递进式议论文范文800近与远(共33篇)

递进式议论文范文800近与远 第1篇

笑是人世间最美的符号，它们的内涵与神韵任何曾经拥有过它的人都能体会到。

“红尘一骑妃子笑”当宠冠后宫的杨贵妃望着那唐明皇为她不远千里派人快马加鞭把这“妃子笑”送到她身边时。她笑了。为了皇帝与自己的那份爱情，为了大臣们口中的“红颜祸水”为了这即将陷入黑暗的世代，她笑了。笑得如此甜蜜，却又带着数不尽的辛酸。终于，一尺白绫成为她生命的最后伴侣。马嵬坡下那香消玉殒的残容上映着一个淡淡的笑容，定格。 远在江湖的多情诗人李白望着这一切笑了。他笑自己少时的报复在如今看来是如此无力;笑当年何其兴盛的唐朝走向衰亡。笑大臣们将这一切罪恶都推到一位弱女子头上。摔破酒坛，他笑得撕心裂肺，强装的潇洒在这一刻碎裂，留下的只是一位书生罢了。此时他的脑中浮现了一个身影—— 一样污浊的空气，同样阴沉的天空。压抑的气息，躁动的人群。“铮”琴音顿现，划过满街沉寂。人们霎时怔愣，只凝视着断头台上那个俊逸潇洒、衣袂飘飘却带着狂狷气息的男子。只见他席地而坐，架一古琴，十指飞动间琴音飞泻而出。她笑了，笑得狂妄，笑得不羁，仿佛所谓的断头台只是幻影，凶神恶煞的刽子手如同虚设。《广陵散》的余音还留在众人心中，他已砸破这伴他半生的琴，以我了断与这苍穹之下。从此，人们的心中永远有了这个抚琴而笑，癫狂众生的影子，有了嵇康这个在黑暗中为他们带来希望的男子。

千年前的往事已随风而逝，脑中不又浮现出数年前感动无数人的大片《泰坦尼克号》。满头华发的女主角静静地讲述着那个缠满悱恻的故事，嘴角微微提起。她笑了。这个笑容中没有当年船上的惊艳却满含深情。当一切尘埃落定，她有的只是对往事的祭奠。

不论时间的巨轮如何推进。历史的沙漏总会留给我们许多珍贵的东西。正如这笑容。那是洗尽铅华后的风华绝代。是历久弥新的倾世之言。

当我们细数这被无数人珍藏在心头的笑容是，会不会有焕然一新的感觉，有如释重负的解脱呢?

轻扯嘴角，望着天空，找寻到属于你独特的笑容。实现你的生命意义吧。

递进式议论文范文800近与远 第2篇

“快，快，快上去占两个好位置，”一位母亲在争着上车的人群中，把女儿推向车内……车上还剩下一个空位，最后上车的，是一位满身尘土的农民工。

农民工上车后，在口袋中拿出了一小撮散钱，有一毛，两毛，五毛和一元的，他反复数了几遍，才把那皱巴巴的散钱塞入收银箱。他并没有走向那个空位置，

而是在上衣里头摸索着什么。他拿出一条米黄色的手帕，看了一眼那“白刷刷”的座位，他低下头走到台阶上，铺上小手帕，孤独地坐在台阶上。车上的人大多用手捂上口鼻，生怕那农民工勤劳苦干后的汗水的味道会让他们窒息。

那位被母亲推上车的小女孩，望着农民工，满脸疑惑地问她的母亲：“妈妈，为什么有个空位，但叔叔却坐在台阶上?”那位母亲用高调回答：“他们那些人没资格坐，全身又脏又臭，毫无素质，以后，看到他们一定要离他们远点。”车上的人都似乎很赞同，都用白眼向那位农民工瞪去，而且与之保持着距离。

农民工并没有给予太多理会，似乎已经听惯了这嫌弃的话语，已经看惯了那冷得可以把人杀死的白眼，只是有一种液体在眼眶中回旋。他的眼眶变红，他把头低得更下了。他挪向了离人们更远的角落。

不久，车到站了，随着车后门的打开，那位母亲又高声地叫了起来：“抢东西啦!”一个男子冲出人群跑下门去，农民工反应过来，也冲下了车门紧追那个男子，那位母亲和她的孩子也在后面紧追着，而车上的人却都若无其事，只是一直催促着司机开车。

那位农民工依然拼了命地追着那个小偷……

难道农民工就一定是城市的“祸害”吗?难道农民工就比城市人低等吗?难道农民工就没有他人应有的尊严吗?如果城市中没有农民工的辛勤劳动，又何来美丽的高楼大厦?何有发展呢?

人与人之间的确需要保持距离，可这种过分的距离又让人何等地难堪。世间最大的距离，莫过于那淳朴、善良的心，与那被抹杀了的良心。

递进式议论文范文800近与远 第3篇

对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。

对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《变味的善良》的正反论证：

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，^v^传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

再如《赞牺牲精神》的正反对比：

太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为社会建设甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命。

可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，而是个人眼前的“实惠”。不是吗?……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称?

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。往往讲到一个地区，一个单位的发展形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

递进式议论文范文800近与远 第4篇

有人说：“近朱者赤，近墨者黑”。事实果真如此吗?环境对人真的有如此之大的影响吗?近墨者必定黑吗?其实不然。实际上，近墨者未必黑。关键在于我们自身如何选择。

在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圆，一一风荷举”的美景所吸引?再看池塘中的污泥，你是否被莲那“出淤泥而不染，擢清涟而不妖”之高洁所折服?是啊，生长在如此污浊的环境中，却不被沾杂，反而高洁如玉，着实令人感动，着实令人叹服。

在大唐王朝，亦有如此文“莲”——青莲居士。“好友”劝他：你防下你自己，融入我们的群体吧。这样，你才能*步青云，你才能步步高升。然而，他却“不听劝”。他高昂起自己的头颅，他蔑视那奸臣小人，他坚持做他自己。他更是放荡不羁。他让贵妃为其斟酒，让力士为其脱靴，然后大喝：仰天大笑出门去，我辈岂是莲蒿人。由此可见近墨者朱必黑。

李白告诉我们：近墨者未必黑。

自古以来，巾帼不让须眉。有“沉鱼落雁”之美称的昭君，为后世女儿树立了榜样。她被选入宫中后，与三千佳丽住在同一屋檐下。她们有着共同的愿望：被皇帝临幸，博取荣华富贵。为此众姐妹各显神通，纷纷买通画师，令其为自己“创造”出更美好的容貌。然而，她却选择她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后来，她被迫远嫁匈奴。她一点也不悲伤。她带着那份高洁离开祖国，去开创她的新生活，只是把无限的遗憾留给皇帝。

昭君告诉我们：近墨者未必黑。

随着时间的流逝，我们到了近代。我们看到那个高大的身影——鲁迅。在那混乱不堪的社会，在那污浊不堪的社会，他却给我们明亮的.感觉，给我们白晢的感觉。在那时候，稍有点知识的人，纷纷计划的“蓝图”——投靠哪一有钱有势的派别。然而他却走自己的路，拿起自己的笔杆，同那一片漆黑作斗争。尽管他周围笼罩着烟雾，尽管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依旧坚持做他自己。

鲁迅书写着：近墨者未必黑。

古今中外，多少仁人志士告诉我们：“墨”只是致使“黑”形成的一点因素，没有“墨”，“黑”未必就不会形成。但同时有了“墨”，也未必就会产生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我们自己。只要我们坚持做我们自己，再多的“墨”也无济于事，再多的“墨”也是束手无策。

——远＝近议论文 (菁选2篇)

递进式议论文范文800近与远 第5篇

看云的时候，总感觉它与我的距离很接近，等伸出手时，才忽然醒悟到，它与我之间相隔甚远，遥不可及。

眼前晃过一个身影，打断了我的思绪，定神一看，是你，你仍旧带着那个灿烂的笑容，不作任何掩饰地对我笑着。我礼貌地对你一笑。你拉起我的手，往湖边走去，此时是中午，阳光照射在平静的湖面上，像闪着光芒的金子。看见你已坐在了湖边的椅子上，我便在你身旁坐下了。我一坐下，你便马上不停地对我倾诉，说的大都是你现在的新班级里所发生的有趣的事，还时不时地提一下我们以前的班级，我微笑着听你说，目光停留在湖面，有时看看充满了活力的你。我想，无论在什么时候，你都应该是快乐的。在我一如既往的沉默之中，你以一句“我真的很想念你啊”作为你这一段话的结尾，然后期待着我对你的回复。我看着你，想着你结尾的那句话，陷入了沉思。“你是真的很想念我吗？”我忽然问道。你故作生气地回答着我：“当然了，我们不是最亲密的好朋友吗？就算我们现在不在同一个班级了，我们也仍然是最好的朋友！”

朋友？思念？记得以前的我独来独往，没有朋友。你是我的同桌，你很开朗，总是把快乐传递给别人，你很喜欢跟我说话，也常常对我笑。就这样，你成了我的朋友，却始终没有成为我心底里所信赖的人。你把秘密与我分享，而我却没有把信任完全交给你。如今，风吹起了，原本平静的湖面泛起涟漪，我的心亦如此，千种滋味涌上心头，此刻的我，百感交集。

“对，我们是好朋友，永远的朋友！”我握住你的手，露出同你一样的灿烂笑容。我终于明白，心与心之间没有距离，只要付出真心，就能感受到心与心的贴切，以及温暖。阳光下，紧握的双手，两个同样灿烂的笑容，为我证明了这一事实。

