上海高考语文作文范文(热门29篇)

上海高考语文作文范文 第1篇

星期天，我在中央电视台少儿频道看到一档节目，里面的主持人居然说，杯里装着的满满的水上面可以承受好几个硬币的重量。我不相信，就跑去问爸爸妈妈，结果爸爸妈妈都说不知道。于是我就想：看来这个问题就只有等我这个“小小科学家”来解答了！

我先将杯子里倒满水，然后把硬币轻轻地放在水上，咦，硬币怎么沉下去了呢？我再次跑到电视前，目不转睛地看着电视里的人是怎样一步一步将硬币放在水上的。哦，我终于明白了！原来要把硬币从水杯的边缘轻轻地、慢慢地推进去。我立刻又跑回卫生间，继续做我的“实验”。 几次尝试之后，我终于将硬币成功的推到了水中间。正当我暗自高兴时，新的问题又出现了：究竟能放几个硬币呢？于是我找来了十几个硬币，按照刚刚的做法，一个、二个、三个……七个、八个……水中竟然放了十个还没沉下去。我想那可以坚持多长的时间呢？但等了很久，硬币依旧没有沉下去。又过了差不多一个小时，终于有一个硬币没挺得住，沉了下去！我心想，这硬币还真能坚持呀！

后来我从书中知道这种力量叫做表面张力，平视水，你会看到水杯上面有一层“保护膜”，这就是表面张力吧！ 我爱探索，因为它让我发现了学习的快乐！

上海高考语文作文范文 第2篇

《打破沙锅问到底》

是谁，隐居五柳树旁，晨兴理荒秽，带月荷锄归。一生只为寻问明白不为五斗米折腰的原因;是谁，一生浪迹天涯，高呼“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁!”是谁，一生只为询问清楚为何“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”；又是谁，忧国忧民，仕途失意。用“白头搔更短，浑欲不胜簪。”来懂得何时才能”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?”

问这个字眼，自古以来便一直伴随着我们。王充曾经说过：“不学不成，不问不知。”凡事只有问才会使我们理解的更加明白，透彻。也只有问才能使我们在任何的方面更上一层楼。

不耻下问，为你更进一步提供动力。春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”孔圣人的才华和学问自不用多说，他还需向别人询问，更何况你我，所以，放下架子不耻下问，只有这样你才能取得更大的成功。

不懂便问，为今后的辉煌奠定基础。伟大的发明家爱迪生的父亲是迈兰的一个小农场主，拥有一个果园，家境还算比较富裕。1847年2月11日，爱迪生呱呱坠地了。爱迪生不仅不爱说话，而且还常常一个人出神。他会久久地盯着一件东西，一动不动，一言不发，在心里琢磨这件东西是怎么回事。他会久久盯着天空慢慢浮动、不断变幻形状的白云，他会久久盯着雨后天际那七色弯弯的彩虹，他会久久盯着炉灶中晃动跳耀的火苗，他会久久盯着在树梢间蹦来蹦去的小鸟……有的时候，天空忽然乌云密布，狂风骤起，雷声越来越低，闪电也越来越密;正在一起玩耍的小朋友们会四散奔去，赶紧跑回家;家人们也忙着关拢鸡鸭，收拾屋外的东西，关好窗户;而爱迪生这会儿却盯着划破天幕的闪电，谛听那滚滚而来的雷声，心中琢磨着：这是怎么回事呢?为什么下雨之前就会打雷、打闪呢?这雷的声音和这闪电的亮光是怎么出来的呢?正是由于爱迪生这种爱思考，爱问的性格才让我们的社会变得更加进步，更加美好。由此可见，只有爱想爱问才能开拓出一片属于自己的蓝天。

王维曾问过“古木无人径，深山何处钟?”李煜曾问过“一任珠帘闲不卷，终日谁来?”杜牧也曾问过“因看鲁褒论，何处是吾庐?”生活中总是会有无数个问题等待我们去寻找答案，只有虚心求学，不耻下问才会让我们突破一个有一个难关，最终到达人生的巅峰。普列汉诺夫说过“有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。”所以，学会提问必是你通往成功的路上必不可少的一课。

有人曾说过“好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。”朋友们，从现在起打破沙锅问到底，在不远的将来，你定会获得属于你自己的辉煌!

上海高考语文作文范文 第3篇

韩愈说：“人非生而知之者，孰能无惑?”的确，面对大千世界，我们难免会迷惑，各种各样的问题也会随之而来，这些问题是该自己解决还是向别人讨教?

“三人行，则必有我师焉。”别人之所以可以称作老师，是因为我们能够向他们请教我们不懂的问题。面对浩瀚的知识海洋，我们能够懂得的实在太少，勤学多问，才能使自己的精神食粮更为充足。面对繁荣杂多变的生活，我们能够懂得的实在太少，勤学多问，才能使自己的精神食粮更为充足。面对繁荣的生活，我们处世的能力还太薄弱，我们需要向古人请教，他们给我们留下了最真诚的忠告，如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”他们有着更丰富的经验和更深刻的教训，指引着我们向真善美的道路走下去;我们需要向朋友请教，他们可以更好的将心比心，拉着我们的手走出泥潭，迈出纯洁无暇的新天地。

问，传授给我们前人的智慧，指导我们人生的方向，让我们懂得精神的珍贵。思考，却是自己在追问自己。

面对《红楼梦》这部文学巨著，我们想到的不只是荣宁二府中活跃的这一群人，还有那些为研读这部书沥尽心血的个人的思考是最重要的。当很多研究者奋力评论宝玉、黛玉、宝钗之间的千丝万缕时，周汝昌却提出了一个与众不同的看法：宝玉真心喜欢的是湘云。这是他独自思考得出的结果，面对红学的疑惑，他用思考来代替请教询问，成就了他在红学研究者中突出的位置。

当我们面对心灵的抉择时，独自思考才会让自己有充足的空间。有相同的生命，却没有相同的人生，问到的是别人的经验，思考才能赋予自己的人生伪涵，才能将自己的命运紧紧握在手中。

问可以让我们搬开脚前的绊脚石，而思考却让我们明白该如何把这些绊脚石改造成垫脚石，让我们能更好地走下去。

上海高考语文作文范文 第4篇

我是一个爱做实验的小女孩。我碰到什么问题都会亲自做一做来解决问题。

这周数学课上学的是“圆”。我和爸爸也对这个“圆”很有兴趣。有一天，爸爸拿来了一张A4纸、一支铅笔、一枚一角硬币和一枚一元硬币，然后对我说：“你能在一个一角钱能穿过的洞中，穿过一个一元钱硬币吗？”我想：一元钱比一角钱大很多，怎么可能穿过同样的洞呢？这个问题在我心中产生了，我还是像以前那样再动手做一做吧。

于是我叫爸爸给我示范一下，我再来做。爸爸欣然同意了。只见爸爸先取出一枚一角硬币放在A4纸上，用铅笔沿着硬币的边缘画出轮廓，接着将A4纸折叠，按照硬币的轮廓线剪出一个洞。然后打开A4纸，将一枚一元的硬币放在剪好的圆洞处，硬币像着了魔似的穿过了圆洞。看了爸爸的示范，我也想试试。我照着爸爸的样子把一元硬币放在圆洞处，可是硬币怎么都掉不下来。我想做实验总有失败的，再试试吧。于是我又做了一次实验，结果还是一样。我百思不得其解，就问爸爸。爸爸没有回答，只是慢动作把一元硬币放在洞口，然后把A4纸慢慢弯曲，只听“啪”的一声，硬币掉了下来。我知道技巧后，又试了一试。我把一元硬币放在洞口，慢慢将纸弯曲，果然硬币落了下来！

通过这个实验，我学会了一个知识：也就是随着纸的弯曲和扭动，小圆虽然周长固定，但可以不再处于一个平面并发生变形，大硬币就可以穿越了。通过探索而获得知识真有成就感啊！

