家谱中我的爷爷传记范文(合集40篇)
admin家谱中我的爷爷传记范文 第1篇
抢救家谱散文
改革开放后，九十年代，我家收到一份来自海外的家谱简本复印件。
我父亲如获至宝，口口声声地感谢“总计设师”，小心翼翼地用红布包裹得严严实实，敬放于书柜中。
几年后的一天下午，我父亲象以往那样正聚精会神地阅读着当日《江南晚报》。忽然，他若有所思地想起了什么来。然后，他兴匆匆地走向书柜，开锁，颤抖地打开红包，仔细翻阅起那本家谱来。
“目前，我们不就正好在无锡李巷‘耕读村’旁吗？此‘耕读村’很可能就是我们的‘三蕃节制李-耕读堂’！现在《江南晚报》上介绍的北宋宰相无锡人李刚，很可能就是我们的祖宗。儿子啊，你有空快去查查！”
经一天多的走访，终于，在那天傍晚时分，居然我还真找到了一位李刚之后裔。经一番寒喧，兴奋攀谈之后，终因我们对不上各自家谱中的字辈等因素，而很扫兴地结束了交流。
在以后的节假日中，我又多次去了无锡新落成的市图书馆。在那里翻阅了所有无锡李氏家谱。“翊，庆，定，永，嘉”是我们族当前仅知的五个字辈；宁波“三蕃节制李”是我从父亲处传说来的我们族名称；宁波“耕读堂”则是我们的简本上写着的`堂号或旗帜。我一遍又一遍地寻找着。在这些家谱中是否能有一本含有我们家族信息的呢？腿站累了，眼看花了，肚子饿瘪了都无所谓。
一晃又几年悄悄地过去了，仍杳无音信。
我主要查找浙江宁波李氏。其中，宁波《砌街李氏宗谱》的字辈引起了我高度重视。在从头到尾的60多个字辈中，更有一句“[c定亨嘉”，与我们的“翊，庆，定，永，嘉”呈高度相关。于是，我激动地把相关页面作了复制并带了回去。
首先，我们从十几代列祖列宗的名讳那里居然找到了与浙江图书馆那宗谱中相一致的字辈信息。
其次，我们又认真研读了自家简本中的“昭穆序”。此序中道：“吾鄞李氏，列《甬上族望表》，凡八。砌街李氏，自知衡州府李循义至徵士李邺嗣共为十望，蔚然成乐浙文献世家，较他李尤盛。其Q系出宋太尉忠襄李@忠後，t本明初T老之说。”
最后，我又试探性地问我已80多岁老父亲道：“您，小时候在宁波和上海时，有没有听说过‘迎恩李’、‘小港李’和‘砌街李’吗？”
“哦，有！我们就是‘砌街李’！这好久没提起它了，以前好像忘了告诉你！‘小港李’也知道，可能是我们宗系分出去的，全是一些渔民！‘迎恩李’不知道。‘三蕃节制李’就是从‘砌街李’独立出来的。‘三蕃节制李’是明代崇祯皇帝册封的，人家的横写的，我们的‘三蕃节制李’是坚着写的。因为我族战功显赫！因为当时我们族的第十一世公李，字长孺，在明末贵阳‘安奢之乱’叛乱最危险时刻，他像唐朝张巡抵抗‘安史之乱’那样，保卫贵阳三百多天！直到皇帝的救兵到。”
这样，我们有了更进一步的充分证据，终于证明我们的确是宁波砌街李氏。
不久，我们又与浙江图书馆天一阁取得了联系。从天一阁残本中，找到了‘三蕃节制李’等词句多处；纠正了误传的“翊，庆，定，永，嘉”中错误之处；也证实了我们为南宋时期身在“胡营心汉”抗金名将李显忠的后人；李邺嗣为“浙东学派”，即：“明清浙东经史学派”，中的文学主将，曾与黄宗羲共事，整理明朝遗留文献，共同校对《古文雅》等等。
最终，在浙江宁波砌街李工作室的艰辛努力下，我们寻找到本家族海内外三四千人，我们家族的民族团结、党的统一战线工作、“砌街李氏”家谱挖掘抢救工作以及传承民族优秀文化遗产等方面取得了更可喜的进步。
家谱中我的爷爷传记范文 第2篇
When China was hungry for their first world title to celebrate the 10th anniversary of the founding of the People's Republic of China table tennis player Rong Guotuan made their dream come true.
Rong became New China's first world champion after he won the men's singles title at the 25th World Table Tennis Championships, in former West Germany on April 5, 1959.
Before the championships, the team had pinned their gold hopes on the men's team. But their dream of a world team title was destroyed by the Hungarian team in the semifinal match, losing three games to five.
After a chain of unexpected defeats to Chinese favoured for the title, Rong carried the heavy hopes to make a breakthrough.
Rong's rival in the final was top Hungarian paddler Ferenc Sido.
Rong was seen as an underdog for the title as he had just lost to Sido in the team contest. Even the victory flowers were being prepared for Sido.
But much to the surprise of the 8000-member audience, Rong won three straight sets with a big margin 21-12, 21-15, and 21-14 after losing the first set 19-21. Until that very moment, Rong realized the promise he made one year ago, that was to win a world championship for his motherland.
Two years later at the 26th championship for his motherland.
Two years later at the 26th championships in Beijing, Rong led the Chinese men to win the team title.
After becoming the coach(教练) of the Chinese women's team, Rong led the team to the winners' podium at the 28th championships in 1965.
家谱中我的爷爷传记范文 第3篇
Franklin Crowe
124 Franklin Street,
Melbourne, VIC 20xx
Australia
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Career Objective
To achieve a senior, development-oriented position which requires professional know-how, educational background, technical knowledge, and a dedication for excellence will have valuable implementation.
Academic Background
Achieved Bachelor of Arts Degree in Accounting and Finance from the Hampbell College of Business, Melbourne, Australia in the year 1994.
Computer Programming Skills
Knowing Office Package: Microsoft Word, Microsoft Excel, Microsoft Access, Microsoft PowerPoint and Microsoft Outlook Express.
Knowing Operating Systems: Windows9X, Windows20xx, Windows ME, Windows XP and Windows Vista.
Professional Background
Since 20xx working as a Tax Inspector in the Higher Tax Office of the Internal Revenue Commission, Sydney, Australia and is responsibly handling the following:
Analyzing both individual and company tax files for comprehensiveness and exactness.
Consulting tax claims and settlements in resolving differences or conflicts and resolving inequities arising from wrong information, absence of information at time of initial recording.
Responding to inquiries on matters related to tax as to policies and measures.
Determining penalties as bound by law and route claims for collection procedure.
Examining company payment records for exactness.
Executing collections with the help of direct payment to the Collector General's Office.
Organizing, instructing, scheduling, and monitoring 25 employees.
Assorting monthly statistical data base for permanent report and data for national reports.
Monitoring performance of subordinates and offer selections of traders and vendors.
From 1995-20xx worked as a Director in The Revenue Commission Social Club, Canberra, Australia, and efficiently handled the following responsibilities:
Organized in general operations and functioning of the Club representing employees and staffs of the revenue commissioners.
Retained facility of four bars, large function rooms, multi-gym, saunas, indoor basketball arena, and additional space areas.
Recruited and terminated, organized, instructed, and motivated employees.
Monitored office administration, accounting and member details.
Maintained for time to time equipment substitution, control and bid-purchases.
家谱中我的爷爷传记范文 第4篇
每个人一定都有自己喜爱的历史人物，当然我也不例外。你们一定惊奇，我的历史偶像是谁？李世民？武则天？刘邦？其实这些都不是，我最喜欢的历史人物是抗金名将：岳飞。
我为什么喜欢岳飞？让我为大家讲讲吧！
岳飞出生在一个农民的家庭。童年时候，他跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无敌击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”后来到开封，受到南宋老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队记律严明，行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切的称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时，也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推到一座山容易，动摇岳家军的阵容难啊！”
岳飞领导将领收复了建康，在郾城大战中，岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。作战这样勇敢的岳飞，怎么不让人敬佩？
岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平！”他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。
如此爱自己国家，保卫自己国家的历史人物，那一个人能不喜欢啊？！
家谱中我的爷爷传记范文 第5篇
我的妹妹今年4周岁多。她圆圆的脸，黑黑的头发，淡淡的眉毛下是一双炯炯有神的眼睛，忽闪忽闪的，有时东看西看，有时凝望着，似乎正想些什么。一张小嘴，有时滔滔不绝，有时则一声不响。只要见过她的人都说她十分可爱。
她也很搞笑，有一次，我在背李白的《静夜思》，她听了，就即兴对我们说了一首“床前明月光，李白思故乡。回到他家乡，看到他老婆。”“哈哈哈……笑死人了！”大家被她逗得哈哈大笑，前仰后合，她却一脸认真，好像在说有什么好笑的！
她不仅仅调皮、搞笑，也很爱读书。她看书的时候，除了翻书声，其他一点声音也没有，安静得就像一只猫。她看书的速度很快，一本“马小跳”我要看一个小时，而她却只需半小时就能看完。我也不明白她是怎样看的，但是，我明白这和她的专心致志是分不开的。
妹妹总是以我为目标。为了增强我们的体质，爸爸让我们在红梅公园锻炼长跑。每次长跑锻炼，她都咬紧牙关努力地跑着。她一面跑，一面嘴里还念念有词，为自我鼓劲，想追上我，甚至超越我。她争强好胜，不服输的精神让我佩服。
这就是我可爱、调皮、好强、认真的妹妹。
家谱中我的爷爷传记范文 第6篇
我第一次见到真正的家谱是在上一次回老家的时候，记得是今年的端午节吧。当时我们的家谱是在隔壁的爷爷家，爸爸带着我到了他们家，先是三叩九拜，并且申明为了让后世子孙了解家族的发展史和更好地传承家谱如有不敬和不周之处请老祖宗担待和原谅之类的话之后，我们小心翼翼地打开了家谱
我们的家谱是由三块四十厘米左右宽，一百六十多厘米长的布料缝制成的长方形表格状的，由于年代很久，上面的图案、表格和字迹都很模糊，边缘甚至还有两处破碎的地方。我和爸爸、爷爷，特别是还有一个年纪较大、辈份很高的老爷爷的帮助下，费了不少的工夫才把上面记录的内容摘录下来：最上一排共一列，在家谱的最中间，写的是三代宗祖大人；第二排：从右到左第一列是高祖父讳敏，从右到左第二列是高祖母讳王氏；第三排：从右到左第一列是曾祖父讳志发和曾祖母讳赵氏；从右到左第二列是曾祖父讳志左行一；从右到左第三列是曾祖父讳志有和曾祖母讳潘氏；从右到左第四列是曾祖父讳志修。第四排：从右到左第一列是祖父讳会从右到左第二列是祖母讳马氏；第五排：从右到左第一列是故父讳遇文和故母讳王氏；从右到左第二列是故父讳遇成和故母讳李氏；第六排：从右到左第一列是故父讳润行一和故母讳王氏行一；从右到左第二列是皇清显考讳（某）行一和皇清显妣讳（某）氏；第三列是皇清显考讳含行三和皇清显妣讳黄氏行一；第七排：从右到左第一列是故父生员讳来周行一和故母讳黄氏行三；从右到左第二列是故父讳荣周行二和故母讳王氏行三；从右到左第三列是故父讳用周和祖母讳杨氏行三；从右到左第四列是故父讳平周行四从右到左第五列是故父讳相周行三和故母讳邱氏行三；从右到左第六列是故父讳兴周行一；从右到左第七列是故母讳邱氏和故母讳尹氏；从右到左第八列是故祖母讳郭氏行一；从右到左第九列是故祖母讳李氏行一。第八排：从右到左第一列是故父讳定忠行一和故母讳冯氏行四；从右到左第二列是故父讳定一行一和故母讳石氏行一。
我们的家谱有几个特点：一、它是用了三块宽四十厘米左右的布料才缝合成现在的宽度的.，不象现在的布料，要多宽有多宽，可见当时的条件特别差，老祖宗们也太不容易了；二是根据家谱中的纪录看，凡是家族中的男子，不论辈份高低，去世后他的名字都有纪录，而女性成员却只纪录了姓氏；三是在每个名字的后面都有之神位三个字，在名子和姓氏前面都有一个讳字，也许是用这种方式表示对他们的尊敬吧。
我们的家谱还有一幅精美的对联，它很特别，它表述的是二十四孝，说它是对联，它却没有一个字，完全是由精美图画组成。这可能是祖宗们留给后人的家训。用大人门的话说，就是老祖宗对我们的不言之教吧！如果老祖宗能把他们的事迹（简历）用文字、图像传下来，或者把他们的照片也留给我们，让我们后世子孙了解他们走过的生活道路的同时还能目睹他们的尊容哪该有多好啊！
家谱中我的爷爷传记范文 第7篇
William Edward Burghardt Du Bois (February 23, 1868 – August 27, 1963) was an American civil rights activist, Pan-Africanist, sociologist, historian, author, and editor. Historian David Levering Lewis wrote, xxxIn the course of his long, turbulent career, W. E. B. Du Bois attempted virtually every possible solution to the problem of twentieth-century racism— scholarship, propaganda, integration, national self-determination, human rights, cultural and economic separatism, politics, international communism, expatriation, third world
The first African-American graduate of Harvard University, where he earned his in History, Du Bois later became a professor of history and economics at Atlanta University. He became the head of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1910, becoming founder and editor of the NAACP's journal The Crisis. Du Bois rose to national attention in his opposition of Booker T. Washington's ideas of social integration between whites and blacks, campaigning instead for increased political representation for blacks in order to guarantee civil rights, and the formation of a Black elite that would work for the progress of the African American race.