看云的时候，之所以会觉得它遥远，是因为没有用心去感受，若是用心，就一定会感受到它的舒适与温暖。

递进式议论文范文800近与远 第6篇

风吹起了细碎的流年，记忆碎片如蝶破蛹而出，在时间的长河里蹁跹起舞。我一昧的认为我们远了距离，也会远了彼此的心……——题记因为梦想，我踏进了高中的大门。也许你不知道，也是因为你，我决定在这里发展开拓我的天地。四年前你踏进了这里，四年后我随着你的步伐也迈入了这里。虽然我比你小，但是我是看着你如何跌入陷阱，也执迷不悟的样子，姐姐，你知道吗？

我一直是以你为榜样的。儿时，咱两手拉手上学，我累了你背；我困了你轻轻拍着我的背哄我入睡；我与二姐吵闹是你总会偏袒我，似有似无的帮我“骂”回去……可是，四年前，一切都变了。你为了学业，来到县城，那时的你只身一人奋战，我流着泪不让你离去，那时的你告诉我：距离并不让我们远离，只是结果呢？姐姐，我发现你变了呢。上高中的你，再也不如从前般哼着歌儿，笑容满面，有事我请教你问题，你也一脸不耐烦的……仅是几公里，就如此？我不禁怀疑，我们远的真的事距离吗？三年后，你离开了家，去了离家有大半个中国的地方求学。那时的我们，并没有说上一句话。我也没有再哭闹，只是静静地看着你走进火车，火车掀起了麦田的一层层巨浪，也带走了我们儿时的美好！终于，四年后，也就是今天，我带着如同你当时的感受，踏进了这里，寻找着你的痕迹。我一直跟随你，因为我并不想远了我们的心。

一年来，我并没有与你通话，咱们见面时也没有谈心，那时的我总有种天灰的感觉。但我永远永远也不会忘记，你在这年暑假走时，给我留的那段言，是它，让我明白，即使我们再远，也不会切断了我们的心。是的，若我们真的远了，你不会再我入睡时轻拉我的手，然后静默着；若我们真的远了，你不会在我迷茫是求二姐指点迷津；若我们真的远了，你不会再与爸妈通话是叫她们注意我的一切……距离并不会让我们远离，即使再远，再久，也依然切不断我们连在一起的心！

递进式议论文范文800近与远 第7篇

一、作文题目的拟定

1、题目的含义和重要性

题：本义是人的前额，目：眼睛。前额和眼睛是人体最为突出部位。文章之名称犹如人体之前额和眼睛，是文章之中心。所以借用题目为文章名称。

2、好题目的要求

准确、简明、新颖

3、牛刀小试

（一）阅读下面的材料，根据要求自拟一个作文题目。（7分）

壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它上升。没有差错。人说它是一个好的寒暑计。

一天，它怀疑自己的生活：“我为什么要随着气温行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它决定了这样的自我尊重，不再留意着外面的温度了。

它在墙壁上自由行动。于是人说它是一个废物，把它摔在地上了。

要求：⑴文体为议论文；⑵角度自选；⑶立意自定。

题目：

可拟题为：

? 《自由》

? 《论自由》

? 《我们应该追求自由》

? 《自由与规则》

? 《既要追求自由，又要遵守规则》

? 《从心所欲不逾矩》

思考：阅卷老师最喜欢哪些题目呢？

（二）阅读下面的材料，根据要求自拟一个作文题目。(7分)

人体的细胞每三个月会替换一次。由于不同细胞代谢的时间和间隔的不同，一个人将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，七年之后，从生理上来看已是另外一个人了。 要求：(1)文体为议论文；(2)角度自选；(3)立意自定。

题目：

可拟题为：

? 《谈变化》

? 《变与不变》

? 《生理之变与心理之变》

? 《正确看待变与不变》

? 《外物流转 我心永恒》

? 《今年花胜去年红》

对比一下这些题目的优劣。

4、见多识广（分类）

论题型：《谈骨气》《论宽容》《最苦与最乐》《位置与价值》

论点型：

陈述判断类：《畏惧错误就是毁灭进步》《怀疑是进步的阶梯》《利刃弑母折射教育空白》《事

物的正确答案不止一个》《刷新自己》

否定反问类：《莫让偏见遮慧眼》《班门弄斧有何不可》《大可不必忧心》《道德绑架何时休》《不要轻易说不》《何妨让思维转个弯》

化用诗文类：《今年花胜去年红》《近墨者未必黑》《为书消得人憔悴》《怎一个“慢”字了得》《一招鲜不能吃遍天》《彼岸，灯火阑珊》《业精于勤辅以嬉》《莫使繁华遮慧眼》《那人却在灯火阑珊处》（05福建）

二、议论文的开头

要求：

? 扣材（联系材料）

? 扣题（开篇点题）

? 论点（亮出论点）

? 简明 （百字以内）

结合三篇优秀作文的开头，揣摩这四个要求，加深印象。

1、世间再无真“狂”人（2011年湖南卷）

为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

2、请读懂自己的内心

拥有之前，是对艺术品的惊叹；拥有之后，是对艺术品的失望。艺术品还是同一件，然而，不同的是两时的心境。人们往往只有在拥有一种事物之后，才能清楚地看懂内心对它的评价。我们在做任何一件事情之前，不妨读懂自己的内心，才不会事与愿违。

3、外物流转，我心永恒

千年前屈原悠悠一叹：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”诚如此言，身体躯干可以更换可以支离可以破碎，但于心腔中跳动的那股赤诚，游动的满腔热血，却是无论的侵害损毁，都亘古不变。外物流转瞬间即变，我心永恒万世不改。

三、分论点的切分

分论点是为证明中心论点服务的，分论点的设置不仅关系着能否充分论证中心论点，还直接影响到文章的结构思路。例如：

1、《踮起脚尖》（湖南卷）

分论点一： 踮起脚尖，是对未来的憧憬。

分论点二：踮起脚尖，是对知识的渴望。

分论点三：踮起脚尖，是对自己的超越。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：并列关系，从“是什么”的角度提出分论点。

2、《答案是丰富多彩的》（全国卷）

分论点一：不同的人拥有不同的思想。

分论点二：不同的思想选择不同的角度。

分论点三：不同的角度得到不同的答案。

结论：所以答案是丰富多彩的。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系。从“为什么”的角度提出分论点。

3、《大可不必忧心》（2012年泉州市质检卷）

分论点一：忧心是上一代人爱的表达，却是下一代人爱的负担。

分论点二：忧心并不能解决任何问题。

分论点三：放下忧心，让孩子们大胆地去走吧。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系。分别回答“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题。

4、《我愿生长在一个慢的时代》（2012年广东卷）

慢，能让人守住约定，让君子之交历久弥坚。（何启治向陈 忠实约稿）

慢，能让人去掉内心的浮躁，静下心来专注眼前的事物。（钱钟书热读冷僻书）

慢，能让人用悠长的眼光看到生活的永恒。（川端康成赏花）

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系。从“为什么”的角度提出分论点。

5、《举手之劳 感动常在》（2012年全国卷）

举手之劳，让生命重拾希望。

举手之劳，让社会拥抱温暖。

思考：这两个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系，从个体生命递进到社会群体。从“为什么”的角度提出分论点。

6、《勇挑重任不畏艰》（2012年山东卷）

不畏艰难，担起重任，需要心系祖国的召唤。

不畏艰难，担起重任，需要勇于奉献的精神。

不畏艰难，担起重任，不需要做出轰轰烈烈的大事，小事就能彰显我们的价值。 思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确： 从“需要”到“不需要”，从肯定到否定。从“为什么”的角度提出分论点。 7《女钢琴家启示录》（2012年辽宁卷“人要隐于音乐的背后”）

隐于生活的背后，我们多了真诚与友爱，少了浮华和虚伪。

隐于财富的背后，我们摈弃铜臭和诱惑，品味人生真正的追求。

隐于权力的背后，我们能发现人与人最纯洁、最真挚的情谊。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：从生活、财富、权力的角度，来探讨生活的真谛。从“怎么办”的角度来提出分论点。 8《请读懂自己的内心》（2012年省质检试卷）

请读懂自己的内心，因为只有不心为形役，才能带给自己满足与快乐。

忽略了自己的内心，最终会因失去自我而悔恨。

当今社会，非常多人因追逐自己的“艺术品”而悔恨。

思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

明确：递进关系，先正面，再反面，最后联系现实。从“为什么”的角度提出分论点。 小结分论点切分的要求：

一篇议论文最好要有两个或三个分论点。

分论点语言要精练，一般控制在15字以内。

分论点句子的结构要一致，让阅卷老师一目了然。

分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么办”这三个问题来设置。构成一种并列或递进或对比关系。

四、本论部分主体段落段内结构

模式：分论点+论据+分析+小结

示例：《请读懂自己的内心》（2012年省质检试卷）

请读懂自己的内心，因为只有不心为形役，才能带给自己满足与快乐。漫画中的人第一眼看上艺术品，就被它的精美所倾倒。他是一时被美蒙蔽了内心的想法，只注重于艺术品的外观。在他获赠之后，他不再狂喜，他静下心来审视艺术品才发现，艺术品原来也不太精美。假如第一眼看到艺术品时，他能冷静分析，全面考虑，而不是一见钟情地大加赞美，那么，得到艺术品后，他一定不会如此失望。可见，我们应该明白自己心中对美的定义是什么，对每件事情的标准是什么，读懂内心，才能明白心之所向，才能在获得后感谢当初的选择，才能获得自我的愉悦和满足。

忽略了自己的内心，最终会因失去自我而悔恨。拿破仑对圣海琳娜说，他不快乐。这是拿破仑在拥有了许多凡人所不能拥有的财富和权力之后发自肺腑的申诉。他为什么会有这样的苦恼呢？因为他太迟才读懂自己的内心！在他一无所有之前，在他眼中，这些财富、高位也像是这艺术品一样令他求之如狂，而在拥有之后，才发现拥有的也不尽令人快乐。或许，他发现现在的自己已经失去了最初的模样，现在的一切都无法沁入他的内心，让他的内心感到快乐。因此，行走在世的每一个人啊，万万不可忽略了自己的内心，将心中最真实的想法遗落在现实中，否则将会遗憾终生。

当今社会，非常多人因追逐自己的“艺术品”而付出惨痛代价。他们对财富厚禄、高官爵位趋之若鹜，蝇营狗苟，在钻营得利弹冠相庆之后，并没有得到意想当中的快乐，回顾当初，只是满身的疲惫，一股强烈的失落感又会涌上心头，令他们懊恼不已。究其根源，还是没有读懂自己的内心，没有对事物有正确的判断，没有明白心中的标准，才在拥有许多之后，让原先的模糊认识给自己带来失望与悔恨。

小结常用的标志性语言：可见、因此、总之、由此看来、可以这样说??