上海高考语文作文范文 第5篇

我开窗，迎接满盈的阳光，晨曦惊扰了陌上新桑，湛蓝的苍穹流成一涓清水，在天际流淌荡漾。

心不知为何却躁了，或许是因为临近的考试吧，亦或许是因为后日的作文比赛。我的心湖似投下一颗石子，泛起层层涟漪，再也静不下来。

开门声乱了宁静，是爷爷进来了，他望着挠头烦躁的我，默而未语，悄悄地走了。

不久，爷爷又走了进来，手中捧着紫茶壶和一包茶叶。我疑惑，爷爷自顾自地说：“不知道咋泡茶吧?让你长长学问。”说罢也不管我同不同意便开始了手上的工作。

却见他先提起壶盖，取几许茶叶落入其中，拎起一旁的开水瓶，注入些许开水，热气顺着注意不到的路线漫散开来，茶叶旋转翻腾，舞出会没，似是它人生中迎来的第一次巅峰。这时，爷爷叫我尝一口，我轻吹了几口气，轻轻吮了一口，烫是自然，但令人难以言表的是那难以言表的苦涩，我顿时被呛住。

爷爷笑而未语，只是用漏勺轻轻捞起茶叶，倒掉颜色变深的有杂质的水渍，重复之前的过程，我又尝了一口，虽不如之前那般苦，但还是带着青涩味。

爷爷这时变得严肃专注起来，再次倒掉水后，极轻极缓地倒入不再那么烫的水，倒一点停一下，水滴落的声音透彻悦耳，茶叶再次舞动，但一来一回间却带着宁静的韵味。爷爷表情也舒缓下来，含着点点笑意。至半壶时，爷爷停下，淡淡道：“尝尝。”我颇有些后怕地端起杯子，移至嘴边，轻抿一口，清甜味慢慢地溢出，一丝一丝地渗入全身，汇成一条河洗涤着心灵上的污渍，暖意包裹着我，心兀自静了，似身处阳春三月，幽深小径，竹林依傍，树木林立，清风徐来，阳光柔柔，繁俗瞬间退出了心底。

爷爷笑着打断我：“泡茶三步骤：洗茶、醒茶、品茶。洗，指洗净杂志;醒，点醒清香;品，顾名思义。知道茶的学问了吗?”

我似懂非懂，却觉得还有另一层学问，冥思许久，才恍然大悟：茶，便是查，查出自己的浮躁不安，放下它，丢弃它，直面它，落下心中的浮浮沉沉，在一片岁月的流水中取一份宁静刻在心上，眼前的路便自然明亮，这才是真正的学问啊!

我笑着对爷爷说：“爷爷，我知道了。”再次抿口茶，“非宁静无以致远”，阳光透过明窗洒下，我融入了这片宁静，心中烦躁荡然无存。

上海高考语文作文范文 第6篇

人的一生，曲曲折折，像一条轻缓的小溪，轻吟浅唱着流入大海的深渊。

只携一瓢清泉，载着满池月光，水入愁肠，酿成了微醉的行人。

张爱玲说过，她不喜欢“执子之手，与子偕老”这句话，因为牵手过后必定是无尽的放手。“执子之手，与子偕老”多么动人的言语，眼前仿佛出现了一个夕阳西下的场景，白发苍苍的爷爷奶奶的脸上被日暮的光辉晕得微微发红，像苹果花一样的光泽，相依相伴，甚至生命的终结……是的，他们的放手是无限，那以前童话般完美的场景已随风和着尘土遥远的地方了，但他们的爱呢没了吗不!人间的真情永远不会因为生命的消逝而散失，毕竟他们存在过。

巴尔蒙特以前说过“为了看看阳光，我来到了世上。”巴尔蒙特以前说过“为了看看阳光，我来到了世上。”我仿佛就看到了巴尔蒙特的背影，拿着笔，眼神看着远方，嘴里念叨着什么……透着他的笔尖，我似乎看到了一个那么热爱着生命的生灵他那颗向往光明的心。阳光，天天都接触，透着阳光，我看到了完美的世间，透过阳光，我了解了人生的真谛。

张爱玲、巴尔蒙特都是黑暗中开出的花，丢至地面，顺手携出些充满质感的声音。我被这些声音所折服，这是生命之音，是生命过程的精髓。

感情的重要不在于他们的结果，而在于他们的感情的过程中最浓重最奢华的一笔。人生的重要不在于这个人最后是否成功，而在于这个人的人生中是否为梦想奋斗，在这个人生的过程中，是否因信念而大放异彩。

张爱玲是清泉，巴尔蒙特是月光，而我则是那个微醉的行人。

只携一瓢清泉，载着满池月光，水入愁肠酿成微醉的行人。

享受人生的过程，享受饮泉的瞬间。

上海高考语文作文范文 第7篇

时而明亮时而昏暗的天，什么时候才能看到尽头——如此紧张的初三，一天一天的折磨，急盼最后的一刻。

或许是成绩，或许是心态，或许是兴趣与否。都使我们多多少少的有些厌倦与学习。而最根本的就是厌倦与那漫长而又非常无聊的过程——想象一下，你每天都要坐在规定的教室规定的位置看规定的十几本书并且不能少于规定的时间。

偶然一次被爸抓去谈话，因为他一般是没空的，所以有点紧张，想快点结束。面对面坐下后，首先，问我最近学习如何。我答还好(其实一点也不好)。接着又问压力大不大。我答还好(其实还真有点大)。他说：“你有什么压力?”我顿时无语了，想：呵呵，做人不都有压力吗?

一阵沉寂，我想：要结束了吗?结果爸又发话：人为什么要吃饭?我答：为了活着。爸问：问什么活着?我答为了吃饭。爸似乎不满意我的回答：那这样我们一天到晚除了吃什么也不用做好了?我有点不耐烦说：活着就是要吃饭，吃饭就是要活着，吃饭不意味着不劳动，而赚钱是为了更好的活着，吃更好的饭。爸说：其实从头到尾都是一个享受，就算是过程也不例外。我想：这不是自相矛盾吗?毕竟我不是喜欢所有的过程，讨厌的过程总让我选择逃避。

猛地，我恍然大悟——无论此时环境多么恶劣，只要你愿意，就可以当做一种享受。活着就是为了享受，就算是苦苦打拼，那也可以是一种享受。

回到学校，再次坐回了那个曾不知被我抱怨了多少次的座位。但瞬间，觉得这里熟悉又陌生。我想：或许这陌生就是享受的开始吧。在这陌生里，我看到了曾没有的乐趣，看到了尽头的目标。

我开始寻找一个享受的过程——既使这仍是一个学习的过程，但我学会了享受。

上海高考语文作文范文 第8篇

发问是思想的初步，是研究的动机。一切知识刘晓雪——《发问》的获得，大都由发问而来;新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方他偏会想出惊人的见解;别人认为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。

这样的人古今中外有的是。

蔡伦看棉丝纸是宫廷专用的，还浪费材料。他偏要发一个问：“怎样才可以作出民间也可以用的节约纸呢?”经过他不断地努力，终于创造了中国四大发明的“造纸术”。

袁隆平看到英美一些国家培育出了新品种——杂交水稻。他问自己：“为什么国外可以培育出新品种，中国却不行?我也要培育出杂交水稻!”他每年都会来到水稻田，一株一株的观察，研究，寻找变异的水稻。经过了三十年的培育，终于找到了许多种高产品，成为“世界杂交水稻之父”。

毕晟觉得雕版印刷术太麻烦了，他觉得应该创造出一种简便的印刷术，他不断地问自己：“应该怎样做?这样行吗?不行不行。那这样?……”经过他不断地探索与制作，终于创造了“活字印刷术”。

哥白尼发现《圣经》中的“地心说”有些情理不合，因为在划船的时候看到的是船在动，岸不动。那么按照“地心说”的方法就是船不动，岸在动。这当然是不对的了。于是哥白尼经过多年的天文研究提出了“日心说”的新观点。但因为怕迷恋圣经的^v^为自己带来麻烦就迟迟没有发表。在他去世的那天他终于看到他的朋友帮他出版的“日心说”了。

上海高考语文作文范文 第9篇

几位应届毕业的同学在一起谈论，中心的问题是：经过大学文科四年的学习之后，能不能独立地进行学术研究?他们比较一致的意见是能够独立研究，但是有一个前提，就是必须树立正确的治学态度。

他们征求我的意见，我表示同意他们的看法，并且做了一些补充。归纳起来，我补充的意见集中到一点，就是说，为了树立正确的治学态度，必须从积极方面努力学习马克思列宁主义的思想方法论，认真地把自己武装起来，千万不可使我们的学术研究工作，沾染了不正确的思想作风。

对于各种不正确的治学方法，我们都要注意防止。其中特别值得警惕的，是古来一般学者最容易患的穿凿的毛病。有这种毛病的人常常强词夺理，把许多说不通的道理，硬要说通，因而随意穿凿，牵强附会。

然而，学问之道是穿凿附会不得的。《易传乾卦文言》中说：“君子学以聚之，问以辨之。”可见学问是要集中大量的材料进行分析研究的结果，决不是穿凿附会的产物。

古来不管何等大名鼎鼎的人物，凡是做学问不踏实，而有穿凿附会之病者，几乎没有不闹笑话的。比如，宋代王安石虽然是一位大政治家，但是，他也有若干缺点，不容掩饰。他写过这一部《字说》，据当时名家的评论，认为其中许多解释便有穿凿的毛病。如苏轼《调谑编》所载：

“东坡闻荆公字说新成，戏曰：以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑?公又问曰：鸠字从九从鸟，亦有证据乎?坡云：诗曰，鸤鸠在桑，其子七兮;和爷和娘，恰似九个。公欣然而听，久之始悟其谑也。”

这虽然是一个笑话，可是也证明了穿凿附会的毛病，对于做学问的人，是多么有害的啊!

