子居其一。弟弟的不幸夭折，无异于在父母的心头上狠劲地打入了一根锈迹斑斑的铁灯！那段灰暗的日子里，家里的欢笑声，就像溶岩湖里的一往碧水，一夜之间就消失得无影无踪了。父亲除了千方百计为我寻医问药外，更多的时间就是一个人呆在屋后那片野竹林里，一呆就是大半天，没有人知道他在里面做什么。我默默地关注着父亲诡异的举动，触摸着他尘封的心事。是准备开发这片野竹林吗？不是。那竹子数量不多、个头不大，看不出能创造多少经济价值；是寄情于竹子的高风亮节吗？似乎也不是。父亲还沉浸在丧子之痛中，哪有这种闲情逸致？！随着父亲到竹林里转悠次数的`增多，我心中的疑云越积越厚。

直到弟弟“五七”忌日那天傍晚，父亲带我去了一回野竹林，心中的谜团才真正解开。父亲神情凝重地对我说：“你奇怪我老是到这儿来吗？我想，你弟弟走了，他会化作一根竹笋，到明年开春后，又会重新来到人间的！”

来年第一场春雨如期而至。我一个人悄悄走进了屋后的野竹林。如父亲说的，我真的听到了竹子拔节的声音，我看见那竹笋顽强的拱开泥土，探出了毛茸茸的脑袋！

我没有欣喜若狂地跑去告诉父亲这一切，因为我知道，在父亲心里，早就明白了“阳光风雨后，春来草自青”这个朴实的道理！

2021全国乙卷范文 第6篇

穿越百年的芬芳记忆

“你是谁，读者，百年之后读着我的诗？”一个头缠白布，身着素衣的老者向我走来，默默微笑看，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁华盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”

泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽，它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。

在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己的生命予以报答，也许正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……

秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。” 你让我掏一坯土，我闻了泥土里散发的.阵阵幽香。

土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”你依旧微笑着，向我讲述着永恒的真谛。是不是世间万物亦如此，我们来到这个世界上，却一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报；予人方便之后才能够予己方便。只有我们以一颗真诚的心，为他人奉献的时候，才会收获，会收获喜悦与幸福，也会收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗?

流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……

2021全国乙卷范文 第7篇

在天空还未放亮的时候，一个人牵着马，走在人烟稀少的小路上。这个人正在想的和当时的时间完全不一样。周围是一片寂静，而他的心中却如盛夏一般炎热，心中是那样的激动与兴奋，那样的期待与焦急。在与路人的交谈之中，他得知了自己前进的`方向，而那终点，便是他朝思暮想的地方—他的故乡，他的家。

他就是东晋时期的隐士，被后世成为靖节先生的陶渊明。

陶渊明因为“不愿为五斗米折腰”，毅然辞官返回家乡。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这是陶渊明的心声。是啊，陶渊明就是陶渊明，他就是这样的一个人。他有自己的思想，决不会去做自己认为不正确的事。“实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明醒悟了，自己既然改变不了什么，那么，干脆弃官回乡好了。他为了自己的心而摆脱了包袱，这样做他觉得心中无比快乐，这就足够了。

陶渊明牵着马，回到了让自己时时刻刻思念着的故乡。他站在村口，望着自家的房子，这时，他再也抑制不住心中那无比兴奋的感觉了，向着自己的家大步的狂奔。他的孩子早已在门口等候多时了。陶渊明回到家中，看到自己最喜爱的菊花仍在绽放，屋内，妻子为自己斟满了酒，他欣慰的开怀畅饮。

“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”陶渊明他深知，住在自己的小屋里反而更容易安适，他深知，田园才是能带给他快乐的地方，他深知，隐居在此才是他最终的归宿。“农人告余以春及，将有事于西畴。”这便是释然的陶渊明。他宁可当一个普普通通、碌碌无为的在天地间耕耘的农民，也不愿做一个违背自己的良心，为了自己一口饭就向人屈膝的奴才。

