850字并列式议论文范文(汇总36篇)

850字并列式议论文范文 第1篇

生活就像一只色彩斑斓的大花篮，在这个花篮里开满了各色各样的幸福之花。幸福时刻围绕在我们身边。

人人都在渴望幸福，人人都在享受幸福。

当你经济困难沦为乞讨时，也许一顿粗茶淡饭就是你最大的幸福;

当你跋涉沙漠干渴难忍时，也许一汪清澈的泉水就是你最大的幸福;

当你孤独寂寞寡寡郁欢时，也许一个善意的微笑就是你最大的幸福;

当你学习工作不尽人意时，也许一句亲切的问候就是你最大的幸福。

是的，平凡就是幸福，平凡创造了幸福!

唐代的刘禹锡多次被贬官，但他却豁达开朗，写出了千古佳作《陋室铭》，更有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅的交友之道，这何尝不是一种幸福?明末的张岱明亡不仕，在别人已沉浸在睡梦中时，自己却“独往湖心亭看雪”，如此闲情雅致，何尝不是一种幸福?还有晋代的陶渊明，一位才华横溢的田园诗人，宁愿辞官，也“不为五斗米折腰”，他向往“世外桃源”，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园生活，这何尝不是一种幸福?还有

是的，平凡就是幸福，它无可取代。

有人说：“拥有金钱就是幸福的。”可我却要说：“金钱不是万能的，它不过是一种物质!”不是吗?世上有多少巨富，可又有多少巨富得到了幸福?甚至许多有名的富翁联合发出了“在巨富中死去是一种耻辱”的叹怨。金钱是不会买到幸福的。

又有人说：“名利与地位就意味着幸福。”果真如此吗?那些为追求名利与地位而暗地勾心斗角，出卖灵魂的人真的得到了幸福吗?不错，他们是得到了他们所想要的东西，但幸福却离他们远去了。名利与地位不代表幸福。

许多人都把幸福想得太高贵了，更有人为了追求幸福而身心疲惫。身在福中不知福。当我们早起时就有父母为我们准备好了早餐，这是一种幸福;当我们上学是耳旁传来阵阵的嘱咐声，这是一种幸福;当我们偶尔被老师表扬时，这是一种幸福。

幸福无处不在。

幸福，源于平凡!

850字并列式议论文范文 第2篇

人孰无欲?见高爵显位而心不动，见唾手可得的丰利而眼不馋?然而，在17世纪动荡的中华大地上就挺立起一位铮铮铁骨的林则徐：他挺得住腐败的朝廷自上而下的压力;他挺得住蛮横的英商种种威逼利诱;他毅然当众烧毁^v^耗我血肉，吸我膏油^v^的罪恶之源。充军伊犁，怕什么?他仍去得硬气，去得干净，回望他远离的背影，我们耳边仍回响着一句掷地有声的话：^v^壁立千仞，无欲则刚。^v^

人孰无欲?谁不珍爱自己的生命、亲人、朋友?谁不留恋安宁幸福的生活?读林觉民《与妻书》，一片柔情中仍挺立着他坚硬的脊梁;读xxx《多余的话》，满篇悲愤中再扬起他不屈的头颅。xxx吟^v^手莫伸，伸手必被捉^v^，一样的硬气;千百万人民军队转战南北，涤荡山河，一样的干净;中国xxx白手起家建立一个为人民服务的政府，为人民服务!

谁说人无欲?xxx不是跳进去了吗?xxx不是陷进去了吗?一入欲则无法自拔，祸国殃民害国家。在他们的身前身后，还有多少干部^v^公仆^v^在名利崖边徘徊，再私欲海中挣扎!xxx一位高级将领在建国之初慨叹：^v^我们xxx30多年就xxx了，你们xxx当然不会这么快就重蹈覆辙，但40年、50年呢?^v^有欲无刚的xxx人如何站得稳?

人皆有欲，但有欲也要刚!中国自古以来，就有一句^v^还我河山^v^而抛家舍命的浩气;就有^v^心底无私天地宽^v^的正气;就有^v^身无半文，心忧天下^v^的豪气。有欲而能去其私，民间疾苦才能装在心里;有欲而能无私，兴国大任才能挑在肩上。无欲则刚，是刚;有欲而刚，是真刚。中华大业，任重道远，不正需要这样的脊梁吗!

^v^壁立千仞，无欲则刚。^v^历史这样做结，人民这样期盼，时代这样召唤!无欲则刚，我们才会有一个爽爽朗朗、坦坦荡荡的明天!

850字并列式议论文范文 第3篇

·“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

·苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方?”我寻找着声音的来处。“渡向何方?”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。

·“我在寻找。”我告诉它。

·它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。

·那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。

·那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。

·那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱!”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死!北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园?

·我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。

·于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。

·我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。

850字并列式议论文范文 第4篇

孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇^v^淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。

“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于^v^的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。

“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。

然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。

郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。

方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯性病W钪詹鹚懔税啄镒雍托硐桑上杖斩宰琶徘暗奈骱姑挥卸谜馊诵匀缢挤叫性仓馈

善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。

850字并列式议论文范文 第5篇

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。

理想，是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?

奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡.奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!

收获，是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!