其实，这种穿凿的毛病，影响所及，并不仅仅限于学术的范围。据宋代罗点《闻见后录》记载：

“王荆公好言利，有小人谄曰：决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。荆公喜甚，徐曰：策固善，决水何地可容?刘贡父在坐中，曰：自其旁别凿八百里泊，则可容矣。荆公笑而止。王荆公会客食，遽问：孔子不撤姜食何也?刘贡父曰：本草书，姜多食损智;道非明民，将以愚之;孔子以道教人者，故云。荆公喜，以为异闻。久之乃悟其戏也。荆公之学，尚穿凿类此。”

这样的笑话是不是苏东坡等人故意挖苦王安石的呢?当然不能说完全没有这种成分，这样的笑话并非凭空捏造，却是事实。这样的笑话，大可以说明任何学问决不可以穿凿。做学问的人，如果患了穿凿的毛病，就将不可救药。在这里，我不打算也不可能讨论王安石这位宋代大政治家的思想、学问和事业，只是随便引用这些材料做个例子而已。

话说到这里，大家自然要问：照你这样说，那末，什么是正确的治学态度呢?这个问题对于今天的我们是很容易回答的。答案就是“实事求是”四个大字。

大家知道，最早讲实事求是的，要数汉代的班固。他在《汉书》卷五十三《河间献王传》中写道：“河间献王德，以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”在这一句下面，唐代的颜师古做了一个注解，他说：“务得事实，每求真是也。”这个意思很明显，照我们现在的话来说，就是要占有大量材料，分析研究客观的情况，辨明是非，寻求真理。

在一九四一年五月所作的《改造我们的学习》的报告中，对于实事求是做了最确切的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这里所说的实事求是，不但是我们大家公认为最好的学习态度，而且也是我们做好一切工作所必需的正确态度。

做学问的人，要树立正确的治学态度，毫无疑问，除了实事求是以外，再也不能设想还 会有别的什么态度了。这种态度，和任何穿凿附会的作风，决没有丝毫共通之处。只有用这样实事求是的态度，去进行独立的科学研究及其他一切工作，才有成功的希望。

上海高考语文作文范文 第10篇

一幅漫画，会使人捧腹大笑，也会使人受益匪浅。今天，我就看了一幅耐人寻味的漫画。

这幅漫画大体是这样：一个戴着高度近视眼镜的人，坐在井边钓鱼。手里捧着一本书，书中写“有水的地方就有鱼”。

看到这儿的时候，许多人肯定会情不自禁地大笑：“井里怎么可能会有鱼呢?”可我却笑不出来了，陷入了沉思中。这个人为什么会这么愚昧?他难道不知道井里没有鱼吗?我国的儒家创始人、大圣人孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说只读书，而不去思考，就会上当受骗;只是空想，而不去读书，就会缺乏信心而岌岌可危。是啊，正如孔子之言所说，这个人只懂得埋头苦读，却不知根据现实生活认真想一想，结果闹出一个大笑话。在生活中，我们常常会遇到类似问题：有的人因为作文不好，就天天捧着一本作文书，翻翻找找，却不懂分析文章，积累、借鉴文章的好词佳句，到最后，将整本书都读完了，作文水平还是不见提高……。学和问是不可分离的一家，只学不问，最终只会云里雾里，迷迷糊糊;只问不学，最终也是没能真正解决问题。只有将学和问结合在一起，认真地去学，不懂的就虚心去问，才能融会贯通，学以致用，不会闹出一个大笑话来。

智慧老人有两个儿子，一个叫“学”，一个叫“问”。两个儿子各学各的，谁也不帮谁。结果，两个人都是两手空空，一无所获。智慧老人教育两个儿子：“读书，不光要去学，不懂就要问，这样才能真正地学习。”两个儿子听完后，恍然大悟，在学习上互帮互助，学到了许多知识。这则寓言告诉我们“学”与“问”的重要性。

学问学问，既学又问。只有相互结合，才能学到真正的知识。希望同学们一起做个有学问的人，而不要学而不思则罔，思而不学则殆!

上海高考语文作文范文 第11篇

鲜花不会为枯萎而叹息，因为它曾经绽放过;流水不会违归宿而停下脚步，因为它曾经流淌过;人不会为最终的死亡而哭泣，因为它曾经享受过生命的真谛。所有的生命都在享受过程，享受过程本身就是幸福，就是成功。

享受过程才能排除杂念，变得专注。

爱迪生一次邀请朋友吃饭，但他正忙着研究，朋友等得不耐烦，就自己先吃了饭，等爱迪生想起再出去时，看到满桌的剩饭剩菜，以为自己吃过了，又回到研究室。

因为享受于研究的过程，他才能排除内心杂念，甚至连吃饭都忘了。

与此类似的还有芭芭拉、麦克林致力于跳跃基因的研究;伏明霞放弃学位，一心跳水;李冰冰专注于表演。

无论是运动员，明星或是科学研究领域的伟人，他们都不是一味地为了结果而努力，而是仅仅全身地投入过程，排除了外界干扰，方能变能专注，引领人成功。

享受过程才能净化心灵，获得快乐。

尼克.胡哲，这个天生没有四肢的畸形儿，所有人都称他为怪物，但他乐观坚强，享受自己还活着，还有健全的大脑，所以他单纯地看待世界，一次次超越自己的极限，学习着，快乐着，幸福着。

而反观当今社会，有多少孩子厌学逃学?也许这其中有许多原因，但我想不懂享受学习的过程应该是最主要的原因之一。因为只看重结果，所以会患得患失，而无法享受真正的快乐了，更无法体会幸福。

有的人终其一生都在向目标挺进，放弃了沿途的风景，终日活在懊恼里;有的人却会享受过程，活在快乐与幸福里。前者一生只能碌碌无为，疲惫不堪，而后者却体味成功与幸福。总而言之，让我们学会享受过程吧，让生命在过程里闪光!

上海高考语文作文范文 第12篇

一天，我偶然在电视上看到了一个神奇的小实验：神奇的牙签，这个“小魔术”一下子就把我的“胃口”给“吊”了起来，于是，它就成了我下一个探索的目标了！

首先，我拿了一个脸盆装满水，放在桌上，又拿了一块香喷喷的肥皂，放在水盆的一边，再把牙签放在离它很近的地方，结果牙签真的慢慢地离肥皂越来越远了，妈妈见了说：“你如果放一块方糖进去，然后把牙签放在离糖远一点的地方，你看看会有什么结果？”我照着妈妈的话去做，结果，我惊奇的发现，牙签会慢慢地向方糖的方向移动！就好像方糖有神奇的魔力似的，吸引着牙签。我又想如果把方糖和肥皂同时放在水盆里的话，牙签又会有什么不一样的反应吗？说干就干，我把方糖和肥皂放在水盆的两边，把牙签放在水盆的中央，慢慢地，只见小牙签缓缓地向方糖的方向移了过去！

我想，这个“神奇的牙签”它里面有什么科学原理吗？于是，我去问妈妈：“妈妈，你知道这个实验的科学原理吗？”“是因为当方糖放进水里时，它会吸收水份，所以会有小水流往它的那个方向流去，所以牙签也会顺着水流慢慢地向方糖靠拢。可是肥皂在水里时跟方糖是完全相反的，它在水里是有张力的，所以牙签就会被它给“推出去”妈妈回答我说。“哦，原来是这样啊！”我恍然大悟。