五、论证要深入分析

简单的“论点+论据”的写作是初中生的写作水平。一篇优秀的议论文必须在论点和论据之间加上必要的分析，揭示论点与论据之间的逻辑关系。因为议论文是分析说理的文章，没有进行充分的分析说理，就不能把自己的观点阐发得深入透彻，就缺乏说服力论证力。 使论证变得深刻的常用方法：因果分析、假设分析、条件分析、对比分析、综合分析 我们来看两段文字：（点金术）

病文：“自古英雄出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家凡高也曾两袖清风，一文不名，生活上常常靠着弟弟接济；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工??可见贫困也是一笔财富。

改文：古今中外成才者，大多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒，家中一贫如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家凡高生活拮据，一文不名，生活上常靠弟弟接济??这些都是幼时曾贫困而后成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断的成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来。穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，越是贫困越激励人奋发上进，这又何尝不是一笔财富呢？

同样的观点，同样的材料，但两段文字却呈现出截然不同的状态：“病文”犯了我们大家写议论文常见的一种毛病：引而不析，例而不议。论据和观点相互脱节，两不关涉，材料

递进式议论文范文800近与远 第8篇

唐代大诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，准阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮;古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”从中我们可知到忍耐的重要性，他是我们处理事件的法宝，是我们成功的基石。

说起忍耐，不得不提春秋战国时期的越王勾践。当年，越王勾践被吴王夫差降服，忍住心中的仇恨，在吴王夫差身边称臣。后来在吴王夫差生病时博得他的信任，被召回国。他在赵国中体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还经常卧薪尝胆，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。

越王勾践灭吴的故事就像辛姆洛克说的：“忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。”

同样，画家梵高在成为画家之前，在一个矿场上当牧师。在下井中，他看着那黑漆漆的矿穴和听那木梯向下发出隆隆的鸣声，陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。后来梵高问一位神态平静的矿工为什么他能够如此的平静，矿工说：“做这行，要学会忍耐，我们已经学会克制了。”这也说明了忍耐的重要性。

孔夫子说过：“小不忍则乱大谋。”不论我们做什么事情和遇到什么困难时，都要学会忍耐。他是我们处理事件的法宝，是我们成功的基石。

递进式议论文范文800近与远 第9篇

忍，是一种真正的智慧。

万仞高山易塌，千丈巨树易倒。古往今来，锋芒毕露者往往在最璀璨时堕地，令人唏嘘不已。其实，忍是一种真正的智慧，将拳头收回，方能更好地打出去!

忍，能带你启达成功之境。

战国乱世，枭雄层出。织团信长，丰臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但却无一善终，原因无它，正是因为他们不懂“忍”的道理，总是以“神”自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，懂得忍让的人才能拥有这天与海!勾践忍了十年，“三千越甲”吞吴;大流士忍了二十年，成就波斯帝国;歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》传世!忍的智慧，无所不在。

忍，能带你享受生活之美。

高位者眼中，永远只有那天下，征服的欲望从未停歇，其实，感悟这山水，又何尝不是赏心乐事呢?陶渊明“忍”世俗尘杂，于清涧旁收获金菊人生;庄子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遥于六合之内;惠能“忍”门弟观念，寄情山水，成就禅宗大盛。其实，世界如此美丽，又何必在意那寸土寸金呢?忍去此等凡物，建设自己的精神家园岂不更好?

各大宗教之中，以“忍”为个人重要品性的例子比比皆是。道家强调顺应自然，忍去心中杂念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有为佛法，皆如梦如露如幻如电如影。忍得红尘万千悲痛，方证菩提心常明。”忍的智慧，在这些黄钟大吕的言语中早已是经典。

忍，是味忍让退避吗?错!忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。

反观生活中，总有一些人费力蛮干而无甚效果，学习中也只见出力不出成绩，都是因为他们不懂得忍，忍一忍吧，既然前方风暴不停，后面海阔天清，何不退一步呢?生活更美，因为免去了争斗之虑，成功也更易握住，因为力量已足。看，忍多有效!

忍，是一种真正的智慧，看破成功之路，握紧生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出岂不坏事?忍一忍吧!

忍得人生悠悠烦叨事，

方得红尘滚滚称心意。

忍一忍吧!

递进式议论文范文800近与远 第10篇

*有句成语，近朱者赤，近墨者黑。(起题)

一定是这样的吗?我看不尽然，近墨者未必黑。(承题)

*前，我们许多*员打入敌人内部搞地下工作。他们周围的环境不可谓不黑了吧?但是，他们都能够始终保持着*员的高尚品德，出色地完成了一项又一项的任务。他们是“近墨者”了，可并没有变“黑”(转题一，正面事例，正转)

曾经闻名全国的“南京路上好八连”，也是一个“近墨”而“不黑”的典型例子。那时候，上海刚*不久，某部八连驻扎在上海最繁华的街道——南京路。面对光怪陆离的世界，流氓地痞*甚至*的特务终日活动在他们周围，这环境也够“黑”的了。可是，他们严格遵守纪律，在执行巡逻防卫任务的同时，同各种丑恶现象进行了坚决的斗争，还经常为附近的人做好事。久而久之，他们的行为影响了周围的人们，促进了社会风气的好转，不仅自己没有“黑”，还帮助“黑”的逐渐变成不“黑“了。(转题二，正面事例，正转)

为什么他们都可以“近墨”而不“黑”呢?关键在于他们有坚定的信念和坚强的意志。他们的信念意志又是什么呢?那就是伟大的*信念和*人的革命意志。有了这两件法宝，他们才能成为近墨而不黑、立中流而不倒的祖国坚贞儿女。(总结转题一、二，进行理论分析，显得深刻)

改革开放，打开了我们的国门，拉近了我们和世界的距离，开阔了我们的跟界。但是，就像打开窗户一样，阳光射进来了，轻风吹进来了，花香飘进来了，然而其中苍蝇、蚊子之类的也进来了，一些病菌、灰尘也乘机涌入了。我们看到，改革开放不仅引来了许多外国先进设备，吸取了外国各种先进技术和经验，但也有不少腐朽、有害的东西借开放之机溜了进来，“黄害”、“毒害”、资产阶级自由化思想、腐朽的资产阶级生活方式……我们同这许多“黑”的东西靠近了，怎么办?不要改革开放了，把开了的窗再关回去，去过那种闭关自守的生活，这显然是不行的。改革开放是我们的强国之路，一定要坚定不移地走下去。对那些丑恶的、有害的东西，我们要用四项基本原则和社会主义精神文明的有力武器坚决抵制它，提高自身的免疫力，决不让它们泛滥毒害我们。(转题三。转题)

因此，只要我们按照党的指导方针去做，提高全民族的思想道德水*和科学文化素质，那么，不管外界风云如何变幻，有多少污风浊浪，都不能损我们一根汗毛，即使“近墨”也决不会变“黑”，我们的民族将以更加矫健挺拔的英姿傲然屹立于世界优秀民族之林。(合题)

递进式议论文范文800近与远 第11篇

学会如何面对挫折

建立符合自身情况的目标

我们每个人都有自身的优势和劣势，应该在全面了解自己的长处与短处的同时，充分发挥自己的优势，努力改进自己的劣势，建立符合自己客观实际水平的奋斗目标。

诚实而平静地检讨自己的过失

犯错误是我们人类的天性，人要想在社会中有所作为，不犯错误是不可能的，重要的是要以一种怎样的态度去对待自己的过错。我们应该坦诚地面对自己的失误，及时采取弥补措施，并且在自己的过失中吸取教训，争取一个错误不犯两遍。

不把跟别人比较作为唯一衡量自己的尺度

xxx说：“不要把你所得到的东西估价过高，也不要羡慕旁人，羡慕旁人的人，不会有宁静的心情”。我们应该收回自己放在外界的过多精力，使力量转而投向自己的内心，努力培养精神上的独立性和自主性，建立自己的为人标准和处理原则，而不是把跟他人的比较作为衡量自己的唯一标准。

学会自我接纳

自我接纳是主观幸福感的因素之一。所以学会做到对自己进行比较全面客观的认识，摆正自己的位置，正视自己的优缺点，接受自我，欣赏自我，并在此基础上发展自我，不断完善自我。

坚强的信念与理想

在生命的旅途中，我们常常地遭遇各种挫折和失败，会陷入到某些意想不到的困境。这时，信念和理想犹如心理的平衡器，它能够帮助人们保持平稳的心态，度过挫折和坎坷，防止偏离人生的轨道，进入心理暗示。

三个分论点的优秀作文 —— 你好，很高兴为你解答 船夫凭借风的帮助航行，感到轻松，认为船桨没用了，凭风就可以前行，便把桨抛到了河里。结果，风消失了，船夫陷入困境。生活中，类似船夫的...

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求议论文坚持的三个分论点 —— 1 .坚持的内涵 2 .坚持的意义，3 .坚持的作用

关于快乐的三个分论点作文, —— 1-快乐首先表现在外表上，让别人看到你是快乐的，俗话说抬手不打笑脸人，………2-快乐就是一种积极向上的心态，积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人像月亮...