家谱中我的爷爷传记范文 第8篇
我家有个“奇葩”的爷爷，怎么奇葩呢？让我来为你们介绍吧！
“微迷”爷爷
“孙子，你在干什么啊！”爷爷问我。
我向他神秘地笑了笑说：“爷爷，我玩的东西你不懂。”
“啊！”爷爷疑惑地说，“你到底在干什么呢？”
“上微信呀！”我回答他。
爷爷也拿出了自己的手机，看了半天，又困惑地对我说：“我的手机怎么没有啊！”
我笑着说：“爷爷啊！你都七十多了，头发都白花花的了，眼睛都浑花了，已经和社会脱节了！我玩的是微信，只有智能触屏手机才有，您用的是小灵通，当然没有啦！”
爷爷沉思片刻说：“我也要用智能手机，也要玩微信！”我们一家都惊讶得张大了嘴。
一天后，爷爷把手机买回来了，还是“华为”的呢！爷爷又把手机“翻”了个底朝天，可还是没找到微信，又过来问我。
我手把手地教他下载，注册账号，把他加成了我的好友，再把他“拉”进我们家的群里……终于完成了，爷爷看着微信，不知道有多高兴呢！
球迷爷爷
爷爷不但会玩微信，还爱上了看球赛。有一天，我放学回家后，见爷爷坐在沙发上看着足球赛。只见他脸上贴着小国旗，吹着口哨，一脸聚精会神的样子。我也凑了过去，看了一会儿，我和爷爷都兴奋地叫了起来：“一连过，二连过——三连过，四连过射门！球进了！”我和爷爷击了一个掌，原来是梅西完美进攻。现在爷爷也是个球迷了！
书迷爷爷
爷爷虽然爱上微信，成为了足球迷，但也不迷恋。我总是用一句话来形容他——活到老，学到老。爷爷总在空闲的时间，阅读《史记》《中华上下五千年》等历史书。
一天他还考我：“你知道《长平之战》这个故事吗？你知道《负荆请罪》的原由吗？你知道唐朝最初的皇帝以及他统一中国的方法吗……”我被他问得哑口无言，他也向我一一讲述。真是“活到老，学到老啊！”
我的爷爷真是尽走“不寻常”的路啊！同时我也希望这位“奇葩”爷爷永远这样，身体健康，开心快乐每一天！
家谱中我的爷爷传记范文 第9篇
我感觉你说的就是“行述”或“行状”。
1。谓生平概略、履历。
《封氏闻见记·石志》：“素族无名策，故以纪行述耳，遂相祖习。” 2。
即行状。 清 刘大櫆 《渔溪巴君墓志铭》：“我死，慎勿丐名流作传及妄为行述，以贻有识之非笑。”
《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙，往往的求那班名公老先生们，把他平日的好处，怎长怎短的，给他写那么一大篇子，也有说行述的，行略的，行状的，我也不知他准叫作什么。 ” 巴金 《家》三七：“〔 觉慧 〕把附印在后面的三叔起稿、四叔手写的祖父的‘行述’，翻了两下。”
3。行状，汉朝称“状”，元代以后称之“行状”或“行述”。
叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。 南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“体貌本原，取其事实，先贤表谥，并有行状，状之大者也。”
唐代李翱曾为韩愈写过行状，但他在〈百官行状奏〉写道：“由是事失其本，文害于理，而行状不足以取信。” 著名的行状有〈大唐故三藏玄奘法师行状〉、〈赴英州乞舟行状〉、〈袁中郎行状〉、〈司马温公行状〉等，另有“逸事状”只。
家谱中我的爷爷传记范文 第10篇
名称：周氏家族
人口：四人
成员简介：
周××：父亲，年龄：40，职业：名义上的一家之主。优点：乐于对他人进行无偿指导。缺点：有时不懂装懂，以致孩子们误入歧途；看球时总爱一惊一乍的，搞得家人精神紧张；观棋时，常忍不住寂寞，手脚并上给对弈双方出谋划策，引来白眼乱飞……此人缺点种类繁多，限于篇幅，不再赘述。
田××：母亲，年龄：保密；职业：家庭会计师兼管掌大勺的炊事班长（实则如假包换的一家之主）。优点：多年“基层工作”从无怨言。缺点：喜欢独断专行。最爱在家里使用的句子是：“这袋牛奶你必须喝完，否则……”（据长期观察，其实是怕牛奶放坏。）“由于你的恶劣表现，你这个星期的零用钱全部扣完！”（然后一分不落地列入自己的化妆品清单中。）
周××：本人，年龄：前几年还过儿童节；职业：听老师罗嗦而不敢表示反感的“忍者”。优点：不计其数，限于篇幅，无法展开，敬请谅解。缺点：目前还没有发现，不过私下里认为，没有缺点是我最大的缺点――太完美。（再说多就有自吹的嫌疑了。）
周××：比我小的同辈男性；年龄：气死他也赶不上我。优点：与本人相反，浑身上下没有哪一点值得欣赏，谁要欣赏他肯定要后悔一辈子。缺点：限于篇幅，略举几例：喜欢每天傻头傻脑地写那些永远也写不完的叫做“作业”的东西；不会花钱，一块钱能在身上装一个星期愣没办法花掉；对了，还有――每天拿自来水去折磨我家花盆里的花……
不跟他们一般见识，背地里是不能说别人坏话的――这是我一贯的做人准则。
（本文纯属写实，如有雷同，不无可能。）
家谱中我的爷爷传记范文 第11篇
我的偶像不是明星，不是歌手，不是作家，也不是什么有钱人家。她是一个普通人，是我的妈妈。
妈妈对我有无微不至的照顾。在我生病的时候，她会一直在我的身边照顾我。记得有一次，我发烧，想喝梨子汤。可是家里偏偏没有梨子汤，想要喝，还必需要到华府城隍庙附近的菜市场才有。妈妈她也给我买。临走的时候，妈妈留一个手机在家，让我有什么事情给她打电话。我点点头。妈妈出去给我买梨子，回来就给我烧汤喝。
有那么一次，我上床睡觉，谁知在我的枕头上有一只蜈蚣。我原本毫不知情，我翻一个身后，正好打到那条蜈蚣，蜈蚣上前就咬我一口。我的手流血，叫来妈妈。妈妈在我身边陪我一个晚上。我想睡觉，可是我的手很疼，睡不着觉。妈妈知道，就一晚上没有睡觉，在旁边给我讲笑话，说故事，猜谜语，让我忘记手上的疼痛。
我的考试成绩不理想时，她会耐心地告诉我为什么错，错在那里，让我记住。当我再写一遍那一题时，要是再错，妈妈就会说我不认真听。我犯错误时，妈妈也会说我，让我改正缺点。
我的偶像就是我的妈妈。她对我关心、照顾，比那些明星、歌手、作家、有钱人家对我都好。
家谱中我的爷爷传记范文 第12篇
家谱，是民族走向文明和繁荣的象征。
家谱，是国家不断强盛和兴旺的标志。
因为，有家族才有民族，有民族才有国家。如果家不能成为族，国也就失去了生存的血脉。所以，理顺家族脉络，探寻家族根源，发展家族文化，是一件关乎国家生死存亡的大事。要发家兴国，首要的是要研究家族历史，编写家庭族谱，构建和谐家族关系，促进国家不断发展和社会全面进步。所以，历朝历代的先祖们，在国泰民安、中兴鼎盛时期，都倾其所有、群策群力，编写好自己的家谱。
家谱是家族发展流程的真实写照，也是家族岁月足迹的历史刻记。自有人类社会以来，特别是进入文明社会以后，人类“不知父母”的原始愚昧时期已经过去了，掀开了人类社会高速发展的崭新篇章。因而，姓氏兴起了，家族兴起了，家族发展的漫长历程就被记载下来了，因而成为一个家族斑斓的历史典籍。
家谱是子孙学习的最好教科书。一般来说，家谱都记载了先祖们生产、生活、迁徙等最大事件，特别是先祖们为了自己家族生存发展而形成的奋斗精神和自我品格塑造精神，是后人们不可多得的直接范本。在一般的家谱里，有社会名流的详细记录，也有家族败类的真实记载，为子孙后代做人、做事提供了最鲜活的教育材料。
家谱是国史方志的最好补充。国史是一国之史，方志是一方之史，记载的都是国家和地方的大事、概事以及一种发展流程趋势，没有平凡人、平凡事的记载。然而，各族各房的家谱，就很好地弥补了国家历史、地方志书这一天然性的空白。因为家谱，可以细致地记录每一个民族、每一个家庭、每一个人的生命流程，包括个人的出生、成长、业绩、死亡、墓葬等等，是最完整、最真实、最细腻的人类活动的历史书卷。
家谱是社会走向文明和进步的阶梯。家谱可以很直接地反映族内人与人之间、族外人与人之间的各种伦理关系，为人们的各种交往，特别是爱情、婚姻、家庭交往提供了很好的伦理世系图，避免了许多不健康、不道德、不科学行为的发生。现今的高速发展社会，人们迁居的机会多，流动的节奏快，不按照派序取单名的多，族人互相不认识的多。如果没有家谱，人们只知姓而不知族，更不知辈份，很容易在伦理道德上出现失误，给社会和家族造成不必要的伤害。
当然，编写家谱要破除封建的宗法观念和迷信思想，要对历史负责，对子孙负责，对社会负责，绝不能把编写家谱作为积聚宗族势力、宣扬房头霸业、美化家族历史的卑劣手段，更不能把家谱作为传播封建迷信思想和精神污染的工具。
现在，中国正在迈向小康社会，人们的物质文化生活越来越丰富，最需求的是精神文化生活，是认祖归宗的传统文化素养，因而全国各地都在收集资料，编写家谱，弘扬家族文化和民族文化，这是一件值得庆幸和十分有价值的好事。但是，一定要运用历史唯物主义和辩证唯物主义的目光和手法，站在中华民族50厚重的大幕下，才能编写出符合历史真实而又独具家族个性的家谱，才能促进社会和谐、家族文明、人类进步，才能让中华民族在世界民族之林，更加秀美光艳。
家谱中我的爷爷传记范文 第13篇
所谓勤劳的人，只有这勤劳的道路可走。而我的爷爷，就是走这勤劳的路。
他的头发被这么多年的辛劳染白，在他黝黑的饱经风霜的脸颊上，有一道道被岁月划出的皱纹，并有着一双犀利又深邃的眼睛，如果你久久地盯着爷爷的眼睛，你仿佛会被拉进深不见底的潭水，让你从此浸泡在这里。
再往下，就是一身简陋又简朴的衣物，爷爷他不爱张扬，喜欢低调，所以他一直都是这样低调又简朴。如果你给他一套稍微高调点的衣服，他就只有逢年过节的时候穿穿。看，几年前给他买的衣服还搭在柜子里呢，崭新如洗，跟没有穿过似的。而在这简陋的衣袖中，你会看到一双常年与农具相伴的手，手很粗糙，还有很多茧子。
他非常瘦，但是你从远处看看，但还是这么精神抖擞。丝毫没有被岁月带去一分一毫。
一天中，爷爷除了干活还是干活，甚至将干活当成一件趣事。没有一点空闲的时间。
暑假期间，我在爷爷家住了一个月，每当太阳升起的时候。不，应该是太阳还没升起的时候，爷爷就已经爬起来，去干活了。
早饭过后，爷爷又准备扛着农具，去干活。正好，我在家里闲得慌，就和爷爷一起去地里干活。和爷爷一样，我也戴上了斗笠。刚戴上，听见树上的知了一直叫着，我往外面看了看。“哇——”，这太阳这么烈，这怎么去啊？！热气都蔓延到屋里来了。刚一踏出家门，一股热气就涌上全身，没几分钟就大汗淋漓，但我还是坚持去了。到地里后，我跟着爷爷一起锄地，播种，刚锄完地，我就累的筋疲力尽，到一旁休息去了。这么热的天气，爷爷居然这么坚持，难道他不累吗？我心想，事后，回到家，奶奶已经做好饭等着我们了。我们都已经上桌吃饭了，而爷爷却还在干，精力满满，丝毫不嫌累。我真是打心底的佩服。
要是爷爷的这种品质，社会上的人们都有的话，那么，什么文明城市，什么美好社会，统统都不在话下。这样，我们就要从点点滴滴的小事做起，积少成多。
家谱中我的爷爷传记范文 第14篇
花岭陈祖「陈氏家乘」一部：共分为八(本)卷，卷一主要内容有陈氏继例等，卷二主要内容有各公支祭祝文与公传等，卷三主要内容有迁琼始祖系图行略，卷四主要内容有智公文公质公系图行略，卷五主要内容有镏公系图行略，卷六主要内容有铣公系图行略，卷七主要内容有锡公系图行略，卷八主要内容有锦公系图行略。在公元一九一六年自志香公主持修缮至今近一百年之久。今天，有些先人名品生辰卒葬已经无法考证记录，这是我们家谱「陈氏家乘」的一大损失。由于社会变革，文字简化，语言用语渊博，后者难于正确解读，造成不必要的误解。为此，广大父老乡亲急切盼望修订「陈氏家乘」。并寄于德高望重的.老先辈明珍公、定瑞公牵引益山、陈锋、正民、端富、正培、正旺、益全、正文、明义、益清等为修订组。
我们修订采集材料录入成书坚持不收乡亲一分钱。装订成书后，需要者可自主自愿订制，只收材料成本费。至于我们的苦劳就当作向家乡这块热土的回报!