经过这次小实验以后，我发现了一个道理：相信科学，科学能破解生活中的秘密。

上海高考语文作文范文 第13篇

今天中午老妈要我帮她一下忙：线散掉了，要我整理，同时老妈继续干。

刚开始觉得这简单，于是满口答应了。不就是把线散开吗。我一下一下的做，谁知老妈一下子就做完了。我加快速度，结果“卡擦”一下，线缠绕在一起了。

我赶紧给老妈看，老妈说：“你自己解开。”于是我又尝试着把线解开继续做，可怎么也做不顺手。

忽然，我不小心把线团掉到了地上，我随意拉了一根线，可线团在地上滚着。我灵机一动，把线团放在地上滚着，我灵机一动，把线团放在地上滚着，线整齐的散开了。哈哈，接下去我做得得心应手，好轻松！

连简单的工线活都需要技巧，那么生活中的`其他琐事也肯定要技巧，关键是你用不用心。一切都没那么复杂——如果探索过。

上海高考语文作文范文 第14篇

终点的辉煌也许分外令人向往，但沿途的风景也不失迷人，令人心旷神怡。在发展如此迅速的当代社会，也许过程的影子已经被一次又一次压缩。忙于奔波，追逐未来之时，莫不如静下心来，驻足停留，享受一下我们所忽视的过程，也许在这中间我们会品味到人生的乐趣。

享受过程，基于一生的努力与奉献，梵高倾尽心血画的向日葵，留给人类以艺术的精华。他废寝忘食地创作，没有人认可，他不在意，因为他所注重的并非世人的眼光，并非认可与吹捧，而是在这作画的过程中享受一点一滴的进步，收获兴趣，亦收货人生真正的硕果。

每一次的成功都会伴随艰苦的过程，而这份艰苦并非一种煎熬，且看你以何种心态去对待。我们在一步一步的前进，享受这个积累的过程，努力不一定成功，但确信的是：努力的过程一定值得享受。

享受过程，在于不慕名利，潜心研究。居里夫人在同样艰苦的环境下搞研究，做实验，她不申请专利，把奖牌给女儿当玩具，她不为名，不为利，研究钋和镭，一方面为人类医学发展做了贡献，另一方面，她自己也在一次又一次的实验过程中，不断充实自己。

实验的过程也许困难，但不乏有美好相伴，也许每一次小小的发现，每一次小小的进展，在过程中都弥足珍贵。过程中的美好远大于成功的喜悦，我们在享受过程的同时，也许更能明白，人生因什么而精彩。

成功的喜悦固然吸引人，但沿途的风景也未尝不美丽，人生一世，亦只是一个过程，我们在过程中成长，学会享受过程，乐于享受过程，才不会为名利所困。

享受过程，便要静下心来，也许你会发现：沿途风景甚好!

上海高考语文作文范文 第15篇

我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。人生的意义就在这个过程，只有一路播种，一路开花，才能稳步向前，收获美好。

顾漫是青春文学圈子里有名的^v^乌龟漫^v^，他的成名作历时七年之久才完成，她字字推敲，把握人物心理，只求把人物完美地展现在读者面前。虽然顾漫出道以来只有几部作品，但丝毫不影响她的人气指数。她不是一味追求效率，而是细细感受写作的心路历程，她的作品才能以丰满的形象和饱满的深情打动千百万的读者。

生活的本质在于享受，需要的是一份淡泊闲适的心境，才能不骄不躁，不急不迫，享受过程之美。

史铁生在《活着的事》中这样写道：^v^世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的。^v^

徐霞客在少年时期就立下^v^大丈夫当朝碧海而暮苍梧^v^的宏大志向，于是他四十多年都在名山大川中游走，享受四季，终完成了《徐霞客游记》。

真正的快乐，是细水长流，碧海无波，是享受，体悟生命的过程，只要好好享受美丽的过程，在擦肩而过的时候，便学会了遗忘结果，学会注重过程。

在2000年的悉尼奥运会上，俄罗斯跳水女将熊倪意外错失金牌，但她并没有沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是享受，她跳水的快乐比金牌更重要，并不在意结果如何。

无论你的人生精不精彩，是一节黄金还是一节铁，都要细细体味过程。这个过程中，有义无反顾，有轰轰烈烈，有平平淡淡，我们都要用心去感受。

享受在前，结果在后，一路播种，一路开花。

上海高考语文作文范文 第16篇

在生活中我一直充满了困惑和迷茫，无数的问题含糊不清，按人之常情根本无法解释。父母常对我说：虎毒不食子，永远都是为我好，可是他们对毫不相干的人或者是仇敌都掏心至腹把我的底细全盘拖出，而对我费尽心机隐瞒一切，谎话连篇不折不扣，在背后阴暗的操作想控制我的一切。同学、朋友、亲戚、同事都本来是以情感为纽带走到一起，最终多数都以出卖感情来换取利益。

社会天天提倡打到歪风邪气树立正能量，可实际上社会却对吃喝嫖赌抽都是供大于求，名正言顺四通八达。相比对一个讲真话的文章或影视就要层层把关坚决屏蔽。大街小巷处处可见豪华阔气的广告都是标榜性感的美女、奢侈的住宅、商家的诱饵。做父母的对孩子怎么来解释这个时代？我就提议对刚生下来的小孩必须放一段社会简介的短片，最后一定要标明几个大字：欢迎来到人间。这也算对得起下一代了。

我小时候为了攒点零花钱偷废铁卖，后来还被抓了。钱既然那么珍贵，为什么要大把大把的烧在抽烟喝酒买奖卷炒股票整容化妆上？又要烧钱大吃大喝又要买治病的药减肥的药？所有的怪异磨练出的一个产物就是说谎。在人间只要学会说谎不眨眼的本事就是铁饭碗。不会说谎话的人就是最可怕的异类，这种异类怪物是受各行各业所排挤的，但这种异类和自己的心灵确是最忠实的朋友。说谎出卖心灵换来世界的荣华富贵，但最终都必须离开世界独自面对心灵。

上海高考语文作文范文 第17篇

有人说，生活是乏味的;有人说，生活就像一个巨大的陷阱;有人说，生活是烦恼的源头。我想说，生活中的困难并不可怕，坦然面对生活，终归会让你受益无穷。

当我看着捕鱼人开开心心地回家时，我想，他今天的收获一定不少吧。可是，就在我走进去看时，却发现桶中空空如也。我禁不住问捕鱼人：“您为何如此高兴，您一条鱼也没有捕上来啊!”捕鱼人笑着说：“难道你不知道吗?捕鱼中最大的乐趣并不是在于你的结果到底如何，而是在捕鱼的过程中，你是否真正去努力了，做到了自己的本分。所以就算我没有得到什么，我想，我也应该是快乐的，因为我付出了!”是啊，在捕鱼人看来，就算没有收获，但是，他享受到了捕鱼的过程中的乐趣啊!

当美丽的蝴蝶破茧而出时，我们不禁要赞叹她的美貌。熟知，这双翅膀的展出是付出了多少过程中的心血。蝴蝶知道。她明白了自己的来之不易，更明白，如果不是前者的苦心孕育，怎会有今日的精彩绚丽?最后的结果固然重要，但是过程亦弥足珍贵。虽然她的寿命短，但是她知道自己已经是一个真正的蝴蝶了，已经享受了那一段段心酸的历程。她满足了。

当清洁工在扫着繁华的街市时，我不禁对他感到可惜。我问她：“您为什么去清扫街道呢?就算您清扫干净了，别人也不会为你叫好的。”清洁工笑了笑说：“你不认不为我是一个快乐的人吗?在清扫街道时，我注重的不是结果，而是我在工作时的快乐。在这过程中我明白了就算是再大的困难，你都不用去选择逃避。要明白，我们必须坦然面对生活!”