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递进式议论文范文800近与远 第12篇

曾喜欢毛笔的柔软，喜欢挺直的笔杆，透着淡淡的墨香；曾幻想成为一个满腹诗情的女子，撑着一把油纸伞，走在江南的青石路上，望着雨中渐远的行船。可幻想终究不是现实，云烟之后万事成空。那些不切实际的梦，在岁月的洗礼下不知何时已消失得无影无踪。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

初三，是每届学生都会经历时光，是不可幻想的时期，只有每天在题海中奋斗到深夜，天未亮，又起来继续学习。就是这样，反复地重复这些匆忙的瞬间。不知何时，我已麻木忘记了曾经的梦想，忽略了家人的爱，只生活在痛苦的樊篱中，忘记了那一纸间的距离。

许是因为这多雨的季节，我的心情异常烦躁。随意翻检着书桌，看见了儿时用的毛笔和宣纸。轻轻拂过那泛黄的纸张，手握毛笔，走进了我儿时的回忆

母亲说，我的字不够完美、俊秀，就让我去练习书法，她还说，字如其人，只有字好看，人才会慢慢有内涵。儿时的我，专心的坐在桌前，蘸着墨汁，轻轻的落下每一笔，每一画。

那时的我，总是那么的用心的落下每一笔，写下每一画。可如今，笔在手，心已乱。心中早因中考而充斥着急躁，少了一丝沉静和淡然。

现在，我拿起笔，饱蘸墨汁，提笔，落下^v^非淡泊无以明志，非宁静无以致远^v^。神奇地，心在那么一瞬间便静了下来，少了一份急躁，多了一份沉静。近来，我总是一味的追求成绩，而忽视了内心中最初的那份沉静，才会一直失败。

人生中总会有那些令人无奈的急躁，但是我们不能任由它充斥你的心房。时不时停下来，暮然回首，发现，在那一纸间的距离，沉淀的，是你放置已久的淡然。

如今，我最想做的事情，便是遥望这一纸间的距离，用这份沉静和淡然书写我的人生，品味这一纸间的距离。

递进式议论文范文800近与远 第13篇

写议论文时我们往往会使用到例证法。甚至在今天，一篇没有用到例证法的文章是难以想象的。但同学们在写作时对例证法的运用也感到比较棘手，或例子有误，或以叙代议，甚至例子不能证明观点。尤其是有些例子看似非常漂亮，但细读一下却漏洞百出，这是什么原因造成的呢？我试图用一篇学生的文章和上课的主要过程来阐释一下原因。

下面让我们先看看这则材料：“风/可以吹走/一张/无助的纸片/却吹不走/一只/会飞的蝴蝶”读了这段小诗，你有何思考，请写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。这段材料的关键词是“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”。有些同学大而化之，将“会飞的蝴蝶”直接诠释为“有生命力的”或“有目标的”，这是不准确的。因为“有生命力”就一定“会飞”吗？“有目标”就一定“会飞”吗？“会飞”还有一个前提，那就是——“能飞”。在这句小诗的语境中，“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”对举，只有正确理解了“无助的纸片”，才能正确诠释“会飞的蝴蝶”。“无助”不是“不愿飞”，而是“不能飞”，纸片没有翅膀，也就是说：没有自我飞翔的能力。基于此，“会飞的蝴蝶”应该理解为“拥有飞翔的能力。”在这个基础上，将“拥有飞翔的能力”做任何合理阐释——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。当然，你要写什么“能力”，取决于你想针对什么“风”发表议论。不同的“风”需要不同的“能力”加以抵御。

下面让我们看看这篇文章——《最是文人应自由》。

最是文人应自由纸片与蝴蝶，两者虽然看似同样地软绵无力，弱不禁风，然而风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。不同于纸片只能任由风摆布它的命运，蝴蝶能凭借着它的两翼翅膀在风中逍遥自在。陈寅恪先生以“自由共道文人笔，最是文人不自由”来嘲讽丧失独立自由人格的文人。他们中的多数都曾向往着成为在风中自由起舞的蝴蝶，可当风席卷而来的时候，却仅仅做了象征性的抵抗，收起了本该展开的翅膀，成为一片片木然的纸片。然而，作为知识分子，独立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陈寅恪在王观堂纪念碑铭中说的那样：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”也只有这样的蝴蝶，才能保留清明的自我，从而在风中自由地翩翩起舞。

最是文人应自由，精神上的独立是最高的独立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上独立自由的文人，才能维护整个文化与思想的独立自由。最初的知识分子诞生在春秋战国这个“道德大废，上下失序”时代，氏族国家瓦解，战争动乱，在这场风暴中却诞生了许多的蝴蝶——诸子百家，每一个学说都保持了自己观点的自由独立，这种自由独立的精神使他们以先知先觉的姿态站在了那个乱世的最前面，不断地进行理性地度量与反思，发展改善自己的学说，从而把这个古老的民族重新拉回前进的道路上。尽管在历史发展的过程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地变成了纸片：汉武帝罢黜百家、独尊儒术，明清时期八股取士、大兴文字狱......文人被禁锢在专制统治的风暴里无法舒展翅膀，文化也因此在这些时期发展缓慢甚至停滞不前。在独立之精神、自由之思想缺失的时代，最是文人不自由，然而，文人便更应求自由，以谋求文化与思想的出路。

在近代思想专制极其严峻的时期，所幸独立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吴宓、陈寅恪都有独立不倚的人格，他们在为人处世的每一个方面都恪守这一原则，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋宁死”，他们深刻地意识到，无论是学术、思想或是文化，是不能被统治的，它们要保持住独立自由发展的尊严与权力，是建立在他们这批文人能独立自由地进行研究的基础之上的。陈寅恪虽说过“最是文人不自由”，他自己作为一个文人仍然是自由的，哪怕他的躯壳被^v^的重压而变得沉重，他的精神却化为一只蝴蝶，在风中舒展双翼。最是文人应自由，愿做那一只蝴蝶，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

递进式议论文范文800近与远 第14篇

旧时明月月如钩，点点滴滴往事又聚首。

时间的记忆，也许早就是一片萧瑟的落叶，泛黄在岁月的深处。当时的智慧，铸成一场永远没有落幕的结局。

喜欢静静地走过淡淡的薄雾轻轻覆盖的涪江河畔，时间的静默，带过无声无息的城市，河畔的水面倒映着秋冬泛黄的天气里那一片无力接住的落叶。下脚的步调似乎不想盖过记忆深处的心跳，甚至连风也变的轻柔了，带过这一季的梦魇。河水也静默，似乎不太愿意我的靠近，想抹去我存在这里的时间。所以我的脚步只有更缓更轻，连雾滴掉落的声音也比脚步的声音大好多。

还记得顾城的那首《远和近》：

一会看我

一会看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

距离也许不是最重要的，只是，心境有所不同了而已，连河岸的雾也开始朦胧了。走过的旅程，未到的风景；还没到来旅途，有过风的味道就好。曾说时间的证明是最好的验证，原来时间是最好的借口，给了从近到远的借口。命，我欣然接受；运，未曾在乎；命运，从不屈从！

也许，静静的呆，一转身的时候才发现才走过不远，也许脚步已经有一段时间没有动过了吧？记忆再聚，凝冻的思绪只能是呆望着的时候，也许岁月的不同会带给不同的地点，而不会改变天空的表情。脚步再也没有轻碎的声响，许是今年的季节还没到吧，可能是水流带走了，河畔没有太多的落叶。而且都还带着湿润微小的水珠，像是用雾气盖着的一样，未染尘埃。

终于，还是没有打扰，不再前进。就像是多年未见的老友，走近她家的门口举起手，终没能敲下去。也许，不曾靠近就会不曾远离。胆小的人总能给自己找到合适的理由让自己全身而退。被什么抹去记忆思绪，被什么带走颜色的天空，留下时间的一个定点，带着一片飘落的梧桐叶片。

交给上天做主的剧情，原来只不过是懦弱的人逃避的借口，吾不能！

没有故事的语言，再优美也只是飘散的落叶，随风而逝。

心情总是这样，也许言语中不存在多余的表达。也许存在的开始就是注定被时间遗忘的足迹，最是明白的总是最难表达的。过往，过往的恨意，没有丝毫的怨艾，结果只是自取！时间的流水，看着它时，它是温顺的发丝轻轻抚过面颊，慢放所有；没见的时候，它就像急于出牢笼的小鸟，飞奔而过。也许从不曾走过这一段旅程，也许是梦境的欺骗。因为记忆的那样遥远，可能是阴谋的时间用很长的线来编织的这一段梦中记忆。

步出寒光一舍的时候也就是枫染红尘的开始。决定的步调，坚定的走下去。

递进式议论文范文800近与远 第15篇

我们没有任何人的生活是一帆风顺的，是人，我们的道路上都会发生一些让我们难以深受的事情。我们不是神，可以为所欲为，我们的生活都需要忍耐，克制。

那时候，我刚转学，在新的学校根本没什么朋友，他们就在我的面前讲话，隔着我在中间，却又好像我不存在一样。其实他们谈论的那些东西，我也懂，可我就是感觉他们在故意疏远我。又一次，一个调皮的同学在我的身上贴了一张小纸条，我已经忘了上面写了些什么，但在当时，这是一种挑衅，但我望瞭望他，忍住了。我也没有把这件事情告诉给老师，那时我的成绩不怎么好，根本得不到老师的关爱，就算告诉了老师，也不会怎么样吧!之后，还发生了很多类似这样的事情，我也不是没有生气，但我都忍住了。他们也没有自找没趣。现在想想，如果那时候我和他们当中任何一人发生了冲突，那我的这一个学期，都会过的很不痛快吧!而且，后来，他们也都成为了我的朋友，成为了我的好朋友。

