胡同文化句子赏析精选54句

胡同文化句子赏析 精选34句

1. 带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。

2. 虾米皮熬白菜，嘿！

3. 如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。

4. 汪曾祺＜胡同文化＞，体裁是序文

5. 胡同文化，作者：汪曾祺胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。下面是汪曾祺作品《胡同文化》简介及其赏析，欢迎阅读！

6. 人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

7. 年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，汪曾祺从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。1963年，发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《异秉》在《雨花》发表。1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。

8. 人间有许多事，想一想觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。

9. 不知道你是哪一年的课本。

10. 红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸，每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。

11. 请说说选文第一段加点的“顽固”一词的作用.

12. 作者简介：

13. 无聊是对欲望的欲望，我的孤独认识你的孤独。

14. 我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。

15. 选文第二段中对“风”“阳光”“鸽哨”的描写有什么作用?

16. 答：时代背景：1919年五四运动以后，在京派和海派文学争论中产生的一部具有京味十足的散文。写作背景：汪曾祺为摄影集胡同之末写的序言。

17. 有人说故事像说着自己，有人说着自己像故事。

18. 说起胡同文化，并没有很严肃地讨论一个学术问题，而是从琐碎的日常生活、风俗民情娓娓道出。北京的胡同方方正正、胡同内的四合院规规矩矩。胡同、四合院影响了北京人的生活，反过来也可以说北京人的文化造就了胡同和四合院。许多人也许会感觉到，文化这样贴近我们的生活，文化也可以这样探究。

19. 人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。

20. 愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。

21. 定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。

22. 活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。

23. 处走走，你会热爱这个世界。

24. 是有路的地方，我都要走遍。

25. 胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。

26. 年5月16日上午10点30分因病医治无效去世，享年77岁。

27. 一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。

28. 一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

29. 胡同文化亦称市井文化。

30. 《胡同文化》是汪曾祺先生的一片文章，体裁为散文。

31. 在黑白里温柔的爱彩色，在色彩里朝圣黑白。

32. 世间万物，宣传太过，即使真的了不起，也很难使人满足。

33. 逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，择取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜。

34. 都到岁数了，心里不是没有，只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。

胡同文化句子赏析 精选20句

1. 方食事，不过一碗人间烟火。

2. 人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中，苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。

3. 外面的世界很精彩，我的世界很*常。

4. 结构思路:文章分三个部分，先谈胡同的起源、发展，再谈胡同文化的特征，最后谈胡同文化在时代大潮中的衰落。写作特色:语言平淡朴素、口语化，极具表现力。词句:

5. 汪曾祺曾在《胡同文化》有如下概括：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。

6. 美，多少要包含一点偶然。

7. 母亲“在我们住的院子里种下一棵合欢树”表现了母亲怎样的感情?作者为何要选这则材料?

8. 汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。

9. 《受戒》是最有趣的一篇中篇，简练的文字和诙谐的语言，让你感受到语言、文字的魅力。

10. （汪曾祺的）文字功夫极深，可谓不瘟不火，炉火纯青。这些文字不是“大白话”，更不是“白开水”，而是雅俗杂糅，是陈年佳酿。它是供读者“看”的，带有一些淡淡的“书卷气”。

11. 胡同文化，作者汪曾祺：胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。

12. 他曾经写过>,是摄影艺术集>的序,写于1993年3月15日.他对于胡同文化在某种程度是赞同的,然而随着胡同文化的没落,他无奈又惋惜,同时也欢迎新文化对其的有利方面的冲击.带有老北京文化的胡同文化在变迁,一种中国人特有的悠闲封闭,重礼知足,忍耐的精神也随之隐然而去.他忍而告别了旧日胡同,开始迎接了新生活.

13. 黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。

14. 睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！3．西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。_(“中国最后一个士大夫”的古文功底啊！汪曾祺的文字随意又不失美感。）————————自己在整理课文查资料时发现你这个问题了。诶虽说是4年前的事情，可以前那位回答的仁兄也实在太过于偏题了ORZ。

15. 《胡同文化》，《端午的鸭蛋》，《金岳霖先生》，《受戒》。

16. 主旨:这个自己总结吧,我说不准确.写作背景:上世纪现代文明进步大潮中北京胡同没落，作者给摄影艺术集《胡同之没》写序。

17. 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。

18. 他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。

19. 语言平实、朴素、口语化，但有味儿，富于表现力。

20. 慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。