现在已经修订好卷一和卷二两本，如需要请与定瑞公联系，只收成本费。至于目前已经着手采集卷五的系图材料，以下为系图材料稿，望各家各人认真对核，把名、字、顺序等改好。我们坚持一错一改、再错再改(不包刮历史遗留问题)为准。本次修订组成员名字也录入修谱序中。
红花岭陈祖「陈氏家乘」修订组
公元一九一四年五月
家谱中我的爷爷传记范文 第15篇
一般来说，这类人算是族里的精英，要不是向居社会要职，要不成为经济实力人物，或者是族人道德名人。
对于这类人员，也要根据其身份不同，采用不同的写作方法。
为官。可写其通过奋斗取得如今的成绩，但不要搞得太像个人简介表，什么从小学到大学到大官，其中的任职只可简单介绍，最主要发掘其如何刻苦上进，以及在其领域取得的突出成绩，不要把此人如何带领其团队或者单位取得什么成绩也写上，这就与族谱本质不相符。因为族谱不是此人任职的年鉴。
商人。对于做企业成为族里名人的，主要发掘其如何拼搏奋斗，把小企业做大，但不要把所有办过的企业都罗列出来，也不要记流水账，像白开水平铺直叙记录其整个过程。做企业有高潮，肯定也有低潮，可以通过从低潮到高潮典型些的事例，加以对比，这样的小传记才能给族人一些有用的启迪，文章好看也自然不枯燥。
一个好的人物小传记，也是不可缺少的
家谱中我的爷爷传记范文 第16篇
我的爷爷是一个忠实的戏迷。一个小小的录音机里收录着他所有爱听的戏，这也是他每天出门必带的东西：溜达的时候听，干活的时候听，炒菜的时候听，甚至睡觉前都要听一段才能安心地入睡。戏，已经成为他生活中必不可少的东西。如果有一天哪个戏院里出了新戏，就算他不去买菜，不去溜达，哪怕离我们家有千里之隔，他也一定要去看戏。
因为喜欢戏，爷爷经常会做一些让人啼笑皆非的事。有时候他正在干活，突然会吼上几嗓子，把我吓一跳，当然这样的场景现在我也习以为常了。
有一天早晨，我背上书包，在玄关穿好鞋子正要走，却被爷爷给唤住了。“羽啊，我来考考你，你还记得我昨天给你讲的是谁拜师学艺的事吗？”爷爷笑眯眯地问我，眼神充满期待。我一愣，爷爷讲过这事吗？哦，对了，讲过！爷爷这是准备给我“温习功课”呢！“是梅兰芳！”我脱口而出。爷爷闻言顿时喜笑颜开，在我肩膀上重重地拍了一巴掌，笑道：“哈哈，不愧是我的孙女，将来也是个戏迷！你知道……”见爷爷还要问我，奶奶连忙发话了：“老头子，别为难咱孙女了，要是误了上学怎么办！”奶奶的语气很无奈。见爷爷没说话，我立刻逃也似地跑出了家门，生怕爷爷再叫住我。
爷爷喜欢戏，他也要别人喜欢戏。要是遇到一个不喜欢的，爷爷就会给他“普及”一遍梅兰芳学戏的故事；一到晚上，他就拉着全家人看电视上的曲艺类节目。有时爸妈没空，他就拉着我陪他看戏，边看边给我讲戏里的故事，讲得眉飞色舞，仿佛与戏中的人物融为一体。奶奶常说，爷爷一生与戏为伴就足够了，不用娶妻生子了。
正因为爷爷对戏如此痴迷，所以别人都叫他“老戏迷”，他听了很高兴，感到无比光荣。我的爷爷对戏的这份热爱，何尝不值得每一个有梦想的人学习呢！
家谱中我的爷爷传记范文 第17篇
爷爷还是一个十足的戏迷，一台跟随了他20多年的收音机里，总是“咿咿呀呀”地播放着各种各样的戏曲——京剧、沪剧、锡剧、越剧，每一种他都听得津津有味，乐在其中。
爷爷不仅喜欢听戏，更爱唱戏，用他自己的话讲算是个标准的“票友”。他是社区老年戏曲队的成员，没事的时候，他总愿意跟一帮老伙伴们聚在一起，排练剧目，交流心得。他们还经常会去别的社区表演，每到一地都能赢得众多的掌声和喝彩声。
这不，“五一”小长假的时候，我们一家三口回老家无锡看望爷爷奶奶，我有幸亲身感受了一回戏迷爷爷的幸福生活。
刚吃完午饭，顾不上和我爸妈聊天，爷爷便收拾好东西，拎着一把二胡准备出门了，说是要去小区广场参加排练，过些天还要去参加区里的戏曲大赛呢。我在家闲得无聊，便央求爷爷带我一起去。
我一蹦三跳地跟着爷爷来到了小区广场，大老远就看到有许多老年人聚在一起，三三两两地聊着些什么。看到爷爷来了，大伙纷纷聚拢过来，排练很快就开始了。我饶有兴致地坐在一边，发现他们几乎全是60岁以上的老人，有的弹琴，有的敲锣，有的吹笛，有的打鼓，还有几个和爷爷一起唱戏，无论男女，个个都精神饱满，神采奕奕。
广场上一下子热闹起来了，欢快的锣鼓声、韵味十足的唱腔吸引了很多路人的围观，有大人也有小孩。一曲唱罢，人群中便会爆发出经久不息的掌声和叫好声。爷爷他们似乎受了感染和鼓励，乐此不疲地唱了一段又一段，练了一遍又一遍，每个人脸上都洋溢着快乐与满足。一时间，广场成了欢乐的海洋，掌声、欢笑声、戏曲声在小区上空久久回荡……
夕阳西下，我和爷爷手拉手走在回家的路上，落日的余晖映红了他微笑的面庞。
真心祝愿我的戏迷爷爷永远健康，永远快乐！
家谱中我的爷爷传记范文 第18篇
下午放学后，天空像黑幕一样，小明预感到要下大雨了。突然，刮来一阵大风，吹得小明直打哆嗦，这时，爷爷给小明打电话说他去买菜了，晚些才能回家。
小明一到家，就开始写作业。这时，随着一声闷雷响起，天空下起了倾盆大雨，小明脑海中突然想起爷爷没拿雨具，公交站牌离家有一点远，想着爷爷平时接自己多辛苦，这回爷爷没拿雨具，我也去接爷爷吧！小明连忙穿上雨衣，换上雨鞋，拿着雨伞和爷爷的雨鞋出发了。
天空下着暴雨，如同开了闸门一样泻下来，地上的雨水慢慢积成了小溪，路上的车开得很快，溅了小明一身水，小明走着走着，突然摔倒了，小明叫了一声，雨越下越大，小明走路都有些吃力了。
小明走到公交站牌前，发现爷爷还没来，就接着等。雨哗哗地下着，风呼呼地刮着，刮得树乱摇摆，如同妖魔鬼怪一般张牙舞爪地向小明扑来，小明心里如慌了神一样，害怕极了。这时又来了一阵狂风，冻得小明直打哆嗦，也打喷嚏。小明又冷又饿，如同一只受了重伤的松鼠缩在一起。小明想回家了，可又一想，万一爷爷淋感冒了怎么办？于是又下了决心接着等。
过了一会，15路公交车来了，小明喜出望外，公交车到站了，小明探着身子看有没有爷爷，小明盼着盼着，还是没有，来了一辆又一辆车，就是没有爷爷。小明脑海中浮现出很多可怕的想法，差点哭了出来。就在这时，又来了一辆车，小明满怀希望地盼着爷爷的到来。雨幕中出现了一个熟悉的身影，是爷爷，小明高兴极了。小明看到爷爷全身都湿了，要是他走了，爷爷非冻感冒不可。爷爷惊讶得下巴都快掉下来了，爷爷说：“你怎么在这里？”他笑着说：“我来接您呀。”爷爷感动得流下了眼泪，激动地说：“这孙子领值了。”
小明和爷爷走着回家，虽然雨下得很大，风刮得很厉害，但是他们的心是暖的。
家谱中我的爷爷传记范文 第19篇
现在，每当我工作的时候，都会看到爷爷割麦子的场景，心里想:爷爷穿着那双黑布鞋，拿着锄头耕地。这个特殊的场景不断激励我继续坚持努力这光荣的中华美德！
他整天手里拿着劳动工具；他穿着一双粗糙的黑色布鞋。他的足迹遍布农田的每一寸土地。他是我在乡下的爷爷。
爷爷个子不高，可能是因为整天扛在肩上的锄头的压力。一系列深深的皱纹印在他饱经风霜的脸上，让原本炯炯有神的眼睛也黯然失色。
爷爷退休后，回到农村老家务农。爷爷的汗水滋润着每一片田地。每当海蓝色的天空刚刚被淡粉色覆盖，深深的寂静仍然笼罩着村庄，爷爷就拿着锄头下去了。他的身影在空荡场那么小，但每次挥锄头都那么有力。
小麦成熟的时候，是爷爷最忙的时候。他经常拿起镰刀，直接去麦田，然后吃奶奶煮的米饭，最后消失在金色麦浪的滚滚波涛中。尽管有小麦收割机的帮助，豆的汗水还是不停地往下滚，落在地上，然后慢慢地渗进地里。爷爷的表情很严肃，没有一丝疲惫。后来，每当爷爷吃自己小麦的面粉时，脸上总是带着难以捉摸的微笑，这是我长大后才意识到的。
爷爷不喜欢懒人，但从不直接批评，而是指导教育像我一样。小时候太舍不得干活，饭后都懒得送碗。暑假的时候，我去了外婆家。第一天老老实实送碗，第二天爷爷却摇头苦笑。有人摸着我的头说:喜欢虫子，爷爷会给你抓更多的！我是张耳的和尚我想不通。虫子？爷爷说，当你把碗放在桌子上时，虫子就会住在里面！我恍然大悟，觉得惭愧，马上把碗送去洗了。从此，饭后不送碗的习惯就不再是我的了。小尾巴就是这样。
爷爷的精神闪耀在勤劳朴实这几个字上！
现在，每当我工作的时候，都会看到爷爷割麦子的场景，心里想:爷爷穿着那双黑布鞋，拿着锄头耕地。这个特殊的场景不断激励我继续坚持努力这光荣的中华美德！
家谱中我的爷爷传记范文 第20篇
In the winter of 1953, a powerful jump from a Chinese woman attracted world attention.
Twenty-year-old Chinese athlete Zheng Fengrong shattered the women's high jump world record with a leap of metres in a Beijing athletic meet on November 17, 1957.
The new record, the first women's world record for the People's Republic of China, was one centimetre higher than the old mark held by American Mildred McDaniel .
The jump also made Zheng the first Asian athlete to break a world track and field record since 1936.