这便是陶渊明的气节。

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”显然，纵然是有着超脱生死的旷世乐观，陶渊明也是有着他自己的无奈的，当初他做官，一是为了糊口，二是为了可以替百姓做些好事，而残酷的现实却让他大失所望。陶渊明在黑暗中清醒了，他回到了属于自己的地方—田园，做了一名隐士，一名让后世称赞的，有着不为五斗米折腰的气节的陶渊明。

2021全国乙卷范文 第8篇

互联网上有张表情包，是一个老大爷的图片。“只要每天熬夜，你就会如此精神矍铄，图中人20岁”。杜衡芳芷，蕙于嘉园。逸性壮思，钟于精灵。修身矫思、立义以行，是古仁人践行理想的忠厚正途。但依我观之，许多我的同辈也许在第一关，就已然和先贤南辕北辙了。

“好的身体是革命的本钱”，身体如果垮了，那一切都付乌有。君子六艺为“礼、乐、射、御、书、数”。杨子云喻修身以射，可见他对操弓弄矢颇为自得。“驾驭戎车，四牡骙骙。战车是君子所依、小人所腓。编篡诗三百的孔夫子身高臂长、孔武有力，门下弟子也都受过军事训练，自然是夫子倡导君子在车战中为士兵之先。而战车被淘汰的后世，不少记载中的先贤也都文武双全。直至有明一代，心学大家王阳明的弓马娴熟仍为人称道。

而如今青少年的身体，就大不如前了。“中国青少年体质健康”连续26年下滑，高校已经将传统的'三千米跑取消——像上海应用技术大学这般坚持不取消的，就要忍受九成学生不合格这种难看的纸面数据。而大学生国家体测标准中的引体向上避无可避，有五成以上的男生的成绩是刺眼的不合格。

这样的情形从何而来？在高考竞争相对缓和的经济发达地区，学生们尚且有文体活动的自由。但在那些特别“卷”的省份，譬如山东、河南等省，高一结束后，每天都是伏案苦读，而体育课早就不见踪影。“案牍之劳形”为甚之处，往往要学习至十一二点，而次日又要早起晨读。

长此以往，学生们弯了腰、花了眼、秃了头，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠药、戴上了厚重的眼镜。虽名为青年，却沉沉暮气，身体健康状态甚至不如每天锻炼身体的爷爷奶奶。古书中会射箭、会骑马的君子去哪里了？学生们没机会练嘛。哪怕时代变了，会射击、会骑车也好啊！学校没经费教啊。

“人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”。身体坏了，本性难善。身体垮了，人就没了。今日的青年学子，或也算是“同业众生”。高中阶段的知识点只有那么多，说实话，少做一本习题、少开一顿小灶，少点亮一盏通宵达旦的孤灯，在高考中损失的或许是熟练度带来的一分两分，但个人的理想、民族的未来、国家的希望，却都在其中了。

2021全国乙卷范文 第9篇

心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。

——题记

世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊；世界上最动听的音乐是你清脆的笑声；世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。

丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，_在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。

童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。

懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。

画家鲁斯本倾尽一生研习画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松；皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢?孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的.嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。

月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好?

张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生?卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子?

用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改；达，志不改”的坚定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜……。

请用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

2021全国乙卷范文 第10篇

河南信阳商城高中 方超

自古以来，中国先贤就非常重视“理想”在人成长中的作用，更重视对实现理想方法路径的指导。汉代扬雄曾以射箭为喻：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”意思是说，不断加强修养，时刻端正思想，把“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

作为新时代青年，我认为以义为的，立义在心，人生方能行稳致远，实现理想。

“义”是一种超越自我天地的精神高地，是一种为苍生谋幸福的勇气，是一股不向邪恶低头的正气。“义”不仅是一种崇高的精神价值追求，更是一种躬身实践的具体行动。正是有了“义”作为精神后盾，才能越过险滩，踏平坎坷为大道。