850字并列式议论文范文 第6篇

生与死议论文

生与死议论文800字

生与死议论文600字

生与死高分议论文

生与死中学作文

生与死议论文

生与死，一个严肃的话题。生，是天堂;死，是地狱。两个极端的字眼，却莫名地被牵到了一起。被人们常常挂在嘴边显得很平常。平凡而正常，却又现实得残酷，真切得凝重。

我们都习惯了生，每诞生一个新的生命，就表示竞争到了生的权利。活着，成长，这些无可厚非，也毋庸置疑，但是，都别忘了，尽管上帝赋予你生的权利，但它总有风化的时候，那时，死神在你别无选择的路口静候你的到来，这就是死亡。这同样也是一种不得不要的权利。如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。当生之希望得以实现，那么死也就不可避免要到来，它悄然无息，毫无表情，冷酷且绝情。

一想到死，我们不免想到黑白的遗像，黑白的灵堂，以及亲属们哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有谁会想到天空中嵌着的缤纷的彩虹呢?应该不会，尽管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬尽瘁，死而后已，”这样壮烈的诗句，但谁又会愿意为了图个名声而去干这种傻事呢?应该也不会，其实死说可怕也可怕，说不可怕也不可怕，它是每个人必须经过的一件事，每一个鲜活的生命总会随历史流逝化为乌有，然后给你的人生打下一个精美的句号，也给世人留下了一串言已尽而意无穷的省略号。那就等待后人的评论了。

有人说，既然出生后总是要死的，那干脆就不生好了，这似乎也太消极了，我认为，从生到死是一种过程，它不在乎你的原因与结果，却重视你的经历，人自打一出生就是要让自己活得更精彩。最后的死亡固然无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，我们应该竭力让自己的每一刻，每一秒都倍显光彩。

当然也有很多人选择自杀，认为这样就可以解脱了，就可以了却尘世中的浮华，闹市中的喧嚣了，打个比方吧，生命就是跑道，无论你在途中曾跌打滚爬过多少次，只要你努力坚持下来了，赢来的是数不尽的鲜花和掌声。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永远地倒下了，人活着不为什么，只图死后别人不在你坟前吐口水就知足了，为什么有的人生得肮脏，列得龌龊;有的人生得伟大，死得光荣;有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山?大概就是这个理吧。

生是死的序幕，死是生的尾声，死也是一种洒脱吧?虽然我们不知死去的时刻，但我们可以选择死时的姿态、神情，不很潇洒么?死没什么好畏惧的，为什么这个世界总散发出熠熠光辉，是因为有我们生命的代代延续与死的循环……

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生与死议论文800字

以前我也很恐惧，人从生出来只有一件事是肯定的，那就是死。

850字并列式议论文范文 第7篇

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔?;卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?着名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务扞卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞g土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

850字并列式议论文范文 第8篇

人生，一路蜿蜒曲折，看花开花谢，潮涨潮落;听万物生长，生命枯萎，感美景良辰，千变万化，谈事过境迁，物是人非，人这一生，或长或短，或悲或喜，但却始终需要一颗微笑的心去看待。

笑看人生，需要心中充满爱和与命运顽强拼搏的精神。一个人只有心中充满爱，才能拥有一个积极乐观的心态。王艳红，原是一家私人诊所的护士，后来，为了到济南照顾患白血病的哥哥，辞了职，最近一段时间她几乎每天都和父亲一起出来烤地瓜，在寒风中一站就是一天，到晚上7点多才回去。在生活的窘境中，王艳红心怀对哥哥的爱，与命运顽强拼搏，用乐观的心态面对困境，令世人所钦佩。所以笑看人生，也需心中满怀对他人的爱，才能收获他人的尊敬与赞赏。

笑看人生，需用于承担自己的责任。一个人只有承担了自己应尽的责任，心中才会踏实，才会更自信，走出精彩的人生。卡塔尔王妃谢赫莫扎，出身平民，刚嫁到卡塔尔王室是，受到歧视。但在上世纪80年代，卡塔尔还是一个实力薄弱的小国，但在莫扎的带领下，使卡塔尔真正实现了国富民强。莫扎用于承担建设祖国，为人民负责的责任，使国家富有强大，受到人民的爱戴，成为世界上最美最会赚钱的

“第一夫人”。梁启超说过：“一个人能承担多大的责任，就能收获多大的成功。”莫扎，一个弱女子，却微笑面对他人的歧视，承担起了建设祖国的责任，用自己的实际行动，谱写出一段传奇。

微笑面对人生，是一种积极进取的态度。面对困境，坚持不懈，你会收获成功的人生;心中满怀对他人的爱和与命运顽强拼搏的精神，你会收获快乐的人生;勇于承担自己的责任，你会收获圆满的人生。笑看人生，会使你的生命之舟穿越巨浪，抵达成功的彼岸。

850字并列式议论文范文 第9篇

很多同学在写议论文的时候都很少提前构思、列个提纲，在考试的时候往往是想到哪儿写到哪儿，东一榔头西一斧子，写着写着就和自己一开始想的那个作文差了十万八千里。这都是没写提纲惹的祸。今天我们就来学一下议论文提纲的写法，干货满满，不要随意跳台。

议论文的提纲编写与几种结构模式

议论文拟提纲的步骤：

1、找论据，定论点

①根据审题立意时确定的论题搜寻论据。

找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。

②从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据

如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点，但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的，应以你掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或者分论点，那就可能使文章因缺少论据而论证无力，也有可能出现论据无法论证论点的错误，甚至可能有观点错误的危险。

2、定模式

1. 基本采用三段论的结构模式

文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。

⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题(论题或者中心论点)“是什么”;“本论”即本体部分，它要分析问题 “为什么”;“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。

⑵立好结构框架的标准有三条：

①“三论”( “引论”、“本论”、“结论”)齐全，结构完整。

②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。

③全文首尾圆合，段落首尾呼应。集中突出论点。

2. 本论部分的层次关系有总分、并列、对照和层进关系四种

⑴并列关系

几个分论点同等并列，每个段落可以用“从……方面来看”、“从……上分析”等句式放在开头。如果把这几个分论点的顺序对调，不会造成逻辑混乱。但是，安排并列的几个分论点。还是要有一定的顺序的。

①重要性顺序

如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。

【例】中心论点：只有在发扬团队精神的基础上张扬个性，才能彰显团队特色和个人魅力。

分论点一：首先，个人要充分发挥团队精神，团队才能步调一致获胜利，个人才会更有信心而魅力倍增。

分论点二：其次，团队要为个人提供用武之地，个人才能张扬个性优势互补，团队才独具特色而富有生机。

②时间顺序

几个并列的分论点所论述的事物发生时间有先后，可以按时间先后安排写作顺序。

【例】中心论点：鱼和熊掌可以共享，时尚与经典应该兼得。

分论点一：经典由时尚的传承而光大。

分论点二：时尚因经典的营养而充实。

③由简单到复杂的顺序

同一层次的几个分论点，有的分论点所述道理易为人们所接受，可以先说;有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受，则要后说。这样才符合人们的认识规律。