是的，坦然面对生活。纵使你对生活有千万个不如愿，但是，你毕竟享受到

了过程的快乐。过程是很珍贵的，希望它能够去启发你——坦然面对生活。

上海高考语文作文范文 第18篇

千百年前，前人给我们留下了无数劳动的成果、智慧的结晶，让现在的我们无比自豪。但是，我们的世界现在发展步伐已经放缓，有些人变得低迷颓废，不懂得创新探索，这不能不说是人类的一大悲哀。

为什么电灯、留声机能被发明出来？为什么太阳系的图谱能完整地被描绘出来？为什么无数难题、定理能够被解答出来？因为有毅力，有恒心，不有那持之以恒地探索精神。因为探索、创新，才使我们的世界面貌一次又一次的被改变，创新探索，是世界进步的因素，也是人类优越性的表现！

意大利人布鲁诺，因坚持日心说，冲击了封建思想“地心说”，被教会活活烧死。他的死固然可悲，但带给我们的却是更多的希望。火焰吞噬了他的躯壳，却烧熔不掉那坚定的信念和给世人留下的思省。

我们这一代人是幸福的，整天生活在安定、和谐的环境中无忧无虑，理应有更大的成绩；但过分的呵护，让我们丧失了许多基本能力，只知麻木地将前人的知识成果塞入脑中，并不懂得多问一些为什么。其实，在学习生活中，了需要我们去发现、去探索，在这个过程中，你就可能成为强者！不然，著名的理论、定律从何而来？一个个智慧之谜何以解开？

在科技日新月异的今天，没有头脑、坐享其成注定要淘汰。只有勇于探索与创新，才能立足于社会，推动其进步，这才是现代社会扰需要的精神。

在一次亚洲指挥大赛中，小泽征尔发现乐谱有误，但在几百名权威的一再否认，他不是坚持了自己的观点，结果捧得桂冠。

许多时候，我们与成功失之交臂，只是因为我们易被环境左右，惯于附和权威，缺乏主见和探索精神。

现在我们所缺乏的，就是这种创新精神。不要轻信于权威，始终为自己保留一块坚定的立场，大胆思考，勇于探索，你就能发现真理。真理往往就埋在权威堆起的污泥中，只有敢于开垦的人才是胜利者。

上海高考语文作文范文 第19篇

努力的梦想，这结局当然是美的，许多人都会沉浸有这美好当中，往往会了另一样更美丽的东西，那为梦想而努力的过程，其实这过程才是最美的。

当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，只灯泡如启明星照亮了整个世界。可看到的只是简单的灯泡。的确，爱迪生也为能给人类带来光明而感到高兴，我相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的和艰难。他用的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰……相信这过程更能使爱迪生陶醉!

的确，许多人为梦想付出了艰辛的努力，当梦想的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要回过头来，看一看在梦想的途中的每脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会：正是脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实!

我国著名的数学家陈景润地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志数学的过程，他能在喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花!

其实，了的梦想，这结局带给的只是一瞬间的幸福，而梦想的过程更让人回味——酸、甜、苦、辣尽在。

在日常生活中，身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习上，有些同学只看重成绩，而不去体味在好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。结局并最美的，为梦想而努力的过程才是最美的。

为梦想而努力的过程是艰辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有无比的快乐，它让在痛苦的磨练中超常地的聪明才智，体现了自身的最大价值……

因此，过程胜过结局，为梦想而努力的过程才是最美的!

上海高考语文作文范文 第20篇

一位伟人曾说过：人生就是在享受过程，享受过程本身就是幸福的，就是成功的!以前我总认为这话是骗人的，认为最重要的是结果，无论过程是怎样，只要结果能让自已满意就行。可是，在经过了许多的事情后，我否定了这样的想法。

我从小就喜欢音乐，喜欢唱歌。上学了，音乐课充满着新鲜好奇，1、2、3、4、5、6、7这几个简单的数字，竟然还有刀、来、米……的发音，几个简单的数字在横竖线之间来回的跳跃着，乐谱中的每一处细枝末节，哪怕一个小小的颤音都会让我欢喜，无论哪种音乐都会给我带来无限的联想。只是年少，即使有了种种想法，也无法辩柝它的奥妙所在，但心里喜欢着，盲目的想法里也就有了聆听与倾诉的呼唤。幻想着有一天我也能站在舞台上，编织自已的音乐梦。就这样盼着，梦着，想着，成长着。

暑假还未开始，我就预谋着我的音乐梦想了。让妈妈早早的为我买了一架电子琴，我则四处打听署假音乐补习班。终于我的署假到来了，开学第一天，我早早的来到教室前，迎着晨曦的光，脸上洋溢着幸福的笑容，想到一会就要开始学琴了，心情非常的激动。

上课了，望着屋里一架架琴，我不知道该干什么，这时，老师迈着轻盈的步伐走过来说：“同学们，开始上课了，让我们一起在音乐的海洋里尽情畅游吧!”听到老师的话，心里别提多高兴了，立即走到琴台前，抚摸着那一个个黑白分明的琴键，暗下决心，我一定要学会弹琴!

我开始弹琴了，那一个个跳动的音符象活了一样，闪烁进我的眼，跳动进我的心，激活了我身体的每个细胞，我顾不得休息，就这样练啊练啊，尽管练琴练的我手指僵硬，脖子发酸，但听着越来越流畅的琴声在耳边响起，我完全沉醉在音乐的幸福了……我仿佛看到了贝多芬在与我招手，我的梦近了。

一个月后，补习班结束了，我依依不舍地抱着琴回到了家中，由于学习越来越紧张，我再也没有上过音乐补习班了，但是每遇到烦心的事情，我就去弹琴，向音乐诉说我的烦恼。虽然在那一个月中，我只学会了一些浅显的音乐知识，但是直到现在我也很享受那个让我幸福愉快的过程，这个过程让我明白了，做事的结果固然重要，但却没有过程重要，因为有些过程，总是让人享受和怀念的!

上海高考语文作文范文 第21篇

厂方解释：“这是工厂调试机器，物料都是测试的，不是产品，没必要这样大惊小怪。”

我想，这一连串事件的发生，这位年轻人是绝对“意想不到”的。我就开了个玩笑，我就玩了玩手机，我就上传了个视频。

可是，接下来发生的“重大转折”，你担当得起吗？你有挽回的可能吗？

60年前，气象学家爱德华说过“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风”。

这具有诗意的气象学诠释，道理很简单，一个不起眼的小动作，能引起一连串的巨大反应；一个不经意的小行为，能引起全球性的连锁反响。

用口罩擦拭鞋子的年轻人，已然成为了刮起“龙卷风”的那只可恶的“小蝴蝶”。这时候，这些口罩是不是废料，已经没有办法作出解释了，因为“风”已经刮了，而且越刮越大，难以停下来了。

人对事物发展进程是可控的、可为的。它取决于你的公民意识，取决于你的道德行为，更取决于你的责任担当。

1978年，安徽凤阳县十八位农民以“托孤”的方式，冒着极大的风险，立下生死状，在土地承包责任书上按下了红手印，创造了“小岗精神”。当年，这十八只可爱的“小蝴蝶”，也只是扇动了几下翅膀，但，他们却拉开了中国农村改革开放的序幕。

今天，我们都要谨慎了，一不小心，你、我或许就成了那只可怕的“小蝴蝶”，或许就成了那十八只可爱的“小蝴蝶”。

你，会是哪只“蝴蝶”呢？

上海高考语文作文范文 第22篇

《学问》

中国文字的排列真的很神奇,几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词,简单来讲就是见识就是知识。学文学问,一半“学”,一半“问”。由此可见,中华民族的前人们就得出了这么一个结论:学问的组成,一半来自学,另一半来自问。

有疑惑就就要提出,提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过:“提出疑问比解决疑问更重要。”那些伟大的定律和发明,就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出“为什么苹果偏偏往下掉?”的问题后,万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出“是什么神奇的力量让它跳动?”后,蒸汽机就被改良了,人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见,提出疑问有着极其重大意义,问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗?