The record jump, although by a tiny margin, was described by the foreign media as xxxan explosive jumpxxx because it generated China's first athletic world record.
Dubbed xxx a spring swallow awakening Chinese sports, xxx Zheng sent a message to the world that China was Nolonger the xxxsick man of the East. xxx
Born in the spring city of Jinan, Shandong Province, Zheng, who stands at metres, has a good physique and a skillful scissor----sharp jump which was seldom seen among top jumpers in the world.
She once leapt metres, a national record in 1963.
She claimed a well-merited place in sporting history when her achievement was listed in the Guinness Book of World Records .
Due to her contribution to athletics, Zheng was awarded a series of honours. She was named among the nation's greatest athletes in 1984.
家谱中我的爷爷传记范文 第21篇
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家谱中我的爷爷传记范文 第22篇
60多岁，是退休公安干部。说起我爷爷，我总是很自豪。因为爷爷有很多好品质。我钦佩他勤奋、节俭和热爱劳动的良好品质。
灰白的头发，半白的眉毛，高高的鼻子上戴着一副金边眼镜，厚厚的嘴唇红润，那是我的祖父。我爷爷出生在抗日战争时期，参加过抗美援朝战争。他从小就知道生活的艰辛，现在的好日子来之不易。所以他的生活很简单，苦，简单。记得有一次，是爷爷的生日，大家都在庆祝爷爷的生日。这时，叔叔拿起一件新衣服给了爷爷。爷爷没有骂叔叔，但是爷爷很认真的对叔叔说；“以后别送我衣服了，我还有更多衣服呢！”叔叔说:“爸爸，你的衣服是旧军装。是时候换掉他们了。”“我的衣服虽然旧了，但意义比什么都重！”爷爷认真的说。大叔只好收拾衣服出去了。这时，爷爷也从房间里出来了，看到桌子上的好吃的，说:“你家财主怎么了，我平时怎么教育你的，勤俭节约，我过生日用不着这么好的东西。现在农村有多少孩子吃不上饭！”这话一说，大家顿时脸红了，似乎都明白了什么。看来这次生日聚会学到的东西比平时多。
我爷爷勤俭节约，热爱工作。
很多老人都有爱好。爷爷退休后，致力于管理自己的爱好——种植兰花。他种了许多兰花。有多少？你能猜到吗？对了，他在两个梯田种了兰花。他也是广州兰花协会的老会员！早上，他总是早起。早饭后，他非常小心地管理每一株兰花。当他发现他想重新种植它时，他不厌其烦地种植它。种一盆兰花至少需要几个小时或者一个上午。有时候忙得没时间吃饭。种花之后，整个人疲惫不堪。但是每天晚上，当太阳下山时，爷爷都在忙着他一天中的最后一项工作——浇花。爷爷用来浇花的工具很特别，而且是自制的。浇花非常方便。
我爷爷就是这样的人，勤俭节约，很爱劳动。爷爷是我心中最心爱的人，我希望我能成为爷爷心中的好孙女。
家谱中我的爷爷传记范文 第23篇
Abraham Lincoln was born in a log cabin in Kentucky on February 12, he was a small boy,his family moved to the frontier of mother tanght him to read and had very little formal education,but he became one of the best-educated men of the Great West.
When Lincoln was a young man his family moved to the new state of had to earn a living at an early age,but in his leisure time he studied soon became one of the best-known lawyers in the state capital at Springfield, was here that Lincoln became famous for his debates① with Stephen on the subject of slavery.
In 1860,Lincoln was elected President of the United was the candidate of the new Republican party opposed②the creation③ of new slave after his election,some of the Southern states withdrew④ from the Union and set up the Confederate States of action brought on the terrible Civil War which lasted from 1861 to 1865.
On January 1,1863,during the war,Lincoln issued his famous Emancipation this document,Lincoln proclaimed⑤ that all the slaves in the seceding states were to be free from that 1865,after the war ended,the Thirteenth Amendment was added to the Constitution of the United amendment put an end to slavery everywhere in the United States.
Early in 1865,the Civil War came to an end with the defeat of the South by the a few days after the end of the War,Lincoln was shot by an actor named John Wilkes President died on April 14, his death,the world lost one of the greatest men of all time.
家谱中我的爷爷传记范文 第24篇
今天，我早早的去上学，只见天空万里无云，朝霞片片中点缀着几滴璀璨的宝石，一闪一闪，如同我的爷爷的爱，我又想起了去世的最爱我的爷爷。我依稀可以记得，爷爷的脸上有许多岁月的刀割的痕迹，爷爷虽然老了，但目光炯炯有神，他的目光是我对爷爷的寄托。他教过我怎样借助树枝把泥巴扔更远，教过我怎样判断稻田中哪些是泥鳅的洞，怎样翻地找蚯蚓``````他的双脚十分大，上面有几十年来在泥土中行走而形成的^v^沟壑^v^，爷爷的背永远也不可能直起来，他挑了几十年的水，尿素，化肥，早已把背压弯了。我怀念爷爷的怀抱，我回老家时，爷爷总会抱住我，他看起来想遇到了一个开心果，开心的像个小孩子，我也很开心，爷爷每次抱我都会说：
^v^我的乖孙子又长壮了。^v^我总会笑着说：
^v^哦，爷爷抱不动我的时候，就是我照顾爷爷的时候。^v^爷爷总会欣慰的笑一笑。
爷爷十分爱我，但我有一次偷偷在他的衣兜中拿了5毛钱，他发现之后大发雷霆，教育我说：
^v^我们不是小偷，不应该去干偷偷摸摸的事情，你现在偷偷拿了5毛钱是小事，怕的是你养坏了习惯。^v^我便和他赌了气，自己偷偷走回了家，他知道后，急忙来追我时，自己因为中暑，晕倒在了路边，多亏了老乡把爷爷送到了医院才好了，我也被妈妈爸爸责怪了一顿，我却不知道怎么回事，妈妈爸爸为什么责怪我。一直到懂事后，我才知道，爷爷因为怕我出事才会来追我，而我却不听话，让年迈的爷爷来追我，导致了他的中暑。
爷爷走了，留下我一个人，他对我的教育，我的不听话，我当初的话，没有实现，每每想到这里，我总会想哭``````
如果明天我是天地的主宰，我会让天下一场爱的小雨，让爷爷的爱让所有的人都感受爷爷对我的那份爱没个人感受到后都会羡慕我有个那么好的爷爷。
家谱中我的爷爷传记范文 第25篇
爷爷在艰辛与贫困中长大成人了，和其他农村青年一样，爷爷在破旧的老屋中迎娶了我的奶奶。那时，计划经济的枷锁紧紧地套在人们的脖子上，贫困的日子一天天划过，生活看不到一点光亮。尽管爷爷奶奶辛勤劳作，家里依旧入不敷出，日子就像人们的衣服，灰溜溜的。穷则思变，为了养育几个孩子，爷爷偷偷地做点小生意贴补家用，所以，那咸咸的萝卜条里偶尔会有点油星。
正当人们感到生活极度沉闷时，改革开放的春风扫过中华大地，农村实行了家庭联产承包责任制。由于爷爷勤快，头脑灵活，很快我们家就脱贫致富。爷爷做的第一件大事是盖起了一座大瓦房，为庆贺乔迁之喜，爷爷还特意雇了一场电影呢！
日子虽然越来越好，但“楼上楼下、电灯电话”仍还是镜中月梦中花。供养几个儿女成长上学虽然很紧巴，但没多少文化的爷爷还是咬牙供几个孩子完成了自己的学业，这是爷爷觉得自己这辈子做得最值得骄傲的事情。
家谱中我的爷爷传记范文 第26篇
展望历史，有多少英雄人物和往事。打开我的历史人物手册，我又看到了我最喜欢的那一位历史人物……
时光倒流几千年，话说在三国鼎立时期，各国纷纷招兵买马，扩展领工。它们分别是魏、蜀、吴。
其中以曹操建立的魏国最为强大，吴国居中；以刘备建立的蜀国最弱。
由此引发出了一个广为流传的三顾茅庐的故事……
这一天，刘备走在街上，忽见一人外表斯文，正在与人对对子，在几个回合中，这个人一直占上风，于是刘备便很想与此人交为好友。而那个人却说要到他的房舍去，他才肯与刘备结为好友，并愿意凭己之学辅助刘备。刘备一听很是高兴，于是第二天便与关羽、张飞来到茅庐前，可来看了二次却得到了同样的回答：“先生不在家中。”直到第三天，刘备才得知先生正在午睡，于是他们便在外面等候，等了好长时间可还不见先生起床，张飞有点不耐烦了，准备一把火烧了这房子让先生起来，正在这时，先生起来了，问清一切后，他以后便在刘备身边进行辅助。
而这次聪明的先生就是诸葛亮，他字孔明，从小饱读诗书，兵书，富于谋略、善断大事，是刘备成功的奠基者，为君主辅助直到一生终了，真可谓“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”而他就是我最喜欢的历史人物。
家谱中我的爷爷传记范文 第27篇
Zhu Geliang, a character he is known to every family, the incarnation of wisdom and praised. He was in Liu Beixing Fu of Han Dynasty industry xxxthe essence of his bow,xxx devoted all his life. But is it really worthwhile for him to do this?
Liu Chan, the son of Liu Bei, in succession after the death of Liu Bei become emperor of Shu, the military affairs appointed to Zhu Geliang, he did not what performance is a cowardly and incompetent monarch, Liu Bei knows he is not fit to be king, so in his deathbed, he entrusted to Zhu Geliang, let Zhu Geliang to help him complete the Renaissance Han industry, when necessary, can also be replaced. But Liu Chan's incompetent. In the early stage of his reign, he mainly relied on Zhu Geliang to govern the state affairs. Thanks to Liu Chan, the number of attacks in the opportunity he was ruined, the precarious position of shu. In fact, if Zhu Geliang replaced Liu Chan at the critical moment, he would not blame him. But because he is a foolish loyal to Liu Chan, and even know Liu Chan's fatuous incompetence, also refused to betray Liu Zen, this is subserviency.
It is because of Zhu Geliang's loyalty and Liu Chan's incompetence, Shu eventually went extinct. If Zhu Geliang was a prince, I think that the fate of Shu may not be such. So Zhu Geliang's insistence is not worth copying and learning, and his efforts are of no value.