【例】中心论点：平凡者也自豪

分论点一：平凡者未必平庸。

分论点二：平凡者也能自豪。

⑵层进关系

层层深入、步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。

段与段之间常有表示递进关系的标志，如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

层进关系有三种情况：

①事物发展顺序

几个分论点反映的是事物发展的不同阶段，则按事物发展的顺序安排分论点。

【例】中心论点：再试一次，成功的大门会向你敞开。

分论点一：失败常常是尝试的终点;

分论点二：再试往往是失败的终点。

②递进顺序

几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。

【例】中心论点：微笑竞争，携手同行，这是双赢的智慧。

分论点一：竞争在美德的肩膀上舞蹈。

分论点二：竞争在合作的怀抱里微笑。

③先破后立的顺序

前面几个分论点分别否定了一些作法，最后一个分论点指出正确的作法。

【例】中心论点：走向科学、民主与法制，就是走向富国强民的康庄大道。

分论点一：封建迷信思想制约了创造力的产生，阻塞了科学强国之路。

分论点二：无政府状态侵害了人民的合法权益，堵住了富民强民之路。

分论点三：民主、法制和科学，是帮助我们走向富国强民大道的三大法宝。

以上分论点一和分论点二之间是并列关系，分论点三与前面两个分论点间是层递关系。

⑶对照关系

这其实也是一种并列关系，就是从正反两方面举例对比说理，这样是非分明，观点明确，是一种简单、易操作而见效快的写法，因此初学者采用这种写法较为普遍。

【例】中心论点：高举诚信的火把，让人间充满温暖。

分论点一：点亮诚信之火，你的四周温暖光明。

分论点二：熄灭诚信之火，你的前头阴冷黯淡。

⑷总分关系

含总分、分总或总分总关系。

并列、层进和对照关系是分论点之间的层次关系。在总分、分总和总分总关系中，总说部分是总述或者总结议论文的分论点。在分说部分，要注意到几个分论点之间层次关系仍然有并列、层递和对照关系，因此必须妥当安排分论点的顺序。

3. 同一层次的论据之间的层次的关系

同层次的论据间较多采取并列或对照关系。但也可以用“总写——特写”或“特写——分写”的写法。

3、备亮点、定详略

议论文本论部分是详写部分，其中详写的是事实论据及其分析评论。但是所用论据不仅一个，因此要详写新鲜的事例，略写概述人们较为熟悉的经典事例。这样详略结合，能够使举例丰富翔实而要言不烦。

设置亮点的最佳位置有：标题、题记、开头、结尾、段首、段尾、过渡句段和关键段。

论点是文章的灵魂，因此把中心论点和分论点作为文眼，即作为文章的亮点是至关重要的。

议论文或议论性散文篇章结构及其提纲的几个主要模式

最常见的论证结构安排和论证过程的“五步法”和“四步法”。

1.“五步法”：立论—论证—过渡—再论证—结论

第一步：立论——提出中心论点，也可以只提出论题。

第二步：论证——“立·摆·议·结”论说论据。

①“立”，立意，提出分论点一，照应中心论点。

②“摆”，摆出一两个事实论据或理论论据。

③“议”议论，分析和评论论据，论证分论点一。

④“结”小结，照应分论点一。

第三步：过渡——承上启下。

①这一部分可以放在“论证”一段的结尾，或者放在“再论证”的开头，也可以独立写成一段。

②有时可以把“论证”和“再论证”两部分的分论点放在过渡段提出。即承上总结并揭示上一部分的分论点;启下提出下一部分的分论点。这种写法，过渡文字一般独立成段，或者放在“论证”部分开头。

③“过渡”可以是一个复句，也可以是一段话。

过渡段根据“论证”和“再论证”之间的层次关系选择关联词。可以用的句式如“既……又(也)……”、“一方面……另一方面……”(并列)， “不但……而且……”“而且”(递进)， “虽然……但是……”“但是”“然而”“不过”(转折)等。

第四步：再论证——再次“立·摆·议·结”论说论据。

即提出分论点二，摆出一两个论据，议论分析论据，小结照应分论点二。

第五步：结论——总结全文，重申中心论点，提出应该怎么办。

如果立论部分只是提出论题，那么多数在结尾部分提出中心论点。

2.“四步法”： 立论—论证—再论证—结论

如果“论证”和“再论证”部分都在段落开头用相同的句子引出不同的分论点，或者用相同的句式提出分论点或者论据，那么可以不要过渡段，这一点我们在下一章详细说明。

议论文或议论性散文篇章结构的一般模式

结构的表现形式分为表现思维形式的逻辑结构和表现语言形式的篇章结构。

逻辑结构主要指运用论据证明论点的推理形式。例如因果、归纳、演绎和类比等推理。这在“论证与论据”部分再作具体介绍。以下介绍几种常见的篇章结构及其提纲模式。

从中心论点所在的位置看，议论文常见的结构模式一般有四种类型：

1. 开篇提出中心论点的模式，这是最常见的模式。

2. 结论中提出中心论点的模式，这也是常见模式。

3. 在题目中显示中心论点的模式。

4. 在文章中间的过渡段中提出中心论点。

850字并列式议论文范文 第10篇

翠翠在渡口等待点亮她生命的男子，那是一种清纯的美丽，它触动了我的心灵。

戴望舒在雨巷等待那个丁香一样的姑娘，那是一种期盼的美丽，它触动了我的心灵;

陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那是一种凄绝的美丽，它触动了我的心灵。

触动心灵不仅仅是单纯的痛苦泪流，不仅仅是单纯的捶胸顿足，那是一种人文精神，是一种人性的共鸣。

是那只“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦吗?是那个“竹杖芒鞋轻胜马”的行者吗?是那个被宋神宗称为“才于李白同，识比李白高”的贤人吗?对，是他。是他一遍遍的教育着年少自卑的我，即使流放那又怎样，一样“夜来东坡醒复醉”，一样“日啖荔枝三百颗”。