不要对提问感到羞耻,更不要用“没有什么疑惑”来糊弄自己和他人。孔子,中华民族人人皆知的伟大思想家,就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到“人非生而知之者,孰能无惑?”。有人一直用“没什么疑惑”来糊弄自己和他人,这显然是不对的。有疑惑,自然就要解决。依旧还是孔子的事,据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出,而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问,并没有什么羞耻的。

不要因为要提问而提问,疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用,但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步,难道是有外星生命的帮助吗?显然不是,那些重重地艰难险阻,全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样,疑问通过自己的思考而解决的话,会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问,有时不仅仅不会增加自己的学问,反而还会养成懒于思考,不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑,定要自己苦思冥想一番,这时提问才能获得更好的效果。

学问,“问”字就占了半边,这是前人们在提醒我们不要小瞧“问”啊。

上海高考语文作文范文 第23篇

懵懂时，面对父母的疼爱，总是不以为然。殊不知，错过便是永恒，倘若再遇到，只能说，那是一种心灵的享受。

我怀念母亲的生育之恩，当我呼吸到第一口来自于这个世界的空气时，生命之初便是我莫大的享受了。

如今，我渐渐成长，渐渐失去了童年的乐趣，渐渐失去了儿时母亲那过分的呵护。

一次初秋的黄昏，太阳的余光匍匐在我脚下，我牵着母亲的手到公园散心。步入园中，扑面而来的新鲜空气一下子洗濯了我的烦恼。流水边、树枝上，是枫叶，是伴着风儿飘落的，铺满了脚下的泥土，在余晖的照耀下显得迷人。我牵着妈妈的.手，在园中小径上悠然信步。略有枯黄的树叶轻轻地悬在树上，如银铃一般发出沙沙的声响。

好久没有与妈妈一起这样散步了。我们各自聊着近日来所碰见的事，聊着聊着，心有点热，对我来说，这便是如今这个年龄值得享受的事了，我陶醉了……

枫叶，你是否也在享受，你依偎在大树母亲身旁，享受母亲的抚爱，但总有一天，你会像我一样，离开母亲的庇佑，融入到地下的泥土中去。

走了一段时间，也累了，我扶着妈妈坐在路旁的长凳上，闭上双眼，享受这初秋的时节特有的凉爽。我侧过身，依偎在母亲身旁，仿佛又回到往前的日子，回到了童年，享受到了母爱的独特意蕴。

当最后一线余晖从地平线上消失，路旁的灯一排排地打开，照亮了四周，照亮了我的内心。我拉起母亲，迎着晚风与灯光，走向回家的路。

远去的灯光拉长了我与母亲的影子，我挽着母亲的手，仿佛生命之初的那份喜悦再一次袭卷我心，我享受到了离别多年的母亲的关怀……

上海高考语文作文范文 第24篇

微观下的“人”（一类上）

对某个群体的固有印象，有时会影响我们对群体中个体的评价。前者通过宏观叙事给出一定群体的泛化特点，而带着这样先入为主的认知，我们对个体细致深入的考察和评价往往会被一概而论的武断取代。

种族、国籍、社会阶级、职业将人划分为不同的群体，因为个人生活、交际的范围有限，我们所能接触的他人所属的群体的丰富度也是有限的，我们对群体的印象多来自他人的转述、图书的记载和传媒的播报。他人的评价带有主观色彩免不了偏颇，记载的文字只展现过去的事实而无法表现时代变化下群体的变化。如果我们不能通过亲身接触去补完对个体的了解，而一味相信外界输送来的间接信息，印象便会固化，进而影响我们对个体的评判。

另一方面，在当今社会，一个人所属的群体是复数个的，对人不同身份的尊重是社会的必然要求，而用单一群体的要求去片面地规范、期望人的行为不可取。一个人可以是“医生”，同时可以是“女性”“中产阶级”，出生在“农村”。对任一群体贴标签式的评价很容易，对个体复杂身份的理解去很难，这使得对每一个人的关怀和宽容也难以落地。

戴锦华曾在访谈中表示，当一个人穿上工作服、走进写字楼，他是谁便不再重要，重要的只是他所属的群体、他在社会中的位置。当我们对人的印象模糊化为了对群体的印象，发生的是人的异化。当我们这样看待他人，他人不也这样评判我们吗？在群体中便可掩盖个人行迹，活在固有印象之下不寻求改变和自我证明，我们的声音也将被埋没、个人的价值将被变得扁平。

我们究竟应当如何看待群体下的个体？放下成见、多层次的理解包容固然重要，我们更需要呼吁的是“人”的回归，在把握宏观叙事后，我们需要能够进行微观叙事，看见群体背后的个体；更需要自己跳出群体身份的囹圄，寻找自己无二的价值。

在群体中评价个体（一类上）

有时，对某个群体的固有印象会影响我们对这个群体中个体的评价。

我们往往默认，位于群体中的个体，势必会烙上群体意志与行为的烙印。因为群体是个体相同相通特征的集合与放大。而与一个群体接触，并对之形成固有印象的过程中，我们实际上不啻于两种经历：

一种是对大量群体中面目不甚分明的个体进行感知体察，从中提炼出群体性的特征；另一种是较为片面地从他人或较有限的接触经历中直接获取群体的固有印象，而这两个环节，其实并没有包含对个体独特的个性化认知，很可能是不全面的、有失偏颇的，甚至可能出现对个体评判的极大误差，应谨慎、辩证的加以对待。

从主观层面而言，借对群体的固有印象来辅助评价个体的行为，可能是贴标签思维模式的惯性延伸，通过粗浅地简化概括，以群体的标签覆盖个体，我们可以降低行为成本，提升行为效率。譬如，了解到一个个体处于一个我们有负面印象的群体，我们便趋向于矮化此个体评价，避免与之交流接触。毕竟，我们往往认为物以类聚，人以群分，个体既会被动地受到群体的耳濡目染地浸润影响，又会主动地推动促进群体的发展方向。这种合理性及其实际利益，会强化群体印象对我们评估个体的影响。

然而，群体固有印象的先入为主，有时会使我们难以从根源上客观认识个体，扭转片面评判。问题在于，一个个体一般会处于多个群体，对某个群体的固有印象，并不能反映群体之间的交集，甚至有时个体会同处于数个似乎令人印象相悖的群体中。并且，即便在同一群体中，不同个体对群体特征的表现和支持态度亦有强弱之分、高下之别，个体与群体亦常存在小部分的相斥。最后，在个体形成群体之时，内部声音的聚拢和传达，有时会形成劣币驱逐良币的趋势，在外体现出“乌合之众”的现象，属于个体的独特理智，常常会被群体流于表面，因错综复杂形成的失智性隐匿藏蔽。破开群体固有印象去探寻个体，很可能得到令人震惊的结果。

诚然，在当今高速发展、节奏迅疾的时代，毋须我们穷形尽相地探究他人真相，有时依赖于群体的固有印象，我们便能一窥个体的价值、立场与思想风貌，使我们更好地辨别个体、加入群体。但是另一方面，我们也应警惕这种思维模式使我们与“被印象”了的个体产生隔阂疏离，从而在自我的价值固化中树立人与人、群体与群体的铁壁。

因此，在评价个体时，我们除了借助对其所在群体的固有印象，还应多维度、有深度地考量体察其根本的内核与独特的风貌，揭开群体之面，发掘个体之矿藏。

不可“以偏概全”（一类中上）

以某种途径，人们总会对各类群体产生一种认知上的固有印象；而面对此中的每一个个体，他们都会拿出这个“固有印象”来比对一番，从而影响他们对群体中的个体评价。

这种看似窥见了事物的全貌和规律，因而“发现”其中的每一个人都“符合”固有印象的行为，实际上也是一种“以偏概全”的表现。“偏”指的是对群体的固有印象，它或许只在个体上呈现了一部分，抑或只是因个体客观的归属而被强加在了个体身上；“全”是指个体本身——更准确的说，是群体中的每个个体本身。而这种“固有印象”的形成，通常并非多个研究者观测群体中的每个个体的特征后得出的普遍规律；更多的是对群体中某一代表人物的描述，抑或是来自“权威”的某个广为人知的观点。在这种固有印象下，我们对个体的评价必然存在“以偏概全”之嫌。

“种族歧视”或许是这种“固有印象”导致的“以偏概全”最有力的体现。初生的孩子歧视、冷落、痛恨某一群体必定不可以是什么与生俱来的思想；而是周遭人给他灌输的和他自身经历导致的“固有印象”，让他对许多不知名的、与他无缘无故的个体产生了无法抑制的仇恨，从而产生了一系列的暴力和迫害行为，而这种“固有印象”还会将群体中所有个体的所作所为都扭曲地包含在内，从而不断加深。较为隐晦的一种“固有印象”便是近年来出现的“^v^”文学趋势，无论有意无意，将人性中的恶突出、放大，痛斥人类的黑暗、无能，推翻了过去塑造的积极、热爱和平、充满希望的人类形象，而将人类这一整体中的所有个体形容为“寄生虫”“怪物”。这种叛逆的文学形式时常遭到追捧甚至奉为至理；但这种书中塑造的形象是人类中各种恶的典型集合，而为了文学效果刻意忽视了个体的多样性和差异性。