家谱中我的爷爷传记范文 第28篇
四季就如同人的一生，春天是刚落地的娃娃，嗷嗷待哺；夏天是刚成年的青年，血气方刚；秋天是刚入五旬的中年，年富力强；冬天是刚进晚年的老人，风烛残年。
我的爷爷已经八旬出头了，他的身体一日不如一日。
记得很清楚，就在几个星期前，我刚上初中，虽然很激动，但毕竟第一次离家在外，难免有些不适应，对我来说这五天很漫长。一天，两……五天。终于！到了星期五，我激动的跑向大门口，好想好想立即拥入母亲那温暖的怀抱。一路上我的心情异常开心。到了家，老老少少七口人对我都十分热情，想必是因想我了吧。爷爷从楼上下来，用着比我还 激动的语气说：“佳仪，回来了！”“嗯，回来了！”我说到。“啊？”他将头向前伸了伸，“大声点。”在一旁的奶奶急了，对着爷爷大吼道：“佳仪说，是的，她回来了，你听懂了没有啊！”“哦哦，听见了听见了。”当时我对爷爷说的那句听不清还 并没有在意，但不一会我就知道了。当时好是傍晚，我问爷爷今晚吃什么，就在他耳根子边上说的。可他竟然还 是没听清我在说什么，我很诧异，好像在离开家时，爷爷的听力还 是不差的，我才刚离开了家五天罢了，爷爷的听力居然就变成了这样，那以后该怎办呢？亲眼目睹了时间对人的摧残的我很害怕，真的真的很害怕，我爱我的爷爷和我所有的家人，我不愿意他们逝世，不愿意！不愿意！不愿意！但现在我能做的就是双休日一有时间就陪在在他们身边。尽量的记住他们的脸。
可这对我的心灵并没有什么用，我因那件事处处担惊受怕。记得一次，我正在学校里写作业，可耳边突然传来了救护车的声音，这一急促的声音打破了教室原本的安静。我一惊，想到，该不会是我的爷爷吧！唉，不会不会，李佳仪你不要胡思乱想。但若是可怎么办！不会不会。脑海中各种想像穿梭着，天使和魔鬼正在打架，我的心怎么也平静不下来。
我好想好好的陪着他们。
直到国庆放假，我很开心，可以在家住七天。好像是在前天，我和爷爷正在看迎囯庆阅兵，爷爷看着那些雄赳赳气昂昂军人，露出了自豪的笑容，对我逗笑到：“佳仪，你走的到他们这么好吗？走不到吧，你看看那些军人，都是我们的支柱啊！我们要以他们为荣，向着他们的步伐前进！”我很惊讶，这样一位普普通通的老人，他对祖国的自豪感居然比我们大多数人都高！
我记住了爷爷说的话，更记住了他对祖国的那种爱。
家谱中我的爷爷传记范文 第29篇
湖南家谱简论
〔摘 要〕 文章比较全面地介绍了湖南家谱纂修情况，重点论述了家谱 的利用价值及其在使用中应注意的问题，并且提出了新修家谱已经基本失去其社会功能的看 法。
湖南家谱和湖南方志一样，都是属于湖南地方文献的范畴，要研究、开发湖南地方文献， 必须研究、开发湖南家谱资源。湖南家谱是一部厚重的书，更是一部厚重的史，且尘封日久 ，涉足者寥寥。笔者囿于学识水平，要“论”湖南家谱，即使是“简论”，也底气不足。但 愿借此提供些线索，传递些信息，抛砖引玉，以期引起学术界的关注。
家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是 同一的，只是外延有所区别而已。现在一般都叫家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖 的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。古人云：家之有谱，犹国之有史也。 它的起源可上溯至先秦时代，周代的《世本》，曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用， 学术界公认为中国家谱的开山之祖；战国时代的《春秋公子血脉谱》，启我国家族史籍以“ 谱”为名之先河。唐以前，家谱一般官修，用官选人“不考人才行业，空辨姓名高下”，“ 有司选举，必稽谱牒”，魏晋南北朝时期，此风尤盛。宋以降，官府修谱逐渐发展为私家修 谱。家谱的功能也由过去主要是出仕、联姻的社会政治功能转变为“尊祖、敬宗、收族”的 伦理道德功能。封建统治阶级大力鼓励私修家谱，“聚其骨肉，以系其身心”，以利于维护 和巩固封建王朝的统治。
谱图之式，至北宋后始成定例。江西庐陵欧阳修撰《欧阳氏谱图》〔1〕，《谱例》 曰 ：“谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至五世玄孙，而别自为世”，五世为一图，五 世以后，格尽另起。图内“凡远者疏者略之，近者亲者详之……凡诸房子孙，各纪其当纪者 ，使谱互见，亲疏有伦，宜视此例而审求之。”在欧阳修稍后，四川眉山苏洵撰《苏氏族谱 》，其所异欧谱者，为因亲近而不著始迁祖，详己之所自出，故仅著高祖至父仕不仕，聚某 氏享年几，某日卒，此所谓苏氏小宗谱法。欧苏谱例是在总结前人修谱章法的基础上创立的 比较完整的修谱体例，内容包括谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等五项，其体例重 在图表创新。尔后，家谱体例多兼采欧苏之法，沿着欧苏谱例有所完善和发展。明清以来， 家谱记事范围受方志、史书的影响，内容不断增多，篇幅不断扩大，其核心仍是遵循欧苏“ 一图一传”的图传体，也就是说，主体部分仍然是世系图、世系表，如果没有家族血缘关系 的世系，那就不成为谱书了。
家谱有着重要的学术研究和社会利用价值，有人认为“它与正史、方志一起，构成中华民族 历史学三大支柱，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。”〔2〕近代学者梁启 超说：“尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业。”〔3〕著名历史学家 顾颉刚认为：“我国史籍之富，举世无比。然列代公认的官修正史，由于种种原因，自今论 之，尚难允称信史。今青年治史学，当于二十五史外博求史料，取精用宏，成就当非前代所 可比。而今我国史学领域有尚待开发的二个‘大金矿’，即地方志和族谱。它一向为治史者 所忽视，实则其中蕴藏无尽有价值的史料，为正史所难于悉纪而不为人所知者”。??〔4 〕?
以上所述，是为铺垫，旨在便于我们更好地去认识、去研究湖南家谱。湖南家谱在中国家谱 簇中有着举足轻重的地位，有效统计数量之多，仅次于经济文化发达的江浙地区，这是湖湘 人民一笔宝贵的精神和物质财富，亟须引起我们足够的重视。
1 纂修源流、数量、种类及分布情况
源流。湖南古为蛮、越之地，至春秋、战国时代，才渐次进入楚秦版 图，北人南下，中原文化开始浸润荆楚大地，经济、文化有一定发展，但与中原地区比较， 仍然是原始、落后的。在这样的经济、文化环境下，湖南一地不可能有家谱的生产，最早的 可能出现在官修谱牒的黄金时代魏晋南北朝时期〔5〕。“湖南纂修最早的家谱，有 史可查的是晋代常德的《廖氏家谱》，刊刻最早的家谱，现在知道的是宋政和、宣和年间(1 111～1125)刻的新化《陈氏族谱》，宋绍兴二十七年(1157)刻的新化《伍氏族谱》。”?? 〔6〕?伍新福说：“宋代湖南仅衡阳颜学廷《颜氏家谱》一种，明代见诸记载的有8种： 《刘氏家谱》(益阳刘宪撰)、《谭氏家谱》(茶陵谭时中撰)、又《谭氏家谱》(茶陵谭玉瑞 撰)、《茹氏家谱》(衡山茹?NFEA1?撰)、《蒋氏家谱》(零陵蒋向荣撰)，《蒲氏家谱》( 永明蒲彪撰)、《周氏家谱》(永明周鹏撰)、《朱氏家谱》(桂阳朱克宽撰)。”〔7〕 笔者翻阅了唐代以前的书目，有关湖南谱牒文献的记载几近于无。两宋以降，自胡安国、胡 宏父子讲学南岳，朱熹，张?NFEA2?布道岳麓之后，湖湘学派逐渐形成，湖湘文化发展到 了一个里程碑式的历史阶段。同时，大批东方人，包括赣、苏、浙、皖、闽人或垦殖、或宦 游到了湖南，给湖南注入了新鲜的血液。私修家谱又是以宋明理学为其思想理论基础的。因 此，可以推断，在两宋时期，特别是南宋时期，湖南家谱纂修是很兴旺的。年代久远，史实 湮灭，无文献足以征信。至今，没有发现一种宋元时期纂修的谱牒。明代湖南家谱，可稽征 考或现存的远不及皖、苏、浙等地，但也绝不是伍新福先生所说的只有8种，据《中国家谱 综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》、《湖南图书馆馆藏家谱目录》的粗略统计，各 馆共藏明代湖南家谱有20种左右。现在的湖南家谱百分之九十以上是清道光以后，而又主要 是清末至民国时期的，这与湖南的人文社会环境是相吻合 数量。有史以来，湖南一地撰修过多少家谱，这是谁也回答不了的问 题。存世的湖南家谱究竟有多少，同样难以回答。据北京中华书局出版的《中国家谱 综合目录》记载，全国440余家“图书馆、文化馆、文管会，博物馆、纪念馆、档案馆(室) 、文物商店收藏的湖南家谱1511种，占收录总数14719种的10?3%；而当时未曾完全列入收 录范围的上海图书馆收藏湖南家谱2255种，占该馆收藏总数11700种的；湖南图书馆馆 藏湖南家谱1500多种，三者加起来5000多种，剔除重复的700种左右，再加上省内一些档案 馆、图书馆、博物馆、方志办收藏的湖南家谱，估计公藏单位收藏湖南家谱5000种左右，是 家谱存世的最多省份之一。因为家谱是私修，印数也很少，主要保存在民间，有的家谱还“ 秘不示人”，经过历代的战火烽烟，水火虫蛀，还有^v^成立后的历次政治运动 ，藏于民间的大量家谱散佚，但还有很大一批被幸运地保存下来的，究竟有多少?这是一个 无法统计的数据。陈宁宁提出“编撰《中国家谱总目》应包括民间藏谱在内”〔8〕 ，想法是对的，思路也正确，却是一种完全脱离中国实际的空想。谁去“清查”?如何组织 “社会力量”去清查?调查家谱收藏，一般来说，很难形成政府行为，而调查家谱的范围涉 及乡村，甚至各家各户，是任何单位或个人无法用民间行为的这种方式牵头做好的。在一个 小范围内可以，在大范围内就不行了。江西师范大学一位教授说江西一省散藏在民间的家谱 就在四万种以上，不知是用什么方法算出来的。湖南家谱知多少?使笔者想起一副绝妙好联 ：“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”应对者很多，只有“泉自冷时冷起，峰从飞处飞来”才 妙不可言。顺着这种思维模式，就可以用“存世多少是多少”去回答“湖南家谱知多少?” 虽为笑对，却是真实。没有可能，也没有必要广泛地开展藏谱调查，因此不可能产生出一个 准确的统计数据。诚为斯言。
种类。家谱、族谱，这是湖南民间各家族广泛使用的谱牒名称，在湖 南家谱中，百分之九十的谱牒称族谱或家谱。家谱，族谱，还有宗谱，三者之间有什么关系 ?在概念上又有些什么区别呢?谱牒研究者的看法基本趋向认同，也存在一些岐义。有的认为 “家是最基本的血缘单位；若干个家崇奉一人为尊长，成为一个宗；各个具有原始共同祖先 的宗都属于一个族。”〔9〕也有的认为“在规模较大的宗族，血缘近亲的家庭，成 立家庭组织，其(宗族内部)结构则为：家庭-家族-宗族”〔10〕，谱牒是宗族制度的 产物，是具有男性血缘关系的社会群体成员参予纂修的图籍。既然家、宗、族或者家、族、 宗在概念上不存在本质上的区别，那么家谱、族谱、宗谱也就不存在本质上的区别，只是在 世系记录的范围上存在大、小或多、少的区别。人们在实际使用中，更是不加以区别而通用 。清光绪十六年(1890)修的〔湘潭〕《中湘谢氏族谱》，始迁祖谢可安在明洪武年间由江西 高安迁湘潭；民国(1932)修的〔湘潭〕《易家塘易氏家谱》，始迁祖易仲剑，明永乐年 间由江西庐陵迁湘潭；清咸丰四年(1854)修的〔湘乡〕《刘氏续修宗谱》，始迁祖刘翊圣在 元泰定年间从江西泰和迁湘乡。三谱除了外世纪外，内世纪都是迁湘后始迁祖以下世系记录 。
支谱、房谱。支谱、房谱是两个可以互用的概念，都是指某一始祖或始迁祖分支之下的子孙 谱牒，也有联称支房谱或房支谱的，如清光绪二十五年(1896)修的〔湘乡〕《上湘张氏房支 谱》。支下还可以分房，房下也可以再分支，因而很难区分支谱、房谱。但在较多的场合， 支的概念，似乎更侧重于指族中分化并独立出来的血亲组织，尤其是迁居外地另辟族属的血 亲组织。如〔湘潭〕罗氏九修族谱，罗山寿纂修，1948年明德堂木活字本。是谱谱序所题书 名：鼓磉洲罗氏九修支谱，始迁祖应龙公，字世兴，号政斋，明初由江西吉安府吉水县?NF EA3?下迁湖广长沙府湘潭县鼓磉洲南岸鹧鸪坪。显然，是谱把徙湘潭鼓磉洲的罗氏作为吉 水?NFEA3?下的一支来处理的。从谱述世系看，实为鼓磉洲罗氏九修族谱蕨山堂瑶祖房大 宪公支谱，“目录”上已交待清楚，此谱支下分房，房下再分支。这一支人丁兴旺，名人辈 出，见诸于湘潭县志、湖南通志和国史传的就有罗熙、罗玑、罗天阊、罗典、罗修元、罗汝 怀、罗逢元、罗萱、罗启勇、罗正钧等文职武将，还有著名的革命烈士罗学瓒，谱赞其“朴 外茂中，好学深思，博闻善记，操行严谨，意志犹坚定，绝不依人俯仰。锐意改革，与恶势 力奋斗不折不回。”