苏轼的旷达触动了我的心灵，于是一扇心灵之窗阳光灿烂，春暖花开。

是“与女子期于梁下，女子不来水至不去”的尾生吗?是那“发在激流中缠如一窝水蛇”却又紧抱桥墩的坚毅吗?是那“水来，我在水中等你;火来，我在灰烬中等你”的诺言吗?是的，是那个永不老去的爱情，它触动了我的心灵，让我明白有人为爱可以以五千年求佛来把自己化成一颗会开花的树。

尾生对爱情的执着触动了我的心灵，于是一扇心灵之窗阳光灿烂，春暖花开。

是那个昏黄的路灯下独自等待的背影吗?是那个不厌其烦为我准备早餐的叮咛吗?是那个永远把温暖加在我身上，即使他也很冷的大手吗?对是他，我的父亲，是那个永远把我视为明珠的父亲，他宽容我，他疼爱我，他严厉地教育出错的我。

父亲的爱让我的心灵深深地触动，他让我明白，父爱如水，水滴石穿。

孤独的守望着大汉三千里江山的苏武;在冬日为人民打造温暖太阳的屈原;昏黄的路灯下独自等待女儿孤单的背影;对你的错误一遍遍温柔提醒的老师;他们触动我的心灵， 触动心灵不需要太多语言，也不是谁来做的，只要把生活中的感动一点点的收集，就能让我的心灵春暖花开。

850字并列式议论文范文 第11篇

朦朦胧胧，我想从记忆之流中寻觅一点点的回忆残片，可是，始终找不到，仿佛有一层看不见的白色膜状似的东西，抵着我的思想，甚至于灵魂……

却看“城外”繁花似锦，再看“城内”，早已白头……

给我以心灵上的冲击是在不远处，也许就在你身边，你偶遇过，却不屑一顾。

“麦芽糖又叫老糖啊……甜不粘牙啊……好吃不贵啊……一两6元啊……”一位老人卖力地喊着，饱经风霜的脸得以验证他的年龄，手指头发黑，双手挥舞，想要让来去匆匆的行人停下，可是，已经无力，只能哀叹一声，推着自行车，走了。

他那一头耀眼的白发刺得我两眼忍不住闭上，再睁开，再闭上，重复着，一眼泡泪水迎风飘下，用衣袖擦，却已来不及，又流下来……

看哪!这位老人是怎样艰辛的生活!

其实远不止这些处于社会底层的路边摊贩，还有当街乞讨却被骂不绝口的乞丐，他们蜷缩成一团，油浸浸的手在油黑发亮的衣袖上搓着，绞着，不时地伸出手，向过路的人们含糊不轻地说着一句句祝福语，有的双膝脆地，脏乱的头发贴紧水泥地面，完全不顾地面的泥泞和地砖尖锐的棱角……

眼见有一些人趾高气扬地挺着大肚，身上穿着名贵的西装，在他们面前晃过，却熟视无睹。而当街卖物想换几个零用钱的人们冷的将自己包裹在黑黄色的布大衣里，哆嗦着，口里呼着些热气，双脚跺来跺去，我猜想，大布鞋里一定是一双冻的发硬的脚吧!

我心如刀绞一般，我以为我们现在的生活衣食无忧了，早都进入富裕的时代了，可不曾想到，还有那些在社会最底层的人，没有经济来源少，日子过得这样拮据，他们的内心是多么痛苦啊!

他们也许一辈子也去不了大电影院，买不起一部像样的手机，甚至，甚至，一辈子也没有去大酒店吃过一顿饭。一辈子，日出而作，日落而息……

十年前的一幕幕我再也不愿回忆……

如今，^v^爷爷提出的精准扶贫政策，解贫困户之苦，了贫困户之愿，让每一个人都能过上好日子，令我十分佩服。

走上街头看现在，只见：车让人，人让人，美好社会真和谐;想未来，我坚信，在^v^爷爷全面建设小康社会的倡导中，和精准扶贫政策的引领下，我们全国各族人民一定会实现全面小康!

到那时，一起创家园，富祖国，互助友爱，传承美德，人人兼爱!看明月高悬，谈笑风生，数我小康!

850字并列式议论文范文 第12篇

1.拟写标题

议论文的标题相比记叙文的标题来说更显重要。

议论文标题应有的作用包括：或是揭示中心论题或论点，或是别出新意，吸引读者。

考场作文标题要有现实感、要有新意，拟题方式有直接点题法、概念并列法、引用化用法、形象修辞法、诗情画意法、设置悬念法、巧用算式符号法、中外结合法、怪异另类法等。(另设专题详解)

2.中心论点与分论点

中心论点明确是议论文提纲写作的第一要着。

中心论点不能是否定句，应当是表陈述或判断的肯定句。

若要围绕中心论点设置若干个分论点，可以是不同角度的并列式，可以是不同层面的正反对比式，也可以是从低到高、由浅入深、从个体到群体、从现象到本质的层进式。

分论点的概念之间应当是或并列关系、或正反关系、或递进关系，绝不能是交叉甚至重合关系。分论点的句式结构可以是一致的，即排比的形式(适用于并列式、对比式)，也可以是灵活多样的(适合于层进式)。

3.思路结构

思路就是在确定论点的基础上构思如何写作，包括行文结构、行文顺序、写作素材的搜集分类。

议论文的结构从整体上说大都是总分总的形式，即从现象或问题中提出中心论点，然后从“为什么”的角度正反分析问题，最后从“怎么办”的角度提出解决问题的办法，结尾照应全文，深化主题。