以“大义”为人生目标，才会激发潜能，专注卓越，实现人生理想。孟子曾曰：“鱼和熊掌不可兼得，舍生取义也。”可见，人一旦树立明确而高远的人生目标，就能努力做到心无旁骛，行稳致远。时代楷模张桂梅校长，入职时，就立下“大义”之志：用知识改变大山女孩的命运，用教育扶起三代人的未来。为现实心中之大义，她几十年如一日，不惜钱财，不顾健康，用坚定执着的信念改变了近两千名大山女孩的命运。庄子所云“至人无己，神人无功，圣人无名”，我认为张校长当之无愧。

张桂梅言传身教，用奋斗苦干，将个人之小我，融入时代之大我中，将“至仁至义”播撒在大山深处。我称她一声“先生”，她像一束光，让我明白自己之于他人的重要意义。

以“大义”为人生目标，才能在艰难困苦的环境下，自力更生，实现理想。真正大儒应崇尚“大义”，即“为生民立命，为万世开太平。”古往今来，一代代知识分子秉承着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，为生民奔走呼号，要给他们一个有人的尊严的国度。他们秉持着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无畏勇气，前仆后继，为国泰民安竭力奋斗。新中国初期的前辈们，为了中国的独立自强之理想，在极为艰苦的环境下研制出两弹一星；袁隆平院士为百姓的“温饱梦”，克服重重困难，潜心钻研，用一代代杂交水稻、超级水稻为国人的温饱护航。

自古以来，我国就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。他们为了这个国家，为了生活在这片土地上的人民，不怕艰险，无畏牺牲，用“大义”书写着民族的自尊与自豪。作为新时代青年，我又怎能囿于自我的一方天地而孤芳自赏？唯有将理想写在祖国多娇的山河，方能实现人生价值。

心中有“大义”，脚下有力量，理想也就触手可及。我们的样子，就是中国的样子，我们的理想，就是中国的未来。一个伟大的国家，正需要一群伟大的青年，需要伟大的理想，而我辈青年愿当这“擎旗人”，为中华之崛起竭尽青年伟力！

2021全国乙卷范文 第11篇

燃理想之灯，亮复兴之路

杨梦云

人生一大意义在于追求自己的理想。汉代扬雄以射箭为喻，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”今我以燃灯为喻，立梦以为油，完善以为芯，践行以为火，奠而后燃，燃必亮矣。

追求理想首先便要有“梦”可追，燃灯也是一样，首先要有油可燃。树立理想，既要像张寒实业救危亡之国般脚踏实地，也要像_“为中毕之崛起而读书”般鸿鹄之志。只有先树立了远大而又贴切实际的理想，才有机会丰腴平淡的生活。

理想指引人生方向，志存高远才能激发奋进的潜力。理想是罗盘针，指引人生的道路；理想是欢乐颂，洗去生活的疲惫；理想是摆渡船，通向繁华的波岸。理想如此重要，必不能轻率决定。曾子日“吾日三省吾身”，类似地，理想也要多次完善，经得起推敲。

实现理想，是最困难又是最重要的一步。

首先要有爱国之志，不论何时何地，爱国是一个公民的根本。不论是兵败被俘宁死不屈的文天祥，亦或是面对外方压迫从容自信面对的华为，再或是为国战死边疆的戍边英难，都彰显着强烈的爱国热情。国是民的摇落，无国便无人民安居乐业。

接着要有为民情怀。从古至今，奉献都是一种美德。一个国家的发展，也要从人民的生活水平来判断。袁隆平兢兢业业，奉献一生，穷尽一生精力只为让人民吃饱饭，尽管他的灿型杂交水稻已经造福了全人类，他仍在努力奉献。

实现理想必然要艰苦奋斗，国测一大队不畏艰苦，翻山越海，经天纬地，行走在危险的边缘，用生命丈量着祖国的每一寸土地；用精益求精的态度，不怕挫折，努力拼搏的精神实现着人生的价值。

大国泱泱，大潮滂滂，我中华青年，舍我其谁。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”愿每一位少年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上乘风破浪，勇往无前。作为新时代的青年，我们必然坚守自己的理想，为祖国不懈奋斗，燃理想之灯，亮复兴之路！