还有家乘，如《长沙瞿氏家乘》、〔巴陵〕《毛田李氏家乘》；通谱、统谱、世谱，如〔桂 阳〕《朱氏通谱》、〔浏阳〕《吴氏通谱合纂》，有一种丛书性质的通谱，总谱只有卷首， 子谱独立成帙，如〔邵阳〕《吴氏八修合辑通谱》；族志，如〔桃源〕《翦氏族志》；祠谱 ，如《浏阳县祠吴氏族谱》；祠志，如〔宁乡〕《李氏祠志》；图谱，如〔湘阴〕《大洲胡 氏图谱》；谱系，如〔浏阳〕《大溪泉塘胡氏谱系》；传书，如〔湖南〕《李氏传书》等等 。有的家谱以始祖名作为谱名，实为罕见，如〔新化〕《邹氏世守续谱》(清咸丰二年睦亲 堂木活字本)，新化洋溪邹氏尊世守公为始祖。有一种双姓谱，如〔邵阳〕《龙张氏三修族 谱》(清宣统元年木活字本)，谱称始祖表宣公，随舅龙于田，明洪武二年由江西迁邵阳东乡 官桥铺，舅爱之，因抚为嗣，故称龙张二姓。另外有一些比较特殊的谱牒，如〔湘阴〕《桃 林吴氏义谱》，专载桃林吴氏义子世表；〔浏阳〕钟甲堂《刘亲睦祠特牌谱》，载捐资修祠 堂名单，有捐名、配氏、世次、籍贯、附注各项。
分布情况。湖南各地，包括湘西、湘南少数民族居住地区，在不同的 历史时期都纂修 过家谱，由于各地经济、文化条件的差异，纂修的数量有很大的差距。比较集中的是长沙地 区，包括宁乡、长沙、浏阳、醴陵等县市；湘潭地区，包括湘乡、湘潭等县市；岳阳地区， 包括湘阴、汨罗、平江、岳阳等县市；常德地区，包括常德、桃源、临澧等县、市。还有邵 阳、新化、益阳等县市。湘乡应包括从湘乡划出的双峰、涟源、娄底等县市。下面以《上海 图书馆馆藏家谱提要》所收录的2255部湖南家谱为例：收录家谱的县市44个，占目前湖南行 政区划县市的五分之二左右。比较多的是宁乡(72部)、湘潭(68部)、常德(武陵)(48部)、长 沙(善化)(47部)、醴陵(45部)、湘阴(44部)、湘乡(39部)、浏阳(38部)、岳阳(34部)、益阳 (28部)、平江(26部)等，与湖南图书馆所藏家谱情况基本相符。姓氏分布，仍以上书为例， 主要集中在一些大姓，前八位依次是刘(215部)、李(161部)、张(139部)、陈(128部)、周(1 09部)、黄(86部)、王(77部)、杨(70部)。也有稀有姓氏，如浏阳寻姓，长沙贵姓，慈利庹 姓，江永奉姓，衡阳宾姓等。
2 内容、体例及特征
家谱内容。明以前家谱散佚无考。明以后，一种新的家族制开始形成 ，它以尊祖、敬 宗、睦族为宗旨，根据理学的伦理纲常制定宗规家法以约束族众。“尊祖”必叙谱牒，“敬 宗”当建祠堂，“睦族”需赈济族人。修谱建祠，开办义学、义庄，耕种义田，管理祠产， 家族活动自然多了起来。家谱的内容也逐渐由记载单一的血缘世系到比较全面记载家族的整 体情况，内容愈来愈多，篇幅愈来愈大。不过，相对清代家谱而言，明代家谱的内容还是比 较简单的，例如，明正德十五年(1520)彭泽主修的《长沙青山彭氏会宗谱》。此谱是湖南图 书馆馆藏中唯一的一部明代湖南家谱，纸质低劣，印刷粗糙。谱称始祖旭湖公江西吉州庐陵 人，唐末领兵征剿黄巢，以老疾辞官，落籍长沙青山，六子随侍。是谱仅一册，有谱序、跋 和世系图(表)，谱采苏氏，小传内有迁徙源流简介。谱序中有正德七年(1512)茶陵李东阳、 新都杨廷和、铅山费宏的赠序。三人均当朝大员，官至极品，岂会同时为青山一族作序，实 为造假之拙劣也。
历史进入满清以后，湖南家谱纂修数量骤增，内容不断增加。就总体情况而论，大致包含以 下方面：
谱序。谱序是每部家谱不可或缺的部分，包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠 序，以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任 事人员等，是熟悉，研究一部家谱的直接切入点，是了解该家族世系源流的重要资料。由于 一次次地续修，序跋也不断增多，不仅有新修的序跋，还照录旧序，有些谱的序跋有10多篇 甚至几十篇，如〔湘乡〕《大界曾氏五修族谱》的序跋近30篇，有数万字之多。〔湘乡〕《 龙氏族谱》(清嘉庆三年敦周堂木活字本)仅新序就有14篇。
谱例、谱论和目录。谱例又称凡例，用条文形式主要阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排 的理由。谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常，表示遵循“信以传信 ，疑以传疑”的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕学名人论家谱之重要的语录，也有直接把 皇帝的喻民榜、喻民诏刊载在谱前，以靠诫族人。目录又称总目，说明该谱的卷数，每卷的 主要内容，多不注明页码，给检索带来一定困难。谱例和目录是识谱的入门指南，缘径方可 探幽。
恩纶录。又称恩荣录、褒颂、诰?NFEA4?、赐谕、告身等。主要登载历代皇帝和中央、地 方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文字，举凡?NFEA4?书、诰命、上谕、御制碑文、 祭文、赐匾等，靡不备载。如〔湘乡〕《叶氏续修族谱》(清光绪十年石林堂木活字本)前用 50页的篇幅载“诰轴”。有些家族没有的，也要造些出来炫耀家世，唬弄子孙。
传记。一般家谱都有先祖像赞、小传，把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端，并 附像赞。不少家族自称是黄帝的后裔，于是遗像从轩辕皇帝始，再才是列祖列宗遗像。大多 数家谱不仅有先祖像赞，还有列传，对本族名望著世或德行懿范者列传志行，包括节妇、烈 女，附载年谱、寿序、墓志铭、祭文、行述、碑铭等。〔宁乡〕《沩宁八仙石叶氏续修支谱 》(清咸丰四年石林堂木活字本)有传记，包括行述、寿序寿文65篇，一卷之多。
族规、家训。这是每部家谱必载的内容，要敬宗收族，没有一定的族规、家法不行。族规、 家训的内容十分庞杂，除了传统的宗法内容外，还有诸如财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌 、封山禁林等。有的谱载族规、家训几十条。如〔湘乡〕《阙里衍派湘乡孔氏支谱》(清乾 隆六十年木活字本)，仅家训就有二十二则；孝父母、友兄弟、睦宗族、洽姻邻、端闺化、 择婚姻、供赋役、尚节俭、训子弟、存心地、勤职业、存厚道、安本份、崇廉节、恤孤贫、 存忍让、慎言语、勿酗酒、戒浮荡、毋领忌、勿多事、戒健讼，长达50页，引经据典，“诲 汝谆谆”。
典制。包括冠礼，笄礼、婚礼、祭礼等，有的谱以仪礼统之，含仪文、丧礼的图式、器具和 祭品的制作，繁文缛节，长篇累牍。〔长沙〕《湘西许氏四修族谱》仅“宗祠祭礼”占18页 ，有行省牲礼、行迎神礼、行初献礼、行亚献礼、行三献礼、行侑食礼、行饮福礼、行谢福 礼、行先祭礼、行告祖礼、行辞神礼。还有的谱把祠规、祠产、义学、祀田的管理条例和契 据也放在典制之内。
墓图、墓志。墓图绘有所在地地名、方位、四址交界；墓志介绍墓主的生平和墓庐建置情况 。湖南家谱特别重视墓图，不少家谱都将其单独列为一卷，有的甚至几卷、十几卷，如清光 绪二十五年西平堂木活字本《湘潭龙船港李氏六修族谱》，仅墓图就占了五卷；1921年颖 川堂木活本《湘陕陈氏通谱》墓图十卷、墓表六卷。
捐款、领谱名目。修谱是族人共同的事，必须大家捐资，是族人对修谱的认同和责任。领谱 名目是族谱修完后发给各房各派的登记录。家谱是按房按派编号发放的，不能冒领。编号 有的按“千字文”“天地玄黄……”；有的按八卦“乾坤震巽坎离艮兑”，每字下再编号； 有的按十二生肖“子丑寅卯申酉戌亥辰已午未”，还有的以修谱宗旨编号，如“敬宗睦族， 继志述事，征文考献，敦本重伦”，还有的以联语编号，如〔湖南〕《危氏族谱》的46字联 ：“立志恢先绪孝友传家文章报国贻祖父以令名 腾芳在后人公侯无种卿相有由毋?NFEA5 ?厥功励子孙而显贵”；以叙修谱情况编号，如〔新化〕《游氏六修族谱》：“我游氏家乘 自有明嘉靖至清末宣统曾经五修今为第六届以民国丁亥暮秋发引己丑季冬告成世系图表周欧 苏混合式谱弁因革损益精神依旧谱面貌一新纲举目张极便检索篇幅简略记载务详凡属宗亲允 宜笃念前徽什袭珍藏?NFEA6?昭来裔”，等等。
世系图。湖南家谱有很多称垂丝图，顾名思义，喻世系子孙绵延不绝，似垂柳丝丝。图实为 表，多采欧式，以五世为一图，下五世格尽另起。称始祖为第一世或第一派祖，以此序列， 清晰可考。有的谱分外世纪和内世纪。外世纪从受姓始祖至谱尊始祖(或始迁祖)止，内世纪 则以始祖(或始迁祖)奉为一世祖或一派祖。
世系表。湖南多称齿录。“齿录”何解?《辞海》曰：“科举时代同登一榜首，各具姓名、 年龄、籍贯等，汇刻成帙，称齿录。”很显然，湖南家谱中的“齿录”绝不是这个意思，而 “好事之徒”却翻用了词意，可理解为：按家族辈份、长幼序列，各具派名、字号、生卒年 、官阶爵次、婚配、子女情况。世系图、世系表是家谱的主体部分，大多数家谱外世纪有“ 图”无“表”，即有“表”无“传”。外世纪基本不可信，“遥遥华胄”，据史编造而已。
清及清以后湖南家谱的内容大体上如前所述，但并非千篇 一律，没有统一的类目设置要求， 只是互相参照。因此，不同家谱内容上有增有减，有分有合，同一种家谱，后修的内容要多 于前修的内容，大多如此。有的家谱还有恩荣表、仕宦录，登载历代族人及第入仕的名单及 简要业绩；派语，登载族人排行字辈，有的谱派行或称班次多达八十辈、一百辈、如〔涟源 〕《?NFEA7?田刘氏族谱》，可用几个世纪；著述、艺文，收录涉及族人的寿文、挽诗以 及赋咏山水名胜的诗文；少数家谱列有余庆录，留下许多空页，作为草谱备用，装订于谱书 之末，以示子孙绵延不绝。在私修家谱时，各家竞相仿效，以致于谱书愈来愈厚，内容冗余 驳杂，不少家谱动辄几十册、上百册，真乃“煌煌巨著”。地方志乃一地之全史，却无以与 家谱争高下。在纂修质量上，家谱却不可与地方志相抗衡。地方志纂修人员是从本地名流学 者中遴选出来的，家谱只是在族人之中推选出来的。
体例。湖南家谱多兼采欧、苏谱式。欧阳修先图后传，这里的“图” 属“表”的'范畴，是表与传的分别运用。苏洵谱图下注高祖至父之仕不仕，娶某氏，享年几 ，某日卒，是表与传的综合运用。清代以后，湖南家谱虽然遵照欧苏“一图一传”的谱式， 却有很多发展。综合地运用了正史、方志所采用的几种体裁，不仅有表、传，传不仅有小传 ，还有列传、墓志铭之类。增加了“图”，如墓图、祠图、人物图；“考”的内容也有所增 加，如“世系源 流考”、“姓氏辨”；“志”，如墓志，用“志”记载典章制度的原委；“纪”，记本族名 人的事迹；“记”，记历年发生在族内的大事；“录”，如：嘉言录、先祖遗训录等。〔新 化〕《吴氏九修族谱》(清光绪十九年三让堂木活字本)“凡例”始曰：“家乘与郡县志通志 历代史相表里，是编为录三，表七合世系而为八，略二，记三，纪一，志则统为一而复分为 三，务期确切明晰，不浮不衍，于近世各谱中自成一家之言。”(按：录三：序论录、存疑 录、摭谈录；表七：嫡传表、派语表、诰封表、贞节表、缙绅表、耆寿表、寿妇表，加世系 录；略二：述前略、四礼略；记三：宗祠记、先茔记、宅里记；纪一；诒谋纪；志：艺文志 ，把列传、行述、像赞也放在“艺文志”里。完全按照史书体裁是否合理，另当别论，倒也 “自成一家”。)家谱修至清代，体例渐次完善，代有发展。结构亦趋合理，前后呼应，左 右照顾，既能以纲统目，纲举目张，又能条目自现，纵横交错。究其原由，因为家谱纂修者 成千上万，营造出了一个互相学习的广大空间，有学习，才有提高和进步。
民国期间的家谱，为涵括新时期的内容，在体例上又比前代有所创新。有的谱后用近代统计 方法制作表格，标列类名也向志书体转化。如民国23年(1934)王振育等纂修的《湘潭泉冲王 氏五修族谱》，为卷四十首一卷末一卷、凡三十册，兹列“目录”：