凡·高是一位大画家，他画过向日葵，但你不知道吧!凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”后来凡·高也学会了克制自己。他投身于绘画，但他的绘画生涯并不是一帆风顺的，在漫长而枯燥的生活中，他学会了忍耐，所以最终，他才能成为一位大画家。

树，因为忍耐住了太阳的炎热，才能茁壮成长;花儿，因为忍耐住了蜜蜂的嗡嗡的吵闹，最终才能够传播后代;毛毛虫，因为忍耐住了茧里的孤独，最终才能够破蛹成蝶。

有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

递进式议论文范文800近与远 第16篇

三四月的沙滩，你在海边遇到了一只遭遇贼鸥围攻的小海龟，你会有何行动?你或许会帮助这只小海龟进入大海，并为自己帮助了这个小生命而感到满足。但这之后，你会发现，成千上万的小海龟争相爬上海滩，整片海滩立即变成贼鸥的宴会。那只获得帮助的小海龟，其实是小海龟的敢死队员，如果它在前往海滩的路上遭遇不测，其余的小海龟便会等待天敌离去，以免造成更大的伤亡。换句话说，踩出第一行足迹的小海龟用生命履行了保护种群安全的责任。

在自然界中，承担责任就像是动物们DNA中的一部分，逆流而上耗尽生命产下后代的鲑鱼，飞行数百上千里为种群捕猎的加洲鸥，各种各样的生物都在以汗水、鲜血乃至生命承担沉重的责任。遗憾的是，我们人类，作为最高级的动物，却在某种意义上忽略了承担责任的必要性。我们在利益面前跃跃欲试，在责任面前畏首畏尾，当利益与责任有所冲突，我们时常会不假思索地选择前者。

救护车的警笛急促鸣响，上海街头的车辆却依旧不为所动，任你拉响警笛，私家车以及公交车们依旧不慌不忙地加塞、占道，毫无避让之意。短短的二公里路程，救护车竟艰难地爬行了30分钟。待救护车到达医院时，心脏病病人已停止了呼吸，虽然他的死亡并非车主们的主观意愿，但他们的行为却拖延了最佳抢救时机。

这并非什么思想道德败坏社会风气糜烂，车主们的素质或许并不那么低劣，但当别人都不愿为救护车让出道路时，这种思想便会在车主之间传染，导致“都不让道，我也不让”的自我麻痹思想，为自己不承担责任找了一个合理的借口。殊不知，这种想法会形成连锁反应，终酿恶果。

承担责任并不需要理由，就算受了伤，只要有能力，就应该承担责任。爱沙尼亚的多多鸟，时常成为树蛇的美餐，当它们遭遇毒蛇的袭击而侥幸死里逃生时，它们总会在树蛇的埋伏地点盘旋几十日，以警告不知情的鸟类，保护更多的同类。这是一种与生俱来的本能，自己的不幸遭遇使它们不愿看到相同的事件发生。这种做法没有来由，却是多多鸟默默承担的种族责任。

对于复旦饮水机投毒案，有这么一种说法，黄洋的室友林某，为了记录某种有毒化合物的效果，以自己的室友——黄洋作为实验对象，如果真是这样的话，林某便是在研究报告与室友生命之间选择了前者，这是利益至上者的愚蠢选择，也是对他人生命的残忍剥夺。这个世界能容许你不承担保护室友生命的责任，但绝没有赋予你剥夺他人生命的权力。

承担责任并没有理由，不要指望它能为你赢得什么，在责任与利益面前，我们或许更应像动物一样，保持本心，不顾利害地承担责任。

递进式议论文范文800近与远 第17篇

妈妈最近总是对我说：“转眼间，你就长这么大了，妈妈还想着你还是一个要妈妈抱在怀里的小不点儿呢！”

不知为什么，妈妈特别怀念我小时候的时光。

或许是因为

现在的我已经长大了，步入了青春期。虽然我不是很调皮淘气不听话，但我终究还是回叛逆的。心情不好时，会冲妈妈发脾气，也不在愿意和妈妈一起坐在沙发上聊天了。那一次我生气时，甚至将房门重重的摔上，以前的我是绝对不会这么干的。妈妈很难过，她，哭了，那是我这14年以来第一次看到妈妈哭的那么伤心！

我意识到，我，错了。从前那个愿意和妈妈交心的小女孩去哪儿了！难道妈妈这么多年比别的妈妈更多的付出，就只能换来一个冲她撒气的女儿吗！

自从我来的这个世界，妈妈牺牲了很多很多，牺牲了她逛街的时间，牺牲了她和朋友聊天的时间。这一切的一切，都是为了我更好的成长。

我这样对得起她吗？我不能再这样了！

那天，虽然是周六，但妈妈依旧早早的起了床。她的脸色不好，很不好！那双眼肿得跟个桃子似的。我小心地走过去，轻轻的叫了声：“妈妈。”她在她的脸上使劲挤出了笑容，温和地回应：“你怎么这么早就起床了。”“对不起，妈妈。”这句简简单单的对不起，我想了很久。它包含了我对妈妈这么多年悉心教导的感恩和对我的行为的歉意。这时，妈妈脸上的笑容不再是硬挤出来的了，他是真正开心的笑了！她说：“其实，妈妈愿意忍受你发脾气，青春期有脾气在正常不过了不是嘛，妈妈愿意当你的出气筒！”这话，让我的心中仿佛中了一箭般绞痛，妈妈这样对我，可我，竟用脾气回报她！妈妈，即使你愿意，我也不会再对你发脾气了。我要乐观面对生活，用宽容面对这个世界！不过就是个青春期嘛，我还就不叛逆了，怎么滴！

我要重新拉近我和妈妈之间的距离，永远不会让她再次疏远了！

现在，我和妈妈又是能一起逛街，看电影，聊天的好朋友了！我们之间的距离又近了。

递进式议论文范文800近与远 第18篇

《参考消息》今年7月3日以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法。我也正考虑这个问题，因缘和合，不免唠叨上几句。

什么叫“压力”?上述文章中说：“压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。”下面还列了几种特性，今略。我一向认为，定义这玩意儿，除在自然科学上可能确切外，在人文社会科学上则是办不到的。上述定义我看也就行了。

是不是每一个人都有压力呢?我认为，是的。我们常说，人生就是一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏?佛家说，生、老、病、死、苦，苦也就是压力。过去的国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都没有。然而他们却战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷^v^，担心被毒害被刺杀。他们是世界上最孤独的人，压力比任何人都大。大资本家钱太多了，担心股市升降，房地产价波动，等等。至于吾辈平民老百姓，“家家有一本难念的经”，这些都是压力，谁能躲得开呢?

压力是好事还是坏事?我认为是好事。从大处来看，现在全球环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞，人^v^炸，新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗?对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。然而这些压力何等好啊!没有它，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。这个道理极其简单明了，一说就懂。我举自己做一个例子。我不是一个没有名利思想的人——我怀疑真有这种人，过去由于一些我曾经说过的原因，表面上看起来，我似乎是淡泊名利，其实那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利对我已经没有什么用，用不着再争名于朝，争利于市，这方面的压力没有了。但是却来了另一方面的压力，主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章。这对我形成颇大的压力。以写文章而论，有的我实在不愿意写，可是碍于面子，不得不应。应就是压力。于是“拨冗”苦思，往往能写出有点新意的文章。对我来说，这就是压力的好处。

压力如何排除呢?粗略来分类，压力来源可能有两类：一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。我的“三不主义”的第三条是“不嘀咕”，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。

递进式议论文范文800近与远 第19篇

写议论文，请围绕四个词“做文章”——角度、展开、启发、标志。

1.“角度”要精准

只有角度准，才能确立正确的论点;只有角度精，才能使论证有力。

(1)命题写议论文

题目就是论点的不谈。如《勿以恶小而为》、《毁树容易种树难》等。

如果题目只是论题，论点需自行提炼。“提炼”论点的角度有：

①未限制处

例如题目：说小

题目限制的是只准论述“小”，但它并未限制一定要论述“小”的什么方面。这正是可以发挥的地方。

于是便可以从不同的角度提出不同的论点：

“小”并不小;

勿以善小而不为;

小洞不补，大洞吃苦。

②抓修饰语

例如题目：开动思维机器

题目的重心在修饰语“思维”二字上。抓住了它，就明确了“开动”的“机器”是人的脑筋。

③剖析喻义

例如题目：不要拒绝阳光/在转弯中创造/让我们串起爱的环链/真味是尝出来的

“阳光”、“转弯”、“环链”、“味”都取其比喻义。

④揭示关系

例如题目：树木·森林·气候

题目中三者之间既是并列的，又存在着一种互为因果、环环相扣的关系，暗示着人类社会生活中的某些关系。

(2)供材料写议论文

①材料常常是多义的

例如：仔细阅读下面这篇短文，联系自己的实际情况，以“读《画蛋》有感”为题写一篇读后感。

达·芬奇从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完善地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象;做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

材料起码有以下4个含义：天才出于勤奋;要打牢基础，练好基本功;学会全面看问题;名师出高徒。

②同一个材料可以有不同的认识

例如：写《失街亭》的读后感。

从孔明的角度，既可提炼出“执法如山”、“严于律已”的观点，又可围绕“智者千虑，必有一失”去发表感想;

从马谡的角度，则可发表“马谡是个好参谋而不是个好统帅”的见解;

从王平的角度，还可以写出如下的感想：“重用人才，就应委以重任。”

但论点只能有一个，万不可把几个启示都堆上去，结果一个也说不清。

2.论证要“展开”

议论文的着眼点、着重点是“论”，要把中心论透，让“思想”显亮。

展开议论的关键是将中心论点分解为两三个分论点。

(1)并列展开

对中心论点进行条分缕析，分解出几个并列的分论点，以显示论证的全面性。

例如题目：梅花香自苦寒来，可分解为三个并列关系的分论点：①苦可以激发进取心;②苦可以培养坚强的意志;③苦可以培养创造精神。

(2)递进展开

对事理作纵深剖析，以显示出思维的深刻性。

例如题目：在困难面前，可分层推进，分解为这样几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有;②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱;③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。

3.观点要有“启发”意义

论述，要透过现象深入本质，揭示出问题产生的原因，使观点具有启发意义。

具体怎么做呢?