2021全国乙卷范文 第12篇

扬雄以“弓、矢、的”设喻，形象生动，且颇具普遍意义和启示作用。其中“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标则又需要其他要素共同起作用，而各要素所起作用的重要性在不同人看来是不同的，所以以射箭设喻，说明抽象的道理。任务中的“当代青年”，要求考生的思考和立意必须站在特定的时代节点，从青年的角度升华自己的思想认识；任务中的“自身发展”，引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来，对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。命题取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通，也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。

2021全国乙卷范文 第13篇

阅读下面的材料，根据要求写作。

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2021全国乙卷范文 第14篇

话说人生大势，成败与否，在乎一心。痛苦挫折，横逆坎坷，就看你如何面对，如何选择。通俗地说来，无论富家儿郎或寒门子弟，无论市井小民或工商巨贾，每个人都在用他自己的理念决定、进入他的生存状态，并且把他的生存状态解释为成功、失败或者命运。在教育心理学领域有一句经典名言：“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”出身贫寒的少年刘备，便用自己的人生历程，很好地诠释了这句经典名言。

刘备是河北省涿州市的一名学生。因为幼年丧父，全靠寡母养家糊口，日子过得异常艰苦。上高三那年冬天的一个夜晚，刘备上完晚自习回到家，看到母亲还在昏暗的灯光下缝着棉靴。刘备说：“妈，这天寒地冻的，早点睡吧！”母亲回答：“你明年就要参加高考了。我多做一双棉靴，就可以多卖十块钱，好给你凑足上大学的学费。刘备蹲在母亲膝前，鼻子一酸，泪水就要涌上来了。他呜咽着说：“妈，上大学要花很多钱的。我们家太穷了，这点钱能派上什么用场呢？别作指望啦！”母亲听得肩头颤抖了一下，问他：“难道你准备在这个穷窝里过一辈子吗？”

刘备苦涩地说：“那有什么办法？可能，这就叫命中注定吧？”母亲放下针线，看着她的儿子，说：“我小时候读过《三字经》，还能思考一些问题。你说的命中注定，究竟是人之初的事呢，还是人之后的事？我给你讲一个故事，也许能帮助你找到答案。“一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。有个人发现了它，以为是一只鸡蛋，把它拿回家去，放在鸡窝里。鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，它和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。“于是，它从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。由于长相古怪，许多的伙伴都欺负它。它感到孤独和痛苦。

“有一天，他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。等到危机过去，大伙儿才松了一口气。“刚才那是一只什么鸟啊？”它问。

“他的伙伴告诉它：'那是一只鹰，至高无上的鹰。”

“噢，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒！”它发自内心地羡慕，“如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好！”

“简直是痴心妄想！它的伙伴毫不留情地训斥它说，你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢？”

母亲讲完故事，问道：“儿子，所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的.鹰。现在，你愿意选择鸡一样的生活呢，还是鹰一样的展翅高飞的生活？”

刘备呆呆地问母亲：“您认为儿子是那只不幸沦落在鸡窝里的小鹰吗？”

母亲肯定地说：“是的，你是鹰的后代，你应该去追求属于你的蓝天，不要为了眼前的一两颗谷子唉声叹气！”她告诉儿子，他的爷爷的爷爷的爷爷的……是汉景帝的儿子刘胜，由此上溯，他其实是汉高祖刘邦的后裔、根红苗正的皇族血脉。

刘备幡然醒悟，毅然对母亲说：“妈，我懂您的意思，我一定不会辜负您的期望！”经过刻苦攻读，第二年，刘备终于考取了长江国际工商管理大学。拿到录取通知书的那天，母子俩悲喜交集，关着门抱头痛哭。