从局部结构来说，有并列(分论点并列、论据并列)、正反(观点正反、论据对比)、层进(论点的'主次深入)三种。

议论文的行文顺序比较好安排，但也要注意分论点的由浅入深、由简到繁、由低到高的逻辑顺序，材料运用的顺序也要注意从古到今、由中而外、由详而略。

4.筛选论据

确定论点和分论点以及行文思路结构之后，就要根据写作需要广泛搜集相关素材，一是平时学习中了解的素材，二是有意识地积累的素材，三是现实社会中的普遍现象，四是身边生活中现象细节。

搜集材料尽量的多，然后将其一个一个地与原材料进行比较，有较大相似之处的留下，没有共同点的统统排除。

根据论点尤其是分论点的侧重点，把留下的材料一一分配到各个段落，注明写作时的详略安排。

5.论证方法

议论文的论证方法主要有：

举例论证。事实胜于雄辩，举例论证是议论文最基本也是最根本的论证方法。举例论证包括个例与现象的运用，详例与简例的运用;更包括各种事例的相互搭配，如古与今、中与外、详与略、个案与现象、名人与普通人、正面与反面、自然与人类等。

比喻论证。运用自然界的万事万物与各种现象来比喻人生、社会、生活等;比喻论证一定要注意喻体与本体的相似点，并与中心论点一致。

引用论证。自己千辛万苦不如名家片言只语，适当引用名言警句、诗词歌赋、民谚俗语，不仅论证有力，语言也增色许多。

对比论证。有比较才有鉴别，好的对比能让人一目了然，能然中心更加突出。注意的是对比一定要有对比的点，此点得符合论点要求。

6.论据分析方法

论据分析是将论据与论点有机融合的必需过程，缺乏有效的论据分析，文章势必显得浅薄(不深刻)，论证显得机械(不严谨)，结构显得太刻板(不灵活)。

论据分析的方法主要有因果分析法、假设分析法、对比分析法、效果分析法、层进分析法、剥皮分析法等。

无论运用那一种分析法，都要切中要点，指向中心。

无论运用那一种分析法，都要有理有据，切忌胡扯。

850字并列式议论文范文 第13篇

得与失议论文800字_高中日记

有些人说：“得与失是终点。”不可否认，以此为终点，他们会获得前行的动力，可在这前行过程中，他们也许会背负忧患得失所造成的压力，也许会因为一次的失去而惴惴不安。在我看来，人生是一首变奏曲，而得与失将为人生的每个新乐章拉开帷幕。

从某种意义上上来说，得与失不过是个人经历的价值判断。得到或是失去，这已是既定事实。可影响究竟如何，这是一个价值判断。得到并不意味着全胜，失去也不能代表终结。所谓得与失不过是人生历程的片段，得失之后的情形并不取决于得失本身，而是取决于你面对得失的态度。若以得做结，你将获得的不过是片刻的喜悦，喜悦之后的自矜，自矜之后的空无；若以失做结，你将承受的是“竹篮打水一场空”的失落，失落之后的自我怀疑，怀疑之后的自甘堕落。真正的智者会把得失作为每个新乐章的起点，把得失作为人生历程的一片风景。

得与失能激智者反思自我，启发我们继续保持或及时变换人生的旋律，开启新的征程。人民音乐家冼星海苦练提琴，为出国学习不断努力，却被音乐学院的教授拒绝，失去了进入音乐学院的机会。但他并没有以此为终点，而是一边挣钱维持生计，一边彻夜练琴，谱曲演奏。以得失为新的起点，他最终明确了自己的创作风格，谱写的曲目也广受赞誉。以得失拉开新乐章的帷幕，冼星海始终坚持自己的追求与理想，以新的方式开辟人生道路，成功让自己转失为得。他收获的不仅是得的喜悦，更有对人生的体悟与理解。

一成不变的人生也许会暗淡无光，得与失能我们的`人生历程增添光彩。正如《炼金术士》中牧羊少年的人生，他历尽艰难寻觅宝藏，一次次地“失”，最终却在院中寻得宝藏。与牧羊少年而言，最珍贵的不是失去或得到的宝藏，而是得失之后依然追寻的意志与勇气，是得失带给他的最难忘的经历。相反，若以得失为终点，过程中的美好将褪去，一心注视得失结局的人，往往看不见路旁的风景。

当然，不以得失为终点，并不意味着我们不需要长远的目标。我们仍应执着追求心之所往，但我们不应该被得失禁锢，而应该从中觅得实现理想的正确方向。

得与失，是人生不同阶段的开始，更是人生旅途中不可或缺的过程。用得与失奏响人生的变奏曲，你我将收获的是最美的华章！

850字并列式议论文范文 第14篇

摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。

生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。

面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。

“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。

无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。

在富有挑战的马拉松比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。

并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。

多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。

崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。

850字并列式议论文范文 第15篇

春天来了，万物复苏，大自然一片生机勃勃，五颜六色的小花开满山坡，向蜜蜂蝴蝶打招呼，绿油油的小草从土地探出头来，相互聊着冬眠的乐趣，在远处有一棵小树，长出了嫩嫩的叶子，身体很茂盛，可是小树感觉自己很孤单，总想做些事情，交好多朋友。

一天，小树看到山坡下有一条小河，它高兴地跳起来，头一晃一晃想出好主意，我可以在河两岸架起一座小桥，这样就有好多人走在上面，就不用趟水了，多方便呀!

小树翻过山坡看到一个小村庄，有的房子破破烂烂，它又一晃一晃想出好办法，我可以盖一间房子，人们住在我的肚子里，帮他们遮风挡雨，还可以听他们聊天，多幸福呀!

小树不知不觉走了很久，来到了大海边，看到有几艘大船，它再一次一晃一晃想：“这次我能做什么呢?”看到船帆升起，兴奋极了，我可以做船帆的杆呀，站在最高处这样就能看到大海上无边无际的美景，多快乐呀!