本原志；旧章志，内含历届修谱序跋，沿革目录，样本，凡例，任事列名，收支数目，及领 谱字号等；世德志；茔域志，附茔域检查表；祠庙志，附祠庙墓庐公屋一览表；箴规志；礼 节志；教育志，内述族校概况；著述志；公田志；契约志；义举志；惠泽志；水利志；交涉 志；拾遗志；字名卷页年龄派系绝房检查及男丁统计表，同名表，年代生死族事记要表，妇 所出女所适姓氏一览表，嫁娶人数比较表，职业统计比较表，历修人口比较表，各派平均年 龄比较表，阴阳历对照表；派系录；垂系、齿录；于归代聘录；式谷录；殇葬录；待征录， 内分世系待征、祖墓待征、遗著待征、族属待征；裕后录；全归录；修撰始末记。
是谱列目之详备，连谱牒研究专家、对中国家谱有广泛涉猎之经历的杨殿?NFEA8?先生也 惊叹不已。〔11〕
特征。有比较才有鉴别，有鉴别才能凸现特征。笔者对其他省市家谱 无所考察，不可能比较出湖南家谱的特征。只是就经眼家谱谈个人认为有其“特征”的几个 方面。
名人家谱多。近现代以来，湖湘人才涌动，英雄迭出，从曾国藩到当代党和国家领 导人，成就一世之业，彪炳中华史册，这是其他省市无可比拟的。作为家谱，本着扬善隐恶 之原则，对本族之名人极尽渲染。诸如：曾国藩：〔湘乡〕《大界曾氏五修族谱》；谭嗣同 ：〔浏阳〕《谭氏谱》；黄兴：〔长沙〕《经铿黄氏家谱》(清光绪十八年修)；宋教仁：〔 桃源〕《宋氏族谱》(清光绪二十二年修)；^v^：〔湘潭〕《韶山毛氏四修族谱》；刘少 奇：〔宁乡〕《南塘刘氏四修族谱》；^v^：〔湘阴〕《毛塘任氏四修支谱》；^v^： 〔湘乡〕《九溪彭氏续修族谱》(1922年)；^v^：〔浏阳〕《西岭祠十修胡氏族谱》；罗 荣桓：〔衡山〕《黑田罗氏九修族谱》；朱?NFEA9?基：〔长沙〕《棠坡朱氏族谱》(80年 代末朱?NFEA9?坚在美国纂修)等等。
迁湘始祖多来自江西。现所见湖南家谱中，在缕述世系源流时，有60%以上的家谱都 称始迁祖在宋元明之际来自江西，特别是元末明初从江西吉安府泰和、庐陵、吉水，南昌府 的丰城、南昌诸县。张国雄著《明清时期的两湖移民》〔12〕的附录《移民档案》， 收湖南各地家谱197部，其中迁出地为江西的148部，占75%；而迁出地是泰和县的54部，占 江西的36%。早在1931年，谭其骧先生以清道光《宝庆府志》、光绪《邵阳乡土志》、《武 冈州乡土志》、《湘阴县图志》、《靖州乡土志》中的氏族志表为依据，经过缜密的分析， 结论为五代以后，湖南移民主要来自江西，几占三分之二；江西又以泰和最多，依次为丰城 、庐陵、南昌、吉水、安福诸县。迁徙时代多在元明，而元末明初六七十年间尤为突出。? ?〔13〕?元末明初的连年的战祸和兵燹，使湖南大部分地区田园荒芜，庐舍成为废墟，原 有居民大量散亡。随后，苏、浙、皖、闽、赣人，特别是江西人大批涌进湖南，“从征”， “屯垦”，“宦游”和从事商贸活动，而江西人大都为稼穑耕垦而来，少有在城市繁华之地 ，多在穷乡僻壤之间。清代以后，湖南人口逐渐饱和，外省移民日渐停止。而大批湖南人往 四川、贵州迁徙，也有少量湘中、湘东地区向湘南、湘西以及洞庭湖区迁移的。民谣“江西 填湖广，湖广填四川”，也主要是指湖北了。清康熙以后，湖南发展比较快，经济、文化比 湖北发达，成了全国主要的粮食输出省。
现在，湖南人一讲江西人，多称江西老表，笔者茫然不知何意，鉴于湖南人的祖先多来自江 西的历史渊源，姑妄释之：表，有表亲之意，指父亲姊妹和母亲兄弟姊妹所生的孩子都称表亲；老，祖宗之谓也。“老表”即祖宗的表亲，“江西老表”，指江西、湖南两省人的祖宗 存在表亲关系，是湖南人对江西人的一种“昵称”。
女子入谱。家谱是封建伦理道德的产物，对女子是不尊重的，女子只能作为男子的 附属入谱，连名字也没有。但民国以后的有些湖南家谱，把女子放在和男子的同等地位写到 家谱里去。如〔湘乡〕《大界曾氏五修族谱》，曾昭?NFEB1?(约农)主修，1946年三省堂 木活字本。“凡例”中明确说明“女子不字且经亲友公认为承嗣权者得照男丁例提行”，曾 宝荪、曾宝菡都“提行”入谱，且曾宝荪还是监纂，谱后的“跋”也是曾宝荪撰写的。这样 情况的家谱在湖南极少，不过，象曾宝荪这样的女中才子也极少。作为“晚清大儒”曾国藩 的后裔曾约农是受过西方教育的，文明程度比一般家谱的纂修者要高一些，不过也是有限的 ，“已字”女子就不能入谱了。
版刻特征。顾燕在《家谱的区域版刻特征》〔14〕一文中讲了“湖南家谱的 版刻特征”， 大体如是说。湖南家谱在清嘉庆以前大都是雕板印刷，字体分软体和宋体两种，书品大，书 宽30厘米左右，书高42厘米左右，版阔高，一般刻印较精。清嘉庆以后，绝大多数为木活字 印刷，由于字模是拼排而成，加上字模的制造做不到完全一致，以致于出现字体大小不一， 笔画粗细不整，墨色深浅不匀，栏线互不衔接的现象。书品千差万别，大小不一，但多数是 普通本，书宽20厘米左右，书高32厘米左右；版框宽17厘米左右，高26厘米左右。也有少数 大本，书高达45厘米，书宽31厘米，多在湘北一带。也有小本，和现在的大32开本差不多， 这是极少数。版框一般是上下双栏、左单右双，粗细栏线。版心一般是上方用黑体书谱名、 单鱼尾，中间右书卷次、卷名，左书纂修年代，下方书堂号。谱中多使用小字，大字黑体一 般只用世系表中的提行人名。家谱中纸质精良，印刷精细，装帧精美，能给人赏心悦目者极 少。这与湖南刻印家谱的“谱匠”(尊称“谱师”)有直接关系。清代的谱匠以长沙、宁乡、 湘潭、湘乡、益阳、宝庆、新化、衡州、永州为多，长沙、宝庆是刻印家谱中心。这些谱匠 多是结帮成伙，四处流动，哪个家族需要刻印家谱就到那家的祠堂去，很难印制出质量上乘 的家谱出来。民国以后，家谱逐步转向由书局印刷，质量相对有所提高，有些家谱印刷质量 很好，给人以美的艺术享受。........ (待续)
〔出处〕 《图书馆》（5）
家谱中我的爷爷传记范文 第30篇
你们的爷爷奶奶爱干些什么事呢？反正我的爷爷就爱看戏，非常的爱看。只要有空闲的时间，他就看戏，从不浪费哪一个空闲的时间。
有一次，我的爷爷听到了一个消息，说是在几十里外，下午四点到八点的时候要表演唱戏，他决定带我去。我心想，今天爷爷怎么这么反常呢？走了几里路，我已经累得不行了。我看了看爷爷，依然面不改色，丝毫没有累的意思。我心想，以往走上几米就不行了，今天走了这么多却还不累。我随意坐到了一块儿大石头上问他：“我们这是要去哪儿呀？快到吗？”他回答道：“快到了。”又继续走了起来，又走了几里，终于到了，我抬头一看，只见有一个大大的舞台，上面正在唱着戏。我顿时明白了所有事情，原来爷爷是要看戏呀，怪不得这么积极，我才不爱看戏呢，我要求爷爷回家，爷爷就当没听见似的。我让爷爷陪我玩儿，可他却一直目不转睛的盯着舞台，非常入迷，就像没有听到我说的话似的。最后，我只能跟旁边的小朋友玩儿了起来。
戏剧演出结束了，我们回到了家。爷爷又做起了晚饭，我也坐到桌子上写起了作业。正写作业的时候，我看到厨房里的爷爷一边炒菜，一边还模仿刚看完的戏剧的动作，嘴里还唱着戏中的台词，还闭上了眼睛，似乎很陶醉。我也没有太在意，又写起了作业，忽然，我闻到了一股烧焦的味儿，一看，是爷爷把菜炒糊了，我对爷爷说：“你能不能专注一点，炒饭可不能三心二意。”最终没有办法，又重做了一次。
还有一次，我拿着遥控器趴在了沙发上，看起了自己最爱看的动画片，结果换台的时候，一不小心就打开了戏曲的表演节目。结果爷爷听到了，不知什么时候扑过来一把就把遥控器拿走了不让我换台，反而自己却坐在了沙发上看起来戏剧。还对我说：“小孩子不能看电视，你去看一会儿书。”
这就是我的爷爷，一个对戏曲很入迷的爷爷，每天总要去看看戏，好像一不看就会很难受。
家谱中我的爷爷传记范文 第31篇
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家谱中我的爷爷传记范文 第32篇
Name：Tom
Female, 22,
Education: college
Working lives: fresh graduates
Expected salary: 5000-8000 yuan
Working location: guangzhou - tianhe
Objective: nurse/nursing staff
Work experience (work for 11 months, do 2 job)
Keep on brain hospital
Working hours: between January 20xx and July 20xx [6 months]
Job title: nurse baiyun mountain
Working time: July ** to December ** 5 months
Job title: nurse
Education experience
Graduated in June 2014 Meizhou city health nursing vocational and technical school
家谱中我的爷爷传记范文 第33篇
前两天，我的老家“石壁”举行了一次盛大的“家谱盛会”。
大家也行对“家谱”这个词并不是很了解，甚至一无所知吧。那么，就由我来给大家解说一下吧。家谱是我们的祖先们一代代传下来的，它记载了某个姓氏祖祖辈辈所有人的名字，因此家谱又称“族谱”。
家谱一般为30年做一次，但因上一百年先是外界势力入侵，后来国内内战不断，百姓民不聊生，哪还有精力做家谱，因此我们乌岩蔡氏一族也有88年没做家谱了。
4月5日，就是发家谱的日子。石壁湖村，一个平时没有几个人的小山村里人山人海，各种各样的车子从村口排到了村尾，甚至连公路上都密密麻麻停靠着。这些人中有些是街坊邻居，有些却是千里迢迢从外地特地赶来寻根，有的熟悉无比，有的却素未谋面。但不管是谁，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。
典礼开始了。首先主持人宣布让受邀嘉宾入座。全体起立郑重的向祖先画像鞠躬。然后激情昂扬的详述了乌岩蔡氏的过往。最后便进入发放家谱的环节。
嘉宾们揭开了蒙在家谱上的红布，我顿时目睁口呆：家谱有整整好几大箱，每箱有二十多本。加上爷爷说每本家谱有四十多斤重，于是我怀着迫不及待的心情等待我家去领家谱。
等呀等，其实也没有多少时间，但我却像过了半个世纪，终于轮到我家了。我拿真红灯笼和爸爸一起走上主席台。老爸把家谱慢慢拿了起来，从表情看非常累也非常严肃。这时我心想：幸亏不是我拿，要不然还不被家谱给压得半死。
回到家里，爷爷告诉我家谱要小心保管，永远不要忘了自己的根。这就是做家谱所要传达的最重要的信息。
家谱中我的爷爷传记范文 第34篇
english name: XX
sex: male
born: 6/12/82
university: beijing university
major: marketing
address: 328#， beijing university
telephone: 1398****451
email:
job objective:
a position offering challenge and responsibility in the realm of consumer affairs or marketing.
education:
2000-2004 bejing university， college of commerce
graduating in july with a b. s. degree in marketing.
fields of study include: economics， marketing， business law， statistics， calculus，psychology， sociology， social and managerial concepts in marketing， consumer behavior， sales force management， product policy， marketing research and forecast，marketing strategies.
1994-2000 the middle school of xian.
social activities:
2000-2004 secretary of the class league branch.