2021全国乙卷范文 第15篇

足球作为“世界第一运动”，火爆全球，侃的当然是它。这种看似简单的运动其实并不简单，原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人们说：“哦，足球，雄性征服欲的体现。我关心球队的输赢。”女人们说：“当看到你喜欢的球星上场并看到他魅力四射的精彩表演，你知道吗？那感觉棒极了！”孩子们说：“一场11个人对11个人的游戏，的确好玩。”老人们则说：“我认为世界上最优秀的运动员不该参加这样无聊透顶的比赛。”真是七嘴八舌。

有人说：“也许球迷心中才有公正的评价呢。”是吗，可他们也意见不一，有人喜欢狂放的西班牙足球，有人钟情于坚韧不摧的德国风格，也有偏爱积极防守的意大利队、豪气冲天的英格兰队、桀骜不驯的荷兰队、俊朗的法国队……真是各执一词。这当然与个人“口味”有关，有人性格开放，有人个性保守；有的勇猛威武，有人纤巧细密；有人风度翩翩，有人天真烂漫。足球是一种生活，生活中每个人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏爱不同风格的球队可说是一种象征。

足球又是一门文化，这也是上面所说的不同地域足球不同风格的来源，从足球可以看出各地文化背景、风土人情。

足球又实实在在是一门艺术。从数学的角度观察足球就好像是点———线———面———体与轨迹的流动；从物理学看足球很容易使人联想到力学、运动学甚至生物电流和磁场；从生物学探讨人体各器质的运动机能可使运动员提高成绩……它既是个人的艺术，也是团体的艺术；需要个人魅力的发挥，也需要团队精神的体现。当然这样说的前提是科学也是一门艺术，比方心理学，看前锋与守门员之间的碰撞就好像看莎翁的.戏剧一样有意思。

令人不解的是，足球还关系到政治。政坛领袖通过观看一场球赛来提高自身号召力，如伊丽莎白女王、法国总统_都是球迷，当然，他们都支持自己的国家队；足球的魅力甚至于可以使两个敌对国家握手言和，使内乱国家的人民暂忘苦难，寻回久违的梦想和欢乐。

关于足球还可以聊很多，毕竟它生生不息了几十个世纪。但今天这个话题并不重要，重要的是看足球的角度有着奇妙的差异。我们不必将每种看法一一评判，因为这正如我们小时候窥看万花筒，从不同的角度才能发现精彩。

2021全国乙卷范文 第16篇

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不一样的看法：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”大家一直认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的'变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，或许大家需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的渠道，而有时这条道路会被外面原因阻隔，让大家看虚假，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。或许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。过去歌颂出《女神》如此清新好看诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，大家只能扼腕叹息了。

但不管有哪些不一样的看法，有一样是不可以不承认的：文显其品动人心。由于他们能将我们的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅让人回味的佳肴。

2021全国乙卷范文 第17篇

你看你看，天使的脸小时候，妈妈说我是个对文字痴迷的孩子。 当我还不会握笔的时候，我便用小手轻轻抚摸着书页里的文字，心中油生敬畏之情。 _妈妈，我看到字里边有天使在唱歌呢。_我抬头看着妈妈。_傻孩子，字里怎么会有天使呢？_妈妈轻拍我的小脑门。_天使藏在里边不让妈妈看见呢，我要把她找出来。_于是我很快便学着握笔写字。 我执拗地觉得只要我会写字，我心中那个天使就会出现，飞到我和妈妈身边。所以，我很认真，也很努力，握着铅笔，由横竖撇捺到一个个歪歪斜斜的方块字，再到造句，写文章。

而天使，也一天天地随着我笔的舞动而清晰起来，我细细地用笔，用文字让她更实在…… 小学的我是如此真切地热爱著作文！每到作文课，我不再和同桌开小差，拿着笔，在绿色的方格纸上尽情地抒写着我那充满童真的光怪陆离的梦幻。我深信天使在那小小的字行间必定也和我一起成长着，我那时笔下的文字，虽然幼稚，然而却常常得到老师的夸奖，我也得到了诵读于班上或是额外的.写作辅导的奖赏。 你看你看，天使的脸正在浮现，在我小学的作文中，在我儿童的欢乐中…… 上了中学，随着对文学作品的日渐喜爱，我更加坚定了对写作的热爱，也看见我心中的天使已在字里行间隐隐地出现了…… 我开始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫无音讯。