(1)善于质疑

质疑通常是创新的先导。随着时代的发展，重新评价那些传统观念，重新审视一些过去约定俗成的事物，你会发现有些观点是片面的`，甚至是错误的。

(2)变换角度

我们习惯于从某个固定的角度去观察、思考问题，时间长了，老话连篇;如果换个角度去思考，就可能出新意。

(3)限定范围

不少道理只有在一定范围内、一定领域里才说得通。如果你把某些观点、某些现象限定在另一个特定的范围内去分析，就可能出新意。

(4)纵横推进

纵，就是深入地想;横，就是扩展去想。

4.“标志”要显

要想让老师很快把握你的思路，必须有一些标志性的语言。

这些“标志性的语言”包括：拟好题、开好头、有好段、结好尾、设亮点等。

递进式议论文范文800近与远 第20篇

尺子，是用来衡量东西的;然而，我们每个人都该明白，在自己心里设一把尺，来衡量自己的欲望，把握一个度，不要让它太泛滥，否则就像下面的故事一样。

有次镇上来了个马戏团，想在当地招临时工，做的越久获得的票位置越好，有对小兄弟想要最好的票，于是开始了辛苦的工作，从太阳升起到落下，他们都不停的在干活，虽然很疲惫，但为了那最好的票，他们还是坚持着。到了晚上，兄弟俩终于在艰苦的劳动后迎来了演出，但主持人出场的时候，大家都在鼓掌，但这对兄弟却在掌声中沉沉的睡去，从这个故事可以看出一个很浅显的道理:做人不要太贪心，有时贪心会害了自己。

如果这个还不能使你折服，那么请接着看下一个。因为这种事无独有偶，不足以为之惊奇的。

有一个佣人尽心尽力的伺候着它的主人，十几年来就是如此，主人见他这么用心，就带他到一块空地前，说在这片土地上你随便圈，圈到多少我就分给你多少。那有人听了拿起一根棍子，将土地飞去，等到太阳快落山了，主人还没见到佣人回来，便跟其他人去寻找。结果却发现了佣人直挺挺的躺在地上，死了。原来佣人跑得太快，以至于它太渴太累，累死在这里了。

上面的故事都告诉我们，凡事都要有一个度，不要让你的贪念和欲望控制你，但不只故事中发生，在我们现实生活中也常常发生。

如我们经常看到好看的东西，就要买，不断的买。购物的欲望控制了你的思维，以至于后面你的信用卡刷爆了才来后悔，但这些还是小事，在现在社会的发展常常听到新闻上的抢劫偷钱的等等一系列犯罪行为，都源于他们内心的贪婪。

所以我们每个人心中都该有把尺子，来衡量和压制自己的欲望和贪婪，不然很容易走上违法犯罪的道路，因为贪会害死人。

每个人做什么都该有适可而止的度，少一些贪念，多一些理智。我们要做一个有度的人，不要忘了，随时随地都要在心里安放一把尺，因为那是用来警戒的，最后我们都要懂得“适可而止”这个词的意义。

递进式议论文范文800近与远 第21篇

世界上本没有距离，误会多了，便也成了距离。当产生矛盾的距离成为隔阂时，定要伸出自己的手，勇敢地去面对，才可能在距离间筑起桥梁，走进对方。

我起初认为我与陌生人间也有距离。言之，胆小怕生，难以启语。甚至话都说不出。但也曾经发生过令人难忘的。

是一个雨天，我准备去上学，本来平淡无奇地踏入校园那一刻消失了。我这时才恍然大悟，我竟然没有戴黄帽？在当时，这是每天必带之物。在手足无措之时，我冒着雨跑向学生用品店，本希望可以在那里顺利进校。但老天却故意和我作对，妈妈也骑车走了，我只好走进店中。

我问陌生老板：“请问可以给我一顶小黄帽吗？”现在看来，这种口吻有些生硬。笑道：“你没钱？我们不卖的。”我的心瞬间跳得极快，似乎即将从身子里蹦出来了。

当我失望地离开之时，那老板朝我喊：“嘿！我这里有一个旧的黄帽！”我像一是只被人抓住命根的蚂蚁找到了救命稻草一般，顿时心花怒放，迅速将那顶黄帽戴在头上，旧或不旧也不管了，能带就行。

雨停了，我的心情也随着走进校门的喜悦激动起来。啊！这可真是美妙的一天啊！门口的保安看着我，我情不自禁地和他打招呼，他也向我问好。我似乎察觉到了自己对陌生人的勇敢开口。

放学了，我依旧戴着这顶黄帽走出校门，妈妈看见我头上的，惊讶地对我道：“今早不是忘带了吗？这是哪来的？”我指了指那边的店，笑而不语。

我们走向那家店，将这顶帽子还给了他。距离不是凭空想象产生的，也不会凭空消失。他朝我笑了笑，我顿时感到脸上一阵热，是感动的。天上晴天万里，没有了早上的豪横泼洒，迎来的是欣喜若狂。

“我太胆小，陌生人和我有距离。”这种距离不否认其存在，但也须尽量和对方沟通，解除距离限制。

只有人的心态好，做出来的事才能赏心悦目。将那点滴的，破碎的建造起来，打通距离，拉近距离，才能获得真正的快乐和幸福。

向着好的发展，从一言不发到聊天说地；从胆小怕生到灵机围绕；从距离之间的断壁残垣到爱屋及乌，那一刻，我体会到了人与人的真正开放，沟通多了，误会少了，距离就被拉近了。只有当距离无限拉近，社会才会变得美好无瑕。

递进式议论文范文800近与远 第22篇

一、直接引论法

提示语：“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天空……”开篇直接点明观点，表明的立场。

例：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

二、设问引用法

提示语：“你会因喜爱被过的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗?你会因介意林黛玉‘使性子’二不看经典名著《红楼梦》吗?”以设问开篇引题，能够激发读者的思考，引起读者的阅读兴趣。

例：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

三、抒情议论入题

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

四、解题引论

一开篇即诠释题目内涵，明确中心论点。好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。

例：《防民之口，甚于防川》

“防民之口甚于防川”，顾名思义，就是提防人民之口比防河流决口更难。这就决定了当权者一定要做到“为川者决之使导，为民者宣之使言”，反之，将被历史的潮流、人民的吼声所吞没。

五、名言引论

提示语：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。以名言开篇，可以先声夺人。引用名人名言可以表明自己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的性，为文章的展开埋下伏笔。

例：《感时花溅泪》

我国诗人有云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”其实，这句诗正说明了景随情牵的道理，对事物的认识和一个人感情有很大的关系。(引用诗句，提出问题)

对于常人来说，一粒沙子就是沙子，而在诗人的眼里，一粒沙子可以弥漫整个世界。一粒水珠在诗人眼里便可折射出整个世界。因为诗人富于感情，对事物的认识便不同于一般人。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，也可能是由于人们对事物感情的亲疏不同造成的。

六、比喻引题

递进式议论文范文800近与远 第23篇

有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。

随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。

遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。

而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？

或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。

以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的`隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。

递进式议论文范文800近与远 第24篇

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的-客。我突然冒出了一个极其-的想法。

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

递进式议论文范文800近与远 第25篇

珍惜自己所拥有的，你将会是幸福的。当你失去朋友时，你才怀念你们之间可贵的友情;当你与父母离别时，你才怀念你和父母共处的每一个日子;当你浪费光阴时，你才懂得珍惜现在。为什么一定要等到失去了才懂得珍惜呢?要学会珍惜自己所拥有的!

我相信，每一成功的人，都必然是一个懂得珍惜的人。我们所喜爱的篮球明星，当记者问他最想和哪个后卫合作，他非常谦虚的说：“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西，你得去适应你自己可以拥有的东西关于议论文范文800字_珍惜拥有关于议论文范文800字_珍惜拥有。”是的，人生很多时候，我们无法改变周遭环境，唯有积极改变自己的心态，适应、珍惜目前拥有，并将之发挥到极致。姚明之所以成功，也必然少不了这份珍惜和每一个队友合作的可贵的谦虚的心态吧。要不然，像篮球比赛这种讲究团队的分工合作的体育运动，一个人再出色也无法铸就辉煌所以，“高人一等”，球技超群的姚明，因了这份可贵的精神——珍惜拥有，珍惜每和别人合作的机会，珍惜和队友之间的情谊，珍惜每一个投篮得分的时机……和队友们们在彼此的珍惜中一路披荆斩棘，顽强拼搏，在他的运动生涯中，和他的战友们创造了团队的的巅峰，为自己也为国家赢得了荣誉，赢得万千球迷的仰望。

名人的成功，是这样，普通人的生活是如此，我们的青少年更要懂得珍惜，才不会后悔!

有些同学总是抱怨父母没有给自己吃上山珍海味，没有给自己住上江湾别墅，没有给自己享尽荣华富贵……可他们有没有想过自己所拥有的一笔巨大的财富——一个健康的身体，一个幸福美满的家庭，一个良好的学习环境……他们不懂得珍惜现在学习的大好时机，不懂得珍惜现在来之不易的生活，更不懂得珍惜父母用双手辛勤换来的成果!不顾自己所拥有的美好，耗费有限的光阴，一味地去追求所谓的奢侈，这样的人终将后悔!当他们失去过去所拥有的美好时，必将后悔当初没有好好珍惜!