1994-2000 class monitor.
summer jobs:
2002 administrative assistant in sales department of xian nokia factory. responsible for public relations， correspondence， expense reports， record keeping， inventory catalog.
2003 provisional employee of sales department of xian lijun medical instruments & equipment (holdings) company. responsible for sorting orders， shipping arrangemeents， deliveries.
hobbies:
internet-surfing， tennis， travel.
english proficiency:
college english test-band six.
computer skills:
microsoft office， adobe photoshop， etc.
家谱中我的爷爷传记范文 第35篇
我第一次见到真正的家谱是在上一次回老家的时候，记得是今年的端午节吧。当时我们的家谱是在隔壁的爷爷家，爸爸带着我到了他们家，先是三叩九拜，并且申明为了让后世子孙了解家族的发展史和更好地传承家谱……如有不敬和不周之处请老祖宗担待和原谅之类的话之后，我们小心翼翼地打开了家谱……
我们的家谱是由三块四十厘米左右宽，一百六十多厘米长的布料缝制成的长方形表格状的，由于年代很久，上面的图案、表格和字迹都很模糊，边缘甚至还有两处破碎的地方。我和爸爸、爷爷，特别是还有一个年纪较大、辈份很高的老爷爷的帮助下，费了不少的工夫才把上面记录的内容摘录下来。
家谱文化源远流长，博大精深。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。据有关专家论证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代，周代已有史官修谱制度并撰有《世本帝系篇》。
家谱也是记录家族的正面历史、经验、技术和文化的史实资料，是给后人留下的一部优秀教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪。一个家族缺了家谱，就不完整。 通过修家谱，有助于提升家族的凝聚力，维护团结，增进各个家庭的彼此了解和信任，加强沟通，促进家庭间的互帮互助;了解家族的历史和迁徙情况;知道同一家族中家庭间血缘的 亲疏远近。一个国家如果没有了史记和文化典籍，那么国家的发展进程肯定不会有这么快。国家尚且需要有传承载体，家族同样需要。
因此，我们不仅修家谱，而且还要定家规和族训，以此来规范我们的人生、教育我们的后人。以使我们的家族越来越优秀、越来越强大。
家谱中我的爷爷传记范文 第36篇
William Edward Burghardt Du Bois (February 23, 1868 – August 27, 1963) was an American civil rights activist, Pan-Africanist, sociologist, historian, author, and editor. Historian David Levering Lewis wrote, xxxIn the course of his long, turbulent career, W. E. B. Du Bois attempted virtually every possible solution to the problem of twentieth-century racism— scholarship, propaganda, integration, national self-determination, human rights, cultural and economic separatism, politics, international communism, expatriation, third world
The first African-American graduate of Harvard University, where he earned in History, Du Bois later became a professor of history and economics at Atlanta University. He became the head of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1910, becoming founder and editor of the NAACP's journal The Crisis. Du Bois rose to national attention in his opposition of Booker T. Washington's ideas of social integration between whites and blacks, campaigning instead for increased political representation for blacks in order to guarantee civil rights, and the formation of a Black elite that would work for the progress of the African American race.
Writings
Du Bois wrote many books, including three major autobiographies. Among his most significant works are The Philadelphia Negro (1899), The Souls of Black Folk (1903), John Brown (1909), Black Reconstruction (1935), and Black Folk, Then and Now (1939). His book The Negro (1915) influenced the work of several pioneer Africanist scholars, such as Drusilla Dunjee Houston[8] and William Leo Hansberry.
In the New York Times review of The Souls of Black Folk, the anonymous book reviewer wrote, xxxFor it is the Jim Crow car, and the fact that he may not smoke a cigar and drink a cup of tea with the white man in the South, that most galls William E. Burghardt Du Bois of the Atlanta College for
[I]t is the thought of a negro of Northern education who has lived long among his brethren of the South yet who can not fully feel the meaning of some things which these brethren know by instinct — and which the Southern-bred white knows by a similar instinct: certain things which are by both accepted as facts — not theories — fundamental attitudes of race to race which are the product of conditions extending over centuries, as are the somewhat parallel attitudes of the gentry to the peasantry in other countries.
While prominent white scholars denied African-American cultural, political and social relevance to American history and civic life, in his epic work Black Reconstruction, Du Bois documented how black people were central figures in the American Civil War and Reconstruction, and also showed how they made alliances with white politicians. He provided evidence to disprove the Dunning School theories of Reconstruction, showing the coalition governments established public education in the South, as well as many needed social service programs. He demonstrated the ways in which Black emancipation — the crux of Reconstruction — promoted a radical restructuring of United States society, as well as how and why the country failed to continue support for civil rights for blacks in the aftermath of theme was taken up later and expanded by Eric Foner and Leon F. Litwack, the two leading late twentieth century scholars of the Reconstruction era.
In 1940, at Atlanta University, Du Bois founded Phylon magazine. In 1946, he wrote The World and Africa: An Inquiry into the Part That Africa Has Played in World History. In 1945, he helped organize the historic Fifth Pan-African Conference in Manchester, Great Britain. In total, Du Bois wrote 22 books, including five novels. He helped establish four academic journals.
Criminology
Du Bois began writing about the sociology of crime in 1897, shortly after receiving his . from Harvard (Zuckerman, 2004, p. 2). His first work involving crime, A Program of Social Reform, was shortly followed by a second, The Study of the Negro Problems (Du Bois, 1897; Du Bois, 1898). The first work that involved in-depth criminological study and theorizing was The Philadelphia Negro, in which a large section of the sociological study was devoted to analysis of the black criminal population in Philadelphia (Du Bois, 1899).
Du Bois (1899) set forth three significant parts to his criminology theory. The first was that Negro crime was caused by the strain of the xxxsocial revolutionxxx experienced by black Americans as they began to adapt to their new-found freedom and position in the nation. This theory was similar to Durkheim's (1893) Anomie theory, but it applied specifically to the newly freed Negro. Du Bois (1900a, p. 3) credited Emancipation with causing the boom in crime in the black population. He explained, xxx[T]he appearance of crime among the southern Negroes is a symptom of wrong social conditions
家谱中我的爷爷传记范文 第37篇
今天,班主任施老师给我们布置了一个实践活动――制作一张家谱。
拿到这个题目，我想：这还不容易，我10分钟就搞定了。可是等到真正做的时候，却遇到了麻烦：我制作的是三代家谱,从外婆外公开始,可我却连外婆的名字都不知道,这可怎么办呢?于是,我打电话给外婆,问她名字叫什么.外婆很是惊讶：“啊？你连我的名字都不知道呀？我可是你的外婆呀！”“我，”我羞得满脸通红，不知道该说什么好。“没事，我跟你开玩笑呢你还当真了，我的名字叫盛翠英。”“谢谢外婆，再见。”我飞快地挂下电话。
接下来，我按照外婆外公的三代子孙，把他们的名字一一填在家谱上。做完之后，就应该写家谱中每个成员的特点了，可在外婆那又卡了壳。这次，我不好意思问了，仔细回想，总算想起来外婆平时都把好东西让给我们。于是，我填了疼爱子孙。
经过这次活动，我发现我对家人还不够了解，尤其是连外婆的名字都叫不出，而外婆却处处关心我，我很不应该。我应该多去了解他们，多多地去关心他们，家庭是社会的重要组成部分，家庭能给我们温暖和快乐，我们应该重视家庭，重视家庭中的每一个成员，真正做到爱家人，爱家庭，并为家庭做出一点贡献。
家谱中我的爷爷传记范文 第38篇
Curriculum Vitae
Name: ******
Gender: Male
Race: Han
Date of Birth: May 28, 1977
Political Affiliation: Party Member
Address:International School, Xi’an Jiaotong University, Xi’an, Shaanxi, 710038
Telephone: ********** (fixed telephone)********** (cellphone)
Hobbies:
Education:20xx—20xx Taiyuan Senior School, Shanxi Province 20xx---20xx Xi’an Jiaotong University, Shaanxi ProvinceMajor: Applied English
Language:Chinese and English (both fluent in Listening, speaking, reading and writing)
Main Courses:Intensive Reading, Extensive Reading, Spoken English, English listening, English Grammar, English Writing, Translation
Awards and Scholarships:20xx“Excellent League member”, Jiaotong University;20xx“National Inspirational Scholarship”, Jiaotong University Other Training:
Qualifications:
Professional Experience:20xxTutor for a junior middle school student;
Seller of English Weekly 20xxMember of aid education group at college
家谱中我的爷爷传记范文 第39篇
亲情如水，可以平平淡淡，亲情如雨，可以随风咆哮，亲情如云，可以一望辽阔，亲情如鸟，可以自由飞翔。
——题记
往事如云，但总是有许多值得怀念的，我想念你，我怀念你——爷爷。
爷爷总是不怕辛苦地为我们创造幸福，许多事都要亲力亲为。虽然我们生活平淡，虽然我们不生活在城市，但我为拥有这样的爷爷感到庆幸，感到自豪，虽然爷爷有时会对我们严格，但我相信爷爷是爱我们的，爷爷是最伟大的爷爷。
但就是有这么一天，我放学回家，妈妈却告诉我，我就要没有爷爷了，这个如雷霆似的消息让我感到震惊，我感到面颊暖暖的，我知道我的泪水不受控制地流了下来，钻进妈妈的怀里像个孩子似地哭了起来，回想起来以前总是在背后埋怨爷爷有病不去看，总感觉爷爷很不领情。但现在面临要失去爷爷时，我却会这么伤心难过。
回家后的第2天，我们全家就去了医院，爷爷在重症病房，我们走去看，爷爷脸肿得很大，口里还插着一根管子，看见爷爷，我真的很难过，他在这医院受苦，我们却不能给予他的任何帮助，我叫了一声爷爷，他很想睁开眼睛来看，但始终睁不开，嘴巴也一动一动地，可能是想和我们说什么话吧！最后我还是忍不下去了，只好拉着爸爸走了出去到了外面，我实在太难过，只好痛哭，可能现在最好的办法就是大哭一场了吧，妈妈见状就跑过来安慰我。后来我们听医生话爷爷至少还可以活一个星期，所以我们就很开心地回家整理房间，等待爷爷的归来。
回到家后我很开心地开始打扫房间，因为这也是我唯一能为爷爷做的了。
但世间的事总是变幻莫测，没想到爷爷回来后不久，就要不行了，所以爸爸和他的兄弟只好在那里守着，这将是个不眠的夜晚。
最后爷爷还是离开了，我真的恨那个医生，为什么要让我们白高兴一场。我又苦了，哭得很伤心，真的很伤心。
回想起这一切，我总是感觉爷爷只是在和我们捉迷藏，爷爷怎么可能会离开我们呢？我始终不敢相信这个事实。
我想念你，我怀念你爷爷。
家谱中我的爷爷传记范文 第40篇
家谱？是什么？我的脑子一片空白，后来在妈妈的引导下，我才略知一二，我就简单来介绍一下我家的三代家谱。
爷爷：有七位兄弟姐妹，排行老三，他是一位地地道道的舟山渔民，爷爷是家里最宠我的人，只要是我需要的任何东西，他都会尽力满足我，在我心里爷爷还是一个非常有爱心的人，每每看到街上乞讨的老人或者是残疾人，爷爷都会给他们钱。
奶奶：有三位兄弟姐妹，排行老大，她是一位勤劳、爱干净的人，家里零零散散的东西，奶奶都要把它们摆放得整整齐齐，角角落落的灰尘都要擦得干干净净。她还喜欢做各种各样的美食，但是我的奶奶比较爱唠叨，每每我把东西弄乱了，奶奶就会在我耳边唠叨，要我做一个爱干净的孩子。
爸爸：是一个胖胖的人，正好符合他的生肖猪。我的爸爸在学习方面对我特别严厉，可能是望子成龙，望女成凤吧，每每我做得不好的时候，他就会骂我，甚至打我，但我一点也不讨厌他，因为我知道爸爸付出的一切都是为我着想。
妈妈：是一位年轻、漂亮，又勤劳、助人为乐的人，我清楚的记得，有一次我和妈妈手牵手地走在路上，一位老奶奶的购物袋破了，里面零零碎碎的东西撒了一地，妈妈二话没说就把自己的袋子递给了老奶奶，并帮她把东西捡进新的袋子，妈妈还经常教导我要有爱心，这件事让我想起了我们学过的名言平时肯帮人，急时有人帮。
我：是一个粗心的马大哈，做任何事情总是丢三落四、拖拖拉拉、注意力集中不到三秒的一个人，但我也有好的一面热情好客、助人为乐、善于交友。
这大概就是我心中的三代家谱。我觉得自己很幸福，一直在爱中成长。
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