小树看到了外面得精彩世界，帮助了好多人，交到了好多朋友，它不再孤单了。

850字并列式议论文范文 第16篇

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。磨砺在每个人的道路上留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。

我认为，磨砺是成功的基石。

磨砺，能成就一个人。^v^．罗斯福，是美国三大著名总统之一，可他却是一位不能走路的残疾人。没有人能够想到一位传奇般的人物成功背后，是怎样的艰辛。39岁的他瘫痪后，并没有因此退缩，而是加倍地努力，去追求自己的政治理想，用泪水和汗水为自己铺垫了一条成功的道路，度过了被病痛折磨和人生中最黑暗的一段时间，最终取得了成功。人生的磨砺最终成就了罗斯福的辉煌人生。

磨砺，能更好地生存。大家都知道“蛹破茧成蝶的故事”。在茧里化成的蝴蝶只有通过自己奋力的挣扎，才能冲破茧的束缚，成为冲向天空的翩翩彩蝶。对它们来说，破茧是一生中必不可少的考验，只有通过自己的力量让自己破茧而出才会拥有生存的资格。而人生也是一样，只有经过生活的考验和磨砺，成就让自己脱颖而出，使自己更好的生存下去，变成生活中的佼佼者。

磨砺，让自己的心志更坚强。孟子曾经说过：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能？”如果一个人不经过挫折的磨砺而只懂得退缩的话，那他就会变得胆小怕事，做任何事情都不敢拼搏，止步不前，自己的生活也会变得空虚。相反，如果我们遇到挫折和困难时，勇敢坦然地面对，并尽自己的最大能力去拼搏奋斗。让自己在磨砺中成长，就算事情没有成功，也会让我们培养成坚强勇敢、持之以恒的精神。让生活接纳自己，成为生活中的强者。

挫折是要靠自己战胜的。世上从没有过“救世主”，只有扼住命运的咽喉，从挫折中奋起，在磨砺中成长，才是生活的真谛，才会让自己破茧而出，成为生活的宠儿。

不经历风雨，怎能见彩虹。让我们勇敢地去接受挫折的挑战，在磨砺中进步，做一只海燕，去接受暴风雨的洗礼，做一只凤凰，在浴火中永生!

教师点评：本文采用段首排比的形式，比较有力的论证了本文的中心论点。作为初学议论文写作的初三学生，较为难能可贵。

850字并列式议论文范文 第17篇

一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛!

分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成功的喜悦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友!分享与奉献是一对双胞胎，性质是一样的，也可以说奉献是分享的前提。 你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。在生活中，你可以奉献之后再分享：比如，捐书活动中，你捐出了一本书，你奉献了知识，此后，便有更多的人与你一起分享知识。或者在抗震救灾中，你捐出了一件棉衣，奉献了温暖，那么灾区的小朋友们便和你一起分享温暖。

无论你奉献了什么，分享的什么。在这之后，你也会感受到快乐。所以，分享和快乐也是好朋友。你与他人分享了知识后，填满了精神的仓库，得到了快乐。

你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧!

850字并列式议论文范文 第18篇

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

一年一度的牡丹花会又到了，牡丹园里可谓是百花争艳，鸟语花香。国色天香的牡丹花在枝叶间绽放，周围是阵阵拍照的咔嚓声。我有些无趣地跟着父母走在园中。尽管牡丹种类繁多，但在我看来还是一个样——我不喜欢牡丹的张扬。或许，我更喜欢一株株默默绽放生命芬芳的野花。

小学时曾学过季老的《自己的花是给别人看的》。文中的德国家家户户都养花，却不是养在室内，而是养在阳台上。这样就出现了一幅奇景：家家户户的窗台上，花团锦簇。窗户有高有低，连绵成一片花的海洋，叫人赏心悦目。后来，我又查了资料，得知这个习俗是二战后流传下来的：当时，德国损失惨重，太多人都死去了。人们相互安慰，在窗台上种上花，给别人看，提醒别人要好好活着，乐观地活下去。人人为我，我为人人，德国大街上弥散着生命的芬芳，给外来游客带来了浓浓的温情。

她，是我初中才认识的一个女孩。活泼开朗，偶尔有些冒失，但这并不影响别人与她交朋友。她的学习十分努力，总喜欢拿不会的问题去问老师。遇到难题也会绞尽脑汁地想，实在想不出来的时候，她依然还有打破砂锅的钻研问别人，不解决绝不肯罢休。因此，她的成绩总是很优秀。同学们若有不会的题目，也尽可以去问她。她都会耐心地为他们解答。有时若碰到同学病了，她会关切地询问并扶着那人去医务室。她虽然是个长相平凡的女孩，但依然不自觉地散发出生命的芳香，让周围的同学都难以拒绝。

周末的早晨，清脆的鸟鸣划破天空，我醒来了，一看表才五点半。当我悄悄地打开房门时，却看到妈妈已经起来，正在清扫房子。她的每一个动作都是那样的小心翼翼，悄无声息。心下正纳闷呢，忽然想到她是怕吵醒我。关上房门，我躺回了床上，继续酣睡。当我再次醒来，已是八点多了，餐厅里飘来阵阵香味。过去一看，餐桌上是煎好的鸡蛋，一杯牛奶晾在一旁，温良温良的，杯壁上凝结着水珠。杯下压了一张字条：妈妈去买菜了，你要管好自己，一定要把鸡蛋吃完。似乎，妈妈也在释放生命的芳香。只是那香味，若有似无，我生活在其中平时却不自知而已。

生命如花，芳香四溢。当你的生命为他人开一朵鲜花，灿烂一片心地，增添一份温暖时，你的生命芳香就会沁人心脾。

850字并列式议论文范文 第19篇

我们每个人的心中都会有一个幻想，男生可能会把自己想成一个盖世大侠，女生可能会把自己想成一个美丽的公主，这并不稀奇。而在幻想的基础上，每个人又有自己的理想。

有人说：“我长大了要当科学家。”可我们还小，对科学家还不了解，这并不符合实际，我们应当把近期的小目标当做自己的理想，比如把哪次考试考好、当上什么班干部、达到什么目标。如果有了一个理想，也不能“呆呆”的等着它实现，也是需要靠自己努力，来实现这个理想。