一个人如果连自己所拥有的都不懂得珍惜，怎会珍惜人生中的次机遇呢?我们青少年应该懂得珍惜父母所给予我们的一切，珍惜身边的人对自己的关爱，珍惜国家对我们的关照，珍惜每一寸光阴，好好学习，发愤图强!先学会珍惜拥有，再去珍惜每创造辉煌的机会吧!

静下心来，默默回想着自己所拥有的，快去珍惜它们，不然稍不留神它们就会离你远去，那时候再来惋惜，你已经失去它们了。

珍惜拥有，幸福就时时萦绕在你的身边……

递进式议论文范文800近与远 第26篇

距离产生美。

——题记

给花儿留下可以绽放的距离，给风儿留下可以吹动的距离，给云留下可以飘散的距离，给人之间留下可以交流的距离……

有两个农人，他们在村庄的后面种了5亩玉米。很瘦的农人十分讲究玉米的株距和行距，并且每穴只留一棵茎肥叶壮的苗子，其余的全部拔掉。而稍微胖的农人就不同了，他竭力缩小每棵玉米之间的距离。他扳指一算，如果每棵玉米只结一个玉米，到秋天邻居只能收获1000个玉米，而自己可稳稳收获2500个玉米。

初夏，玉米苗长成了浓绿的玉米林。瘦农人见了大吃一惊：“你怎么留了这么多玉米苗，秋天能收获什么？”胖农人不屑地答：“玉米苗留的多，到时候我收的肯定要比你多。”瘦农人说：“留足了距离，玉米地里能洒进阳光吹进风，玉米才能长的好，你这样种玉米恐怕收不到。”

忽然一夜刮起了风，那风其实不算很大，每年夏天都要刮几场的。翌日清早，胖农人赶到地里一看，呆住了，大风把他的玉米全吹倒了，就像用车轮碾过的一样。别说秋天收获更多的玉米了，就连收回种子也只能空空一梦了。

沮丧的胖农人想，这回瘦农人的损失也一定不小了。可结果却是：瘦农人的玉米一棵一棵长的壮壮的，一棵也没有吹歪。

瘦农人说：“我把距离留的足，风从玉米间溜走了，我这距离，别说是昨夜那场风，就是风再大些，玉米也不会有损失。“

有时，离得太近，或许一缕清风，一丝细雨，一个眼神，一个动作，一句语言都会使彼此受到伤害。因为太阳与大地产生了距离，所以万物都得到了阳光的眷恋。因为月亮与星星产生了距离，所以大家都可以欣赏到璀璨的夜空。

也许，距离的疏远会使人怀念曾经的熟悉，也许，距离的亲近会使人感到窒息。有时，人与人之间需要拉开一点距离，才能将美留住。无间的亲密只会使人压抑。

守望，距离的美！

递进式议论文范文800近与远 第27篇

曾经的淑妻美屋，曾经的风光无限;曾经的八十万禁军教头。林冲，他只能一一把这些遗忘;他只得在漫天纷飞的大雪中，走上了去梁山的路。他，最终留给我的，就只剩那在雪天下转身离去的无奈而凄凉的背影。

是什么让曾经的八十万禁军教头，曾经死守封建等级礼堂门槛的林冲，后来却倒过来走上梁山，成为梁山108条好汉中的一人，成为挥枪直指封建等级门槛的人?

是高俅利用权贵来加害威逼他吗?是林冲本身的不思反抗，忍辱求安，委曲求全的消极思想吗?这些，都是原因，但不是主要原因，真正会有梁山好汉的出现，会有林教头风雪山神庙的事情，归根到底是封建阶级统治的腐朽与黑暗，与当时正从无知中清醒过来的广大人民群众之间的阶级斗争的发展。

正因为是统治阶级的腐朽统治，才会有高俅侄子仗着舅子的权利，在庙堂里公然调戏林冲的妻子，而林冲又畏惧比自己高官的贵族亲戚而忍气吞声;才会有高俅玩弄权利，让林冲手持兵器误闯白虎堂，而被发配远方充军的发展，也才会有远走他乡的林冲亦然受到陆虞候三人的火烧草料场，欲将林冲致之死地的压迫，而林冲最后才奋起反抗，立即上演了雪夜复仇这一幕。

在林冲被压迫，被玩弄，被追杀仲逐步深入地阐明了统治阶级的黑暗性和残暴性，林冲的思想感情也逐渐发生了转变，由原来的安分善良，到忍辱求全，到一忍再忍，到最后的奋起反抗，而在此过程仲，林冲也就像是代表着广大的人民群众在一直忍受这黑暗统治的过程;到了最后一幕，在雪花纷飞的山神庙前林冲奋起反抗，也就预示着饱受压迫的广大人民群众与腐朽的封建统治者正式地起了正面冲突，最后，可以说这样的一个词^v^，而这也是这篇文章的主题。

其实在^v^的主题中，林冲性格的变化也从两方面给我启示：连林冲这样的八十万禁军教头都备受压迫，可想而知就连官都不是的广大人民群众是过着怎样的非人生活?这使我充分地了解到封建社会的黑暗，腐败和封建社会人民群众奋起反抗为统治者的必然性

虽然，现在梁山已经成了旅欧胜地，梁山上的好汉也已经在历史上名留万载;就连封建统治也只成了历史课和政治课里的专有名词，但这些给我们阐明的事实却时刻存在：“国家的兴衰成败，依靠了人民群众的支持与维护，人民的力量才是强大的。”这也都使各国的统治者难以忘怀。

递进式议论文范文800近与远 第28篇

远和近

一会看我，

一会看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

一九八O年六月

赏析一

眼睛给我们以看的功能，而看什么与怎样看却因人而异，各不相同。诗中的你，“一会看我/一会看云”，看云和看人实际上是在云与人之间进行选择，择其美者而爱之。诗中的你，令“我觉得”：看人时很远，看云时很近，冰清玉洁与云为伴，与大自然相亲和。诗中的你——这一高洁而又飘逸的抒情形象，既具有优美的人格力量，也寄托着诗人的美学理想和美学追求。被称为“童话诗人”的顾城，以一种柔弱的孩子气深爱着大自然中那一切难以言说，超然、神秘而又永恒、无穷的美。看人时很远，看云时很近，这正是诗人这种美学趣味的表证。这虽是一首现代诗，但其中的精神内涵，却承继着我国传统的诗心与文心：天人合一，与自然融为一体，在大自然的无限中逍遥有限的人生，寄情于山水天地之间，遨游于长空飞云之时，从而获得精神的长驻与永恒。

人们的眼睛可以熟视无睹，视而不见;也可以极目无穷，见人所未见。“看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚;看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌;看不见赶路的行人，看得见待渡的小船”(见王朝闻《欣赏、“再创造”》)。乐山乐水，见智见仁，有所视才有所不视，有所弃才有所取。诗人的所取、所求、所亲、所近，无不凝结着诗人的卓识，诗人的灵视。这首诗正是用远和近警示着这样一个道理：追求美的人，即使美在天边，也并不觉其遥远;对美无所用心之人，即使生活在美的故乡，照样会迷失求美的本性*。关键在于我们是否在寻觅，是否在祈求。

赏析二

《远和近》，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。

“你”，“一会看我”，“一会看云”;“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”;“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。

“云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺;而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。

诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。

诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂;也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的'。

递进式议论文范文800近与远 第29篇

高考指导：议论文写作结构模式

一、【对照式（正反论证）】

（一）总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点

（二）主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析

第3自然段：总结正面的观点，强调作用

第4自然段：反面观点总结 + 反面例子及分析，强调危害

第5自然段：联系当下分析现实意义

（三）结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心

二、【平面并列式】

（一）总起部分：第1自然段：明确写作范畴，提出观点。

（二）主体部分：第2自然段：做法一 + 过渡 + 事例 + 分析

第3自然段：做法二 + 过渡 + 简例1 + 简例2 + 分析

（三）结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心

三、【并列例证式】

（一）总起部分：第1自然段：引入明确观点

（二）主体部分：第2自然段：事例一（夹叙夹议）

第3自然段：事例二（夹叙夹议）

第4自然段：集中分析

（三）结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。

四、【由古而今递进式】

（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心

（二）主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）

第3自然段：分析总结古人事例

第4自然段：转折引入“当今意义”

第5自然段：今天的人物事例(详例)

（三）结尾部分：第6自然段：辩证分析后总结

五、【由古而今对照式】

（一）总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心

（二）主体部分：第2自然段：回望历史 + 古人的正面例子（1个详例）

第3自然段：再看今朝 + 今人的正面例子（2个简例）

第4自然段：反观当下 + 今天的反面现象

第5自然段：呼应开篇分析

（三）结尾部分：第6自然段：总结强调

六、【“为什么——怎么样”的递进式】

（一）总起部分：第1自然段：比兴引入，明确中心

（二）主体部分：第2自然段：提出“原因” + 详例1 + 详例2

第3自然段：从“原因”方面集中分析

第4自然段：提出“方法” + 排例

第5自然段：承接第4段，归纳分析

（三）结尾部分：第6自然段：总结

七、【“摆现象—分析问题—解决问题”式】

（一）总起部分：第1自然段：引出写作对象

（二）主体部分：第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象

第3自然段：分析问题出现的主要原因

第4自然段：分析问题出现的根本原因

第5自然段：提出初步的解决办法

第6自然段：提出根本的解决办法

（三）结尾部分：第7自然段：总结

八、【“引-议-联-结”时评式】

（一）总起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反观点作铺垫

第2自然段：明确提出自己的观点

（二）主体部分：第3自然段：议论：原因一

第4自然段：议论：原因二

第5自然段：回归材料，联系现实情况

（三）结尾部分：第6自然段：总结

九、【“先破后立”式】

（一）总起部分：第1自然段：引入

（二）主体部分：第2自然段：“破”的部分，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。

第3自然段：“立”的部分，鲜明提出自己的观点。

第4自然段：正面的例证（排例或者详例都可以）

第5自然段：联系当下，利用反面例子突出自己的观点。

（三）结尾部分：第6自然段：总结

结 语：

考场作文没有固定的模式，只要能够按照合理的论证思维展开，让论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。所以，上面的所提供的议论文九种结构模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同学都要严格按照这些结构模式来写。