一直以来，群体中的某些代表个体的所作所为的后果总是要交给群体去承担。这实际上是非常不公平的一种体现。每个个体的都应享有他独立的名字、身份、性格、特质和价值观；“固有印象”无论得到多少次验证，它都只会是肤浅的偏见和一家之言。如果人们没有追求和探寻每一个个体的勇气，只是得过且过为他人戴上“固有印象”的帽子，在“以偏概全”之中将何以得到真理的启示？

因此，面对某个群体的固有印象影响我们对其中个体的评价和认知。

勿单以山岭看孤峰（一类中）

生活中存在着各种各样的群体，我们每个人对不同的群体都有不同的固有印象。这种印象会影响我们对群体中的个体的评价。有时这种影响是积极的，但有时却暗含着危害。因此，如何看待群体的固有印象就显得尤为重要。

对群体的固有印象会作用于我们对群体中个体的主观评价，这已是既定事实，那这其中作用与影响的根源何在？

客观上，群体之所以成为群体，是由于个体的组合。当拥有相同心理诉求或价值取向的个体相融合，便形成了稳定存在的群体。而因为这份相同，形成了我们对群体的印象，这种印象不仅适用于群体，更被我们用于对其中个体的评价。

而主观上的原因更为重要。当我们对一个群体形成了主观印象后，我们会依据思维惯性地将这种印象加于个体之上。其背后的逻辑源于归纳演绎的统一：当个体组成群体而归纳为某一固有印象之后，我们由群体演绎为个体的评价，而这个过程大大降低了我们评价个体的成本，因而成为生活中的普适现象。

然而，尽管以群体印象评价个体可以降低认知个体的成本，但它建立在牺牲了个体评价的准确客观的代价基础之上。当然，也许对群体的固有印象恰好匹配于个体评价，从而产生良性的影响。可是如果我们对群体的固有印象与个体大相径庭，这种对于个体的评价更是偏见的，甚至是谬误的，这种评价成为了我们对个体贴上的恶性标签，不但影响自我对其的认识，更可能影响他人，使整个群体对个体产生谬误的认知，不但误导了群体，更迫害了那个被评价的个体。

为何有时对群体的固有印象并不适用于这个群体中的所有个体？这其中是理性逻辑在感性方面的缺失。《乌合之众》这本书一直在强调个体在进入群体之后会失去原生的理性沦为群体的附属。换言之，当个体进入群体后呈现出的印象与个体独立存在时呈现出的印象有很大的差异，这是理性转向感性带来的差异，因为这种差异，我们再用群体印象去评价群体中的个体就不再适宜了。

当下正是多元文化相互交融的时代。我们因为不同的兴趣与价值观而进入不同的群体，因而不同的群体被贴上不同的标签。

须明白，以群体标签来进行个体评价是非理性的，我们要切割群体印象与个体评价，切勿以群体的眼光看待其中的个体。评价个体，我们要以全面客观的眼光，以不同的侧面正确看待个体，而非仅仅凭着群体印象以点盖面。

“横看成岭侧成峰”，保持心中的那份群体印象，以不同的侧面去看待每一座“峰”，终能得到尽可能全面客观的评价。

群体与个体（一类下）

二战时期，雷马克《应许之地》中的人物作为德国人受迫害逃亡美国后，首先迎接他的是美国一些居民对于“德国即^v^”“德国人都去死”的敌意，对某个群体的固有印象，有时会影响我们对这个群体中个体的评价。

生活中也往往如此。群体一般往往是一群有共同点的人。但通常来说，人们很少用思想观念道德品质直接对人划分，而借助于职业、国籍、学校等表层的共同点。而人们用对某个群体的固有印象评价其中个体时，个体本身有可能具有这个固有印象以外的才能、性情、品质、思想。这时，若固有印象趋于善好的一面，则可能对个体的缺陷有所忽视；若固有印象本身十分糟糕，那对于该个体身上的优点评价也并不公平。正因为个体具有差异性，有时群体的固有印象将影响我们对其中个体的评价，丧失了客观公允。

可以发现，人们为何对群体有固有印象与这个固有印象为何影响具有共通的原因。难以否认，人们在面对群体与个体的关系时，总是习惯性地将个体放于群体之中。个体固然包含于整体，但也正因为这种习惯，人们也更容易就着整体的固有印象、某个特征给个体也贴上相同的标签。既然是一个群体，必有相似之处；既有相似之处，很多印象特征也可以顺移。因此，当某一群体中的一个个体做了什么事，被人看出了某种品质，人们也自然而然地将之代入整体，得到了固有印象；依据固有印象，再评价其中别的个体。

人们对于个体差异的忽略或为原因之二，当个体的某一特征被放大，从而归类到某一群体，人们便很少关注个体差异。如开头处，德国人也并不完全是“^v^”，也有受害者，但美国的一些居民却因国籍共同点的分类，凭借固有印象完全忽略了这种实际存在的可能性。

由此我们可以明确群体、个体之间的关系，来提出改进方法。个体组成群体，群体中包含个体，或许这些个体之间有部分同通之处，但个体与群体之间永远不能相互代表。个体有差异性，群体有同一性，以个体差异体现群体同一，或以群体同一否认个体差异都并不可取。

人们也应在评价前审慎考虑，拒绝习惯性思维，在评价个体时，人们应充分考虑个体的唯一性，针对个体本身的才干、品质，客观公允地评价；同时也尽量减少更多固有印象的生成，减少将个体上升为群体的行动。

因而，在这样不断分析思考的过程中，《西线无战事》中的“我”也就发现俄国人并不全凶恶，更多的有可怜无助之人；《应许之地》中的美国姑娘虽说“我讨厌德国人”，却也说“我不是那个意思”，并与一些德国人成为朋友，而德国人虽原认为美国姑娘轻率无礼，最终也认识到她的友善。

减少群体固有印象，以客观公平的态度评价个体，自能有更真诚美好的收获。

群体印象，个体评价（一类下）

当今社会，“群体”这一概念显然对大家都不陌生。人是群居动物，在群体中人们才得以发展、进步。而同时，我们又是这无数群体中的一个个个体。毕竟，群体是个体所构建、组成的。在社会中，常常会出现这样的情况，对某个群体的固有印象，有时影响我们对这个群体中个体的评价。

首先，不可否认，个体作为群体的一部分，一定具备这个群体的某些特质，因为有这些相似的特质，正所谓“物以类聚、人以群分”，群体才可被称为群体。故有些人便会根据自己主观上所感到的现象，去给这个群体贴上标签，因其特点能引起多数人的大众心理，便对这群体产生了一种固有印象。而往往这种固有印象是由某个个体所引发的。当年，震惊国内的“郭美美”事件，就因其这种胆大妄为的行为而使全国上下曾一度不相信中国红十字会的信誉和能力，给社会带来了极为恶劣的影响。郭美美是红十字会的个体，而中国红十字会是整体，而后又导致大家对于各地红十字会机构的不信任。此时，这种由恶性事件给红十字会带来的固有印象便对其他个体受到的评价也受到了影响。此时，如何做到对个体作出公正的评价就显得犹为重要。

上海高考语文作文范文 第25篇

问，是学习的一个重要途径和方法，这是大多数人都认识到的，但却不一定都能做到。

有问，必然就有所要问的问题。问题是多种多样的，我们面对是一个问题的世界，问题无所不在，它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题，生活的问题，交往的问题，情感的问题，前途的问题……这样的问题，那样的问题，你都知道这些问题的答案吗?很显然，答案是否定的，在我们这个大千世界里，问题在无止境的，那么就需要有人去探索，去猜测，而在这些探索、猜测的背后就是“问”!

有了问，才有了去探索的动力，才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过“敏而好学，不耻下问。”足以证明在春秋战国时期，人们就知道了“问”的重要性。对自己不知道的问题，而别人也许知道，那么就要问别人，得到问题的答案。哪怕对方是小人物，也不能嫌弃对方身份卑微而不肯委自枉屈。应该要具有如孔子所说的“不耻下问”的精神。

有问、敢问、善问、值得问，有了这四“问”，就能促使人思考，解决疑难，取得成功。如培根曾说过“多问将多得”。问多了，自然获得的知识也就多了，这样一来，思考起来也就快了，对于疑难问题也能解决，成功也就近在咫尺!