在理想的基础上，每个人又都有自己的梦想，梦想和理想是有差别的。理想是可以完成的。因为理想是从小到老，到死去的那一天，都还是有的。某一天完成了。你也有可能不会发觉。而梦想。是年轻时候经常幻想的一种东西。你会想会想：明天、以后、你想成名。之类的事这就是梦想。

梦想可以当做是很遥远的一种理想，但它不是那么容易实现的，如果是一个很遥远的目标，有可能到老也不会实现。所以，梦想可能只是一个美好的愿望。

梦想，很多人都说不可能完成。我却不这么想。就算完不成，毕竟自己努力过。到老的一天，你会回想起年轻时候的梦想，是多么的美好。只要你努力过，到老了，回想年轻时候的梦想，还是甜的，毕竟曾经努力过。

人需要的更多的是梦和想，如果连梦都没有哪来的想，很多时候很多东西不是遐想就能的解决的，先有梦想再有理想，如果一个人先有理想再有梦想那么他在做白日梦了，梦想永远比理想更大，更远，更需要付出，也更难实现，如果你有梦想，就应该让它再走远一点，再活长一点，最后留下个美好的愿望在心中永存……

850字并列式议论文范文 第20篇

我们身边也有许多像泥土一样无私奉献的人。有这样一名清洁工，我至今都不知他的姓名，但是，我仍然清楚地记得他那种无私的品质。

那是一个寒假，天非常的冷，正逢新年，我顶着寒风去外婆家拜年。我一出门，阵阵刺骨的寒风迎面而来，还好我穿了一件厚厚的棉袄，不然准被冻成大冰块。一路上到处是鞭炮的响声，行人们都被这热闹吸引住了，从来也没有发现，在街道一旁的角落，那条臭气熏天的水沟旁，蹲着一个正在毫无怨言清理水沟里堵塞垃圾的人。就是因为水沟堵塞，无法排水，我住的这栋楼排水管老溢水上来，是家里一股臭味。我好奇的走上前去。突然，一阵刺鼻难闻的臭味扑面而来，我赶忙后退了几步。后来，又见这位阿姨，一直在水沟旁，不是都没有皱过眉头一下吗?想着想着，我还是不由自主的走了过去。只见这位清洁工阿姨只穿了一件薄毛衣，围着围巾，戴着工人手套，大约十四几岁的女子，正拿着铲子铲弄着垃圾。他用力用铲子铲起垃圾倒在身旁的一个铁桶里。因为水沟堵塞的厉害，里面的垃圾用铲子不行，只好摘下手套去挖。阿姨忍受着臭味，埋头苦干着，在这冷天里，豆大的汗珠从她脸上流了下来。手破了，她也来不及看，依然保持着一个姿势一直在挖水沟，经过了不懈努力，水沟终于通了。阿姨的衣服、裤子、手套和围巾全脏了，她一边小心翼翼地戴上手套，一边开心的笑了。第二天，我回到家，发现家里空气清新了许多，邻居们也都高兴的不得了，可是，又有谁会知道有一个不留姓名的人，为了左邻右舍在大冬天里挖水沟呢?这时，我又想起了那位阿姨，她那美丽，灿烂的笑容是多么无私啊!

其实，在社会上，还有许多像泥土一样的人，他们一直在默默无闻的付出自己，不求会报。我想，这些为人类做出奉献的人，不同样伟大吗?不同样与花草树木一样值得称赞吗?她一个不留姓名的奉献者，我要赞美你，赞美泥土，赞美她这个默默付出的人，我要永远记住你!

850字并列式议论文范文 第21篇

初中生经典议论文800字1

高尔基先生曾经说过这样一句传世的名言：书籍是人类进步的阶梯;而我要说：好书才真正是人类进步的阶梯。

一本好书，可以影响思想，启迪人生，甚至改变人的一生，照亮人类成长的历程。像海伦凯勒的《假如给我三天光明》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》《少年维特之烦恼》等等，都是书中难得的珍品。俗话说得好：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。经典的好书影响了一代又一代人，激励了一代又一代学子，是我们成长道路不可或缺的财富。

在你学习生活中，你肯定也被一本好书感动过，激励过，以致终生难以忘怀。历史上的很多伟人也是如此，他们被好书感召，为好书激励，从而改变人生，成就自我。

美国著名的总统林肯就是一个典型的例子。他出生在最荒凉的小木屋里，因家贫只接受了很短暂的，为了生存和补贴家用，少年时的林肯当过种植园的工人、店员和木工。在25岁以前，林肯没有固定的职业，四处谋生。在艰苦的劳作之余，林肯始终是一个热爱读书的青年。他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油灯下常读书读到深夜。在青年时代，林肯通读了莎士比亚的全部著作，读了《美国历史》、《圣经》、《华盛顿生平》和《天路历程》等许多经典著作。他通过自学使自己成为一个博学而充满智慧的人。正是这些书籍给了他行动的力量和智慧，经过不屈的奋斗终于成为一位伟大的总统。

同学们，愿我们在埋头苦读时，时时刻刻绷紧一根弦，用理智去判断：这是本好书还是坏书呢?

一本坏书，它除了能博得短暂、廉价的哈哈一笑之外，就没有什么正能量了，沉溺坏书的低级娱乐中虚度光阴，无异于变相自杀。

而一本好书，恰似凉爽的夏日清风，犹如博学的良师益友，胜过迷人的三春骄阳!当你被好书的字字珠玑所吸引时，就会体验获得真知的喜悦，就会感受心灵相通的震撼，就会收获内心宁静的惬意。一本好书注入你心灵的是力量，是美好，是善良，是真诚，她使你日渐茁壮，日渐强大。

同学们，愿我们在百忙之中拾起一瓣书香，在油墨的清香中静静地品味生命的意义，去触摸大师巨匠们的灵魂，提高自己的品味和鉴赏力，通过体会美而再去创造美;让我们时刻记住：好书成就人生，经典造就未来!