我的写作梦想开始动摇，再加上成长的烦恼和生活挫折如潮水般袭来，我埋怨着命运不公，命运多舛，不再握笔作文，从此一蹶不振。 那一天在电视上看到雕刻家把石头雕成美丽的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的笔正是雕刻家的刻刀，我也应用笔这一把_刻刀_雕出我心中的天使——我的梦想，我对生活的追求。 你看你看，天使的脸再一次清晰了…… 我重新握起笔，挥洒我的激情，描绘我的理想。生活的阳光也开始向我投向新的微笑。 我笔下的文字更显成熟理智了，我的作品渐渐开始被发表了，我对生命的热爱也日益增加了……

这一天，我拿着稿件录用通知和被印成铅字的文章，笑着抱着妈妈：_妈妈，我把天使雕刻出来了！你看你看，天使的脸！_ _你这个对文字痴迷的傻孩子。_时光荏苒，我笔不倦，清茶一杯，夜灯一盏，再构一卷立体美文。 我梦不灭，我心不止，就让天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。

2021全国乙卷范文 第18篇

他们在天府之国，我们在长河之尾。虽然路遥遥、水迢迢，但是不能阻挡我们对他们的尊敬。在苍生受到荼毒、民族受到重创的时刻，是无数像他们平凡而忙碌的身影，用自己的大爱来恪守职责，用自己对责任的神圣扞卫书写了以人为本的伟大篇章。

当CNN的记者问起陈家坝村的书记伤亡情况时，堂堂男儿不禁潸然泪下。双亲、妻子儿子都在灾难中去世。可是他无暇自哀，当前线灾情传来时他继续强忍悲恸扑向碎石瓦粒间。渺小的身影背后屹立着的是个伟大的人格。虽然他只是一个平凡的书记，无朱门沉沉的权贵和身份，但是他在亲人尽殁的情况下依然放不下心中尚悬着的天下苍生。为“安得广厦千万间，大主比天下寒士俱欢颜”联想到无数像他那样卑微的身份仍不忘心系民众，忧怀苍生的官员。他们对人民的大家，对职责的固守让他们在骄傲的身份中巍然屹立起伟大人格的闪耀光辉。

奋战在第一线的解放军战士，他们为了哪怕是一线希望，暴霜露、斩荆棘尽自己的力量将其牢牢搜取。还有无数像他们那样平凡的志愿者，为了救援奔走效劳，急于星火。是他们对职责的恪守和神圣扞卫创造了一个个生命的奔迹，是他们用伟大的爱挽回虚墟下一丝丝微弱的呼吸和希望。

无数像陈家坝村的书记和无数在第一线救援的解放军和志愿者，虽然他们只是平凡的人，但是平凡的人可以拥有伟大的爱，可以用这伟大的爱来做生活中的每一件事。我们从他们对职责的'恪守中看到了这种爱。

但是，他们此次救援的意义就如此吗？地震发生后，无数解放军第一时间奔赴现场，只要有生命在就竭尽全力去相救。这是以人为本的崇高思想体现啊！

人类进步的历程，就是人的价值不断被发掘，被实现的过程。文艺复兴使人以上帝的子民上升为天地精华，万物灵长；启蒙运动使人类从信仰的盲目徘徊争脱出，站在理性的顶峰。人的价值就这样不断受到尊重。反观众多奋战在第一线的他们，“我还能救一个，我不想放弃”、那破损的沾满鲜血的双手，那无数个作战意念在废墟中搜救生命的身影……他们是以平民的身份表达对生命最崇高的敬重，他们的平凡人的行动扞卫生命、扞卫人的价值。这是中华文明在凡人身上最崇高的体现，中国民族因为他们而获得最崇高的尊严。

恪实职责，以人为本，他们用自己的事迹为当代中国书写新的伟大篇章，民族精神因为他们而升华。