反而，我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。但是，对于大部分依然备受考场作文折磨的高三学生来说，能够借鉴他人的写作思路来轻松组织自己的写作是一条捷径，同学们不妨大胆用起来！

递进式议论文范文800近与远 第30篇

距离产生美，可迈过这距离或许便是更辉煌的成功。——题记

秋雨从清晨下到了暮晚，窗外的雨帘也在慢慢地闭合。雨停了，湿润的空气从窗户飘了进来，好像还夹杂着泥土的清香，我不知不觉漫步出了家门。

迈着轻松惬意的步伐走在郊外，肆意呼吸着新鲜的空气，贪婪地把所有的景物尽收眼底，似乎忘记了时间的流逝，我来到了熟悉无比的篮球场。

昏暗的灯光把整个篮球场装扮地格外恐怖，“吱吱呀呀……”篮球架摇晃的声音也不失时机地附和着，一个小男孩倔强投球的身影闯入了我的视野，看着他一次又一次将篮球完美地投进篮筐，我不由暗暗一笑，可心头又猛然一颤，陷入了久久的沉思……

还依稀记得，在我还是一个幼稚孩童时，也曾疯狂地热爱篮球，直至现在，仍和篮球为友，多次与它并肩作战。

每次篮球赛，我总会带着自己的精彩走向胜利，直到那个黄昏一位高手的到来，将我残酷地“打倒在地”。他炫丽的招数和冷静的思维都是那么令人惊艳，每一次都可以躲过我的进攻，他似乎视我为空气，以华丽的姿态终结了我的那一场球赛，我输得一塌糊涂。

从此之后，篮球成为了动力，成为了内心不可抑制的火焰，随时都可能迸发出来。我同思考者一起忘我，同高尔基一同从海绵中挤时间，为的也只是一个华丽的逆袭。时间不停地飞奔，不知不觉我已经偷偷“奋战”了一月有余。

又是一个黄昏，同样的地点同样的人，不同的便是我身上的光芒与知难而进的决心。不出意料，自己的思维变得异常冷静，基本功也扎实了不少，在大幅度的比分领先下，赢得了属于自己的胜利，在欢声笑语中渐渐忘却了在篮球场上曾经挥洒过的汗水与泪水。

目光坚定地望着那个男孩，毅然走向他的方向……我想告诉他，失败与成功的距离其实并不遥远……

递进式议论文范文800近与远 第31篇

很多人会问距离是什么?它不仅是长度或是深度上的差距，而且还是心灵与生命之间的距离。《使命召唤：现代战争》系列的故事，便很好地诠释了距离的意义。

故事的开始，141特遣队队长普莱斯上尉正在与战地指挥官“肥皂”还有队员尤里在俄罗斯执行任务。但人心总是不可靠的，在遭到线人的背叛之后，“肥皂”与尤里在教堂的狙击点被炸弹袭击，强大的气浪将他们打翻在广场的地面上。普莱斯上尉眼睁睁的看着“肥皂”因失血过多而休克致死在他的面前，一次次的绝望呼喊，都没能改变这个结局。他们是靠的是那么近啊，而那个乐观勇敢的灵魂，早已抛下普莱斯一人，向着那教堂背后的夕阳走去，丧钟敲响，这就是距离。再怎么准确的情报，也敌不过一句欺骗背叛的谎言。

而在另一边，另一名战地指挥官“幽灵”与“小强”等多名队员在安全屋搜索叛军首领马卡洛夫的线索。不料一名队员被阔剑地雷击中，失去了双腿了的他倒在地上，痛苦地呻吟着，沾满鲜血的双手努力地向“幽灵”伸去，可是任何人都无能为力，因为那不到五米的距离实在是太远了，只能眼睁睁地看着他的面部逐渐僵硬。

当“幽灵”拖着“小强”从屋中撤向飞机降落点所面临的重重包围时，这就是距离。直到他们被子弹洞穿，焚尸灭迹之前，怎么也想不到自己会死于上司谢菲尔德将军的阴谋之下。那无法帮助的战友，那捉摸不透的人心，这就是距离;即便立功无数，神出鬼没，也无法拉近与那颗阴险外表之下的人心的距离。当他和“小强”被抛进尸坑中时，那红色太阳镜后面的那双深色眼睛早已失去往日那活跃的神气，可还留下一份固执，不愿相信惨遭算计的事实，不甘成为真正的幽灵，去追随那些早已逝去的战友了。

《现代战争》三部曲的落幕，不仅见证了一代传奇陨落，更是触发了人们心中对距离的概念。其实最远的距离不是路途的遥远，而是人们心中的迷茫罢了。

递进式议论文范文800近与远 第32篇

阳光下，一个喘着粗气的小影子，正追赶着一个高大的背影……

清晨的母鸡“咯咯咯”的叫，一边跑着，一边不时眺望那身后的鸡雏，等待着它们跟上来。儿时，去上学的路不远，总是爷爷领我去的。而爷爷背着我的书包，大步流星地走着，我只得迈着小步子，一蹬又一蹬吃力地跟着。晨光很温柔，但不知为何，我的额头冒出细小的汗珠，伴随着我的粗气，回荡在通往学校的小巷子里。

爷爷高大结实的背影，总是挡在我前面，并且有意与我隔开一段距离，我极不解，一遍又一遍地想要靠近，直至体力不支，累得坐在地上。爷爷却在我每一次靠近时，加快了步伐，刻意隔开一段距离。伴随汗珠的滚落，我越发觉得不可理解，难道您就这么不喜欢我吗？

爷爷不爱说话，也少与我沟通，见我时总是板着张脸，我离开时也未曾挽留。他不会笑，更从未对我笑过。那时我总以为，送我去上学的那段距离，包含的是他对我满满的敷衍，而我也不再去缩短那段距离，不再去追赶，任由他越走越远。

多少年过去了，又是爷爷送我上学，但是身影却不再高大而结实了。他的背渐渐弯曲，双鬓有几丝银白，步伐越来越慢，沉重地喘气，回荡在巷子里。而后面的我紧张地屏气凝神，生怕爷爷有半点闪失，生怕他撑不到这路的尽头。

可即使是这样，他仍然保持着那段距离，我鼓足勇气，再去尝试。可爷爷丝毫不服输地冲在前头，哪怕他已经累成那样，哪怕汗水已湿透衣襟。他还是小跑的挡在我前头，不允许那距离缩短一分。

我终于忍不住，叫喊了一声：“爷爷，你要等等我啊！”

“别吵，跟紧我。”爷爷头也不回，回了句话。

霎时，我才明白，那距离包含的不是敷衍，是责任与爱。爷爷明明都老了，明明早已走不动了，明明早已不必保持那段距离，他只是很要强，不肯落后。

黄昏下，一个高大的背影在慢慢地紧跟着一个苍老的背影，中间始终保持着那段爱的距离……

递进式议论文范文800近与远 第33篇

残存的生命也会创造辉煌。

生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。

有一种叫红鹳的鸟，生长在非洲，为了生存，必须向千里迢迢的目的地步步推进!细脚伶仃的红鹳群，在五十一个日日夜夜的迁徙中，有的饥饿而死;有的被太阳炙烤而死;有的因筋疲力尽而一步步拖累而死!但是他们无一不支撑到自己生命终结的最后一刻!一批倒下了，另一批继续向前。

这是何等的壮烈与执着，如果他们放弃了，就只能全部在暴烈扭曲的阳光下死亡，正是因为他们没有放弃，而使他们的种族一代代的延续下来，代代都铭记着“奋斗，生生不息”的祖训。就像我们最常见的蜗牛一样，向上爬三步，却会向下滑下两步半，但是它们没有放弃，坚持着这半步的努力，顽强地爬了上去，望着蓝天，望着大海，望着地平线，心里默念着：“我终于爬出来了。”

如红鹳和蜗牛那样，许多人也在生命边缘作最后的努力，给自己残留的生命写下辉煌的一页，然后，没有遗憾的离开，但他们的灵魂永远是微笑的。法国有个叫布彼的人，才华横溢，为人豁达，但由于一场疾病，使他瘫痪了，唯一没有瘫痪的是他的思想，他依靠那只仅能活动的左眼与外界沟通，他与医生达成协议：女医生拿着字母表反复朗读，并观察其左眼的反应，眨一次表示“是”，她会记录下字母，把字母连成词，词又连成句。千万次的朗读，千万次的眨眼，书就这样一页一页写出来，装订成册，印刷出版。这部名为《潜水铜人和蝴蝶》的不凡之作，带给世人极大的震撼与深深的感动。

布彼告诉我们，当我们以为生命已山穷水尽时，只要记得，放飞一只名叫梦想与勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。

上天带给布彼的是不公的命运，但布彼没有被他的威慑吓倒，奋起努力，顽强拼搏，他的成功是来之不易的，里面夹杂着多少的心酸与泪水，多少失望与沮丧，但他从不轻言放弃，给世人留下了巨大的精神财富。

生命来之不易，我们应珍惜生命，不要轻言放弃生命，不管我们遇到的挫折再大，想想红鹳吧，想想布彼吧，他们会告诉你：不要轻言放弃。