初中生经典议论文800字2

煌煌华夏，灼灼其华。滚滚的黄河之水挟着生命与辉煌奔腾而下，缔造了拥有五千年历史的巍巍大国。随着千年的流逝，其中深沉下如恒河沙数般无法计量的财富，留与后人共享。

中国最早的诗歌，不是横三竖四地记录在纸上的，而是唱出来的，有着飞流直下三千尺的跌宕起伏，也有珠落玉盘般的清脆响亮。“昔我往矣，杨柳依依，今来我思，雨雪菲霏。”只廖廖数句便将一位归乡之人的怅惘，摊在了众人面前。《诗经》这部承载了先古人民无数喜怒哀乐的诗歌总集，便是藏在中国古典文化之中的一颗夜明珠，永无休止的散发着万丈光芒。

“但见新人笑，哪闻旧人哭?”陈阿娇，这个娇蛮的女人与命运的这场博弈，终是以一盘败局收场。一个皇后，为了挽回丈夫的心，不惜千金买赋，虽然那个曾许下“金屋藏娇”之誓的刘彻最后还是废了后，但那篇“长门赋”却作为汉赋的代表，永远的留在了文学史之中，犹见汉赋的绝妙。盛于汉朝的汉赋历来以“辞藻华丽，手法瑰丽”的特点，闻名于世，似一盛装少女静静地端坐在中国古典文化之中，经年不衰，堪值千金!

盛唐气象，总是给人以开放包容的感觉，一如兼收并蓄、抑扬顿挫的唐诗。都说一个朝代的兴盛之物往往反映了这个时代的精神面貌。我想，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放飘逸，抑或是带有古来白骨无人收，天阴雨湿声啾啾的历史沉重感，都是唐诗多面化的体现，也是唐朝国风开放的体现。

星河冷落，是月如旧，翻过盛唐这篇华章，越往后就越有锦缎成灰的心凄。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”边疆的号角声响彻了几乎整个大宋朝，不绝的狼烟烽火，昭示着一个散落着金戈与鲜血时代的到来，所以，才让稼轩的满腔壮志豪情化为宋词数阕，独领风骚，也让李易安的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”飘摇成了“人比黄花瘦”，悲戚不已，应运而生的宋词，璀璨了中国古典文化的夜空，绽成一朵巨大的烟花，光彩夺目。

盛世浮生，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄的几页痕迹而已，唯有这些经典在岁月辗转中定格成了时空的坐标，成为炎黄子孙享不尽的财富。

初中生经典议论文800字3

是谁，踏莲塘微微荡漾?是谁，观园内兴衰炎凉?

是谁，望镜里白发千丈?是谁，泣九州英灵彷徨?

风一更，雪一更;云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章!

经典，须我们，也须这个时代，来传承。

古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。

850字并列式议论文范文 第22篇

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。

包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香;荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的?他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。

伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。

学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。

学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。

包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂!

850字并列式议论文范文 第23篇

真正有梦想的人，不会浪费时间去想这些，黑暗又怎样？光明又怎样？难道有眼疾的人就没有资格拥有自己的梦想吗？答案我们心知肚明。因此，不需要外在的形式。

我的青春，被学习充斥。偶尔也会写点东西，就像此时此刻，我正在用笔写，写自己的所思所想。很幸运的，我生活在这样一个和平的年代，没有战争，没有纷扰，只有安宁与和谐。于是，我写不出朦胧诗，写不出边塞诗，更写不出八股文。但我相信，写作，本来就是一种创新，只要思想不息，笔尖的流畅就会不息。

的确，理想可以贯穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再长，也长不过理想的城；只要活着，就有理想。理想，或近或远，或小或大，却无贵贱之分。

青春年华中的理想也是如此。无论你的理想是什么，只要它不违背社会伦理，不构成社会危害，那么，即使它再普通，它毕竟是你最珍贵的财富。

行走在青春的旅途上，别迷失了自己最初的方向

850字并列式议论文范文 第24篇

语文，汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现，蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸，蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的小说，蕴藏着灵魂。

品味语文，就像细品一杯香茗，温馨的气息沁人心脾;品味语文，就像荷叶上刚沁出的一滴露水，生命的气息传遍全身;品味语文，就像山溪间一股流淌的清泉，纯然、质朴……

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了濮水边，清幽的月光下，一位孤独的老者，徐徐的背影。只听到一句：^v^宁拽尾于涂。^v^来回答请命的使者。他那无所待的逍遥游，他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。荣华富贵尤可舍，权势名利尤可抛，这就是庄子，做着^v^蝴蝶梦^v^的庄子，醒来之后，物我已两忘，不知是^v^我^v^变成了蝶，还是蝶化成了^v^我^v^.这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗的可人、练达让人着迷，黛玉那如水的性情让人怜惜，凤姐的泼辣让人钦佩，宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑海，大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜，宝黛的反封建勇气可嘉，那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。

语文，心中的一泓清泉，带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了，边城人民质朴的情怀;听到了，边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了，翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体，牵动着我的神经。人性的透明莫过于此，结局是悲凉的，可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪，挥洒在边城的角落，飘散在每个读者的心间。

语文，心中的一泓清泉，涤荡着人性的灵魂，进入至高的精神空间，去品味人性的至纯，去感受人性的高洁，去感受人性的华美、天真……

语文，博大精深，包容世间万象，海纳百川，其灵魂在文学之光的普照下，得到精神的滋养，得到精神的润洗，彰显出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……

850字并列式议论文范文 第25篇

摘要： 我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。

权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。

所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?

顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。

权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。

就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。

虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。

这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。

我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。

我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”

850字并列式议论文范文 第26篇

Shall we send children to study abroad?

With more and more people becoming rich in recent years, it is a new tendency for them to send their children to study abroad. But I don’t think it is a good idea. First of all, children are too young to look after themselves. Second, the language barrier is a serious problem. Many children are not proficient in the foreign language before going abroad. As a result, they have difficulty in understanding what the native speakers are talking about. Third, they may get into trouble when dealing with various situations for lack of knowledge of the customs in the strange land. Furthermore, the cost of living is much higher than that in our country, which might cause a heavy burden to the family.