“问”，不仅要问，而且要问得清楚，问得透彻，才能真正地获得知识。因此，我提倡“打破沙锅问到底”的精神!

让我们问的明白，问的高兴，问的超脱!

上海高考语文作文范文 第26篇

我们总以为时间是流动的，昨天成为了过去，明天还没到来，日复一日是时间向前流动所致。

但这是个错误的认知，流动的是世界的发展进程，是人和事情的发展进程，而时间则一直摆在那里，不会向前，也不会退后。

这就好比古时候人们以地球为中心，误以为太阳绕着地球转，后来才被证实是地球围绕太阳转。

时间与世界的发展进程也是如此，时间不会流动，在运动发展的是人类和事情的进展本身。

一个人从出生到衰老死亡，并不是因为时间向前进行的缘故，而是人的一生从获得能量，消耗能量，以及机体本身从新生到衰败的发展过程。

爱因斯坦曾研究发现时间是人类产生的错觉，过去、现在、未来所发生的一切都已经存在。

如何理解这个意思，就好比这个世界所发生的一切是一张电影光盘，我们不去播放它时，所有内容都储存在这张光盘里面，当放映员开始播放这张光盘里的电影时，电影里的内容就会按故事发展的先后顺序播放，直到剧终。

而我们人类的一生似乎也像是一场播映中的电影，每个人扮演自己的角色，在电影中的人一定感知到自己是按故事的发展进程走下去，而不会察觉到其实所有未发生的事就跟已发生的过去一样，切切实实的存在。

甚至有些人还认为命运是掌握在自己手里的，当然就连这种命运是自己把握的人物的性格心理也是按剧本进行的。

上海高考语文作文范文 第27篇

记得在前不久，我在放学回家的路上，无意间发现了一条蚯蚓，正在缓慢地挪动着他自个儿的身子，这让我感到了好奇，心想：我决定好好地研究一下这个小家伙儿！心里想着嘴里就说了出来，妈妈发现了我的想法后，告诉了我：蚯蚓是一个怎么切也切不断的动物哦！我不信，第二天便开始了自己的探索！

一大早，我就去小区里捉了两条蚯蚓放在小盒子里，然后拿回家里。“开始做实验喽！”我兴奋地叫了起来。拿来砧板，把小蚯蚓放在砧板上，用刀狠狠地切了一刀，一下子，一种黄色的液体流了出来。我想，都流“血”了，肯定会死了。1个小时后：呀！怎么不流“血”了？我仔细一瞧，伤口居然愈合了，只不过还是可以看出被切割过的痕迹。我想，不会复活了吧！便去找适合的花盆，把它埋了。2个小时后：蚯蚓的两个脑袋成了四个脑袋，伤口也找不到了。我十分惊讶，想，伤口怎么没了，难道蚯蚓真的会再生吗？妈妈笑着对我说：“看看，我说得没错吧！”我半信半疑，做了第二个小实验，还是像刚才一样，把它切成了两段，只是位置有了不同，想不到它竟然流“血”过多，死了！我非常惊奇，都弄不清是怎么回事了！

后来，经过我的调查研究，得到的结论是：蚯蚓的内部结构是重复再重复的。就要看你怎么切了，正好切到它的心脏，那就两段都不能活了。如果正好切到隔开重复的部分，就会变成一对“双胞胎”！

这次的实验使我学到了很多知识，受益匪浅呐！大自然有数不胜数的秘密等着我们去探索呢！

上海高考语文作文范文 第28篇

现在的社会，充斥著名利和虚伪。很多人做事情，都是彻头彻尾的^v^唯结果论^v^者。只要最终的结果不是他想要的，他就会暴跳如雷，破口大骂。但事实上，在做事情的过程中，也会让我们感觉到快乐，即使结果并不如我们所想的满意，但我们要学会享受这么一个过程，让自己的生活更充满快乐。

当然，人生不可能一帆风顺，还有许多不确定发生，有酸有甜有苦也有辣，这才是人生。人活着其实就是一种心情，当你遭遇失败的时侯，不要气馁，再苦再难也要坚强。尽可能多的往好处想想，想想快乐的事，想想自己最爱的人，你会从中找到让你振作起来的理由的。

小时候，我喜欢钓鱼。每到双休日，我都会和爸爸拿着鱼竿去钓鱼。钓鱼的人很多，但不一定都能钓到鱼。当时我还小，有时候在岸上枯坐一上午或一下午，还没有钓到鱼，难免会抱怨几句。但有时候，我看到一些叔叔爷爷，在岸上不吃不喝一天后，带着一个空桶回家时，脸上还带有笑意，仿佛今天收获颇丰样的。终于有一次，我忍不住问了一位老爷爷：^v^为什么您空手而归，却还感到如此开心?^v^老爷爷呵呵一笑答到：^v^孩子，你不知道，捕鱼中最大的快乐并不是在于是否捕到鱼，而是在捕鱼的过程中，享受鱼在你钩子旁转悠的那种紧张和不可预料，而不是只看到你的桶里有多少鱼。如果是这样，那就失去了钓鱼的乐趣和精髓。当然，如果在经历了这些之后，能钓上一头鱼，那就是对你最好的奖赏。^v^

后来，我在钓鱼时，便不那么注重是否钓上了鱼，而是静静地在岸上看着水中的鱼儿在我的钩子旁游来游去，等到恰好的时机再收杆。那时我感觉我就像是姜子牙，虽然并不在等什么，但就这样慢慢地体验钓鱼的乐趣，也让我觉得满足。

或许当我们老了的时候，回首整个人生，就会觉得回味无穷，曾经经历过的酸甜苦辣，曾经年轻时的各种疯狂的所作所为，都会成为我们年老时最好的谈资。即使人生的最后并不圆满，但我们来到过这个世界，享受过人生的激情与美好。所以在我们弥留之时，想起这一切，也会不觉得有任何遗憾的。

所以在现在，我们更不能因为结果就忽略了过程，^v^唯结果论^v^者是令人讨厌的。懂得欣赏过程的美和享受过程的人，才是懂得生活的人。我希望这样的人越来越多，这样这个社会就会多一些能发现美的眼睛，多一些高尚的人。

上海高考语文作文范文 第29篇

一个学识渊博的人，必定好问，一个热爱学习的人，必定不会局限于一本书，而是生活。“问渠那得清如许?”就连伟大的诗人也提倡问，疑问疑问，问就得先疑，没有疑哪来问，没有问又何来疑问一词?所以，疑和问往往结合在一起。问之后就会得到一定回答，因此有问答一词。

看古今，看天下，曾经有一个具大无畏精神的德国科学家——伽利略。它对任何事物都有疑，甚至疑到了当时具有绝对权威的科学家亚里士多德身上。亚里士多德认为铁球落地的时间与其质量有关，而伽利略则反之，提出这个问。之后，他在比萨斜塔做了这个实验，验证了假设，但最后却被活活折磨而死，他得到答案了吗?得到了，得到了在他内心深处的答案，在几百年后，答案又得到了全世界的公认。

再说两个科学家哥白尼和托勒玫，哥白尼也敢于问，同伽利略一样，怀疑到了一位权威科学家托勒玫身上。他的“日心说”认为，宇宙间行星以太阳位中心转，他也提出了疑问，最终，得到了伽利略的答复，伽利略用自制的天文望远镜观察到了太空。但他的后果却极其悲惨，因疑而问，因问而答，因答而死，死的悲壮。

虽说历史可靠性挺强，但也有可能是后人改编过，神话过的，所以，应该查查生活如何?

他不是一个伟人，却教育了几百名学生。他是一个老师，是我们的数学老师，他姓俞。俞老师教学质量很高，不知是初中第几节数学课，大概还没几十节吧!课堂上，老师突然提了一个无人以对的问题：“为什么半个学期过了，没有一个人向我来问?”，“不问怎么会学好呢?”教室里一片静寂，许多人脸红了，说不出话来。短短一节课，使我们感到问的重要，我们无胆问老师，老师却急死了，真是惭愧。

疑后有问，问后有答。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”疑天疑地疑万物，问天问地问老师，疑者生问，问生答者。