关于诗的句子和介绍精选546句

关于诗的句子和介绍 精选121句

1. 释义：花开的时候向着太阳，花落的时候向着苍苔。

2. 巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

3. 耐人寻味、雅俗共赏、感人至深、出神入化、文采斐然、入木三分（一般形容批判现实的好诗）、雄奇飘逸（一般形容想象奇特的诗词，多用于豪放派）、平白如话（指易被理解）、婉约细腻（婉约派）、妙笔生花、笔下生花、笔下生辉、一气呵成、字字珠玉、酣畅淋漓、淋漓尽致、栩栩如生、维妙维肖、惟妙惟肖、文笔极佳、才思敏捷、博学多才、才高八斗、学富五车、言简意赅、完美无缺、一针见血、远见卓识、义正词严、出口成章

4. 仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）

5. 不入虎穴，不得虎子。《后汉书·班超传》

6. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

7. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁

8. 我相信爱的本质一如生命的单纯与温柔我相信所有的光与影的反射和相投我相信满树的花朵只源於冰雪中的一粒种子我相信三百篇诗反复述说著的也就只是年少时没能说出的那一个字我相信上苍一切的安排我也相信如果你愿与我一起去追溯在那遥远而谦卑的源头之上我们终於会互相明白——席慕容[131字]

9. 美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。

10. 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

11. 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

12. 假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄那麽就让一切该发生的都在瞬间出现吧我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然後再缓缓地老去——席慕容[104字]

13. 唐代：徐凝

14. 交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。——邹韬〖38字〗

15. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！（明·于谦《石头吟》）

16. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

17. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

18. 唐·刘禹锡

19. 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

20. 穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》

21. 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》

22. 仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也——白居易[50字]

23. “诗人，你为什么不愤怒？”还记得80年代中期，有人曾在报端大声疾呼诗人不要规避流俗，超然世外，孤高自赏，把玩自我，漠视本应承担的时代使命，此疾呼引起了一定范围的社会关注，甚至一度时间，诗人在文坛几乎声名狼藉。然而不久，人们就发现了，诗人的表现并非想象中的那么糟糕。他们以远比愤怒更令人震撼的方式，艰难地显示了自己的独特价值。——黄桂元[147字]

24. 《古悠悠行》

25. 葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（唐代）

26. 一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。——雪莱[28字]

27. 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德[64字]

28. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫[14字]

29. 多行不义必自毙。（左传）

30. 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——-《汉乐府》

31. 诗酒趁年华

32. 表示多的诗句有哪些？

33. 一种以遗忘形式承载的记忆，诗人之死并没有为这大地增加或减少什么。——北岛[34字]

34. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

35. 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦[18字]

36. 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——-崔郊《赠婢》

37. 从思想与精神层面而言，具现代主义倾向的高校诗人在诗歌写作中惯于表现理想与现实的紧张对峙或对抗关系，以及自我受到现实世界挤压的种种情形，“自我的焦虑”是他们作品中的核心“母题”。而从艺术层面来看，持现代主义诗学趣味的高校诗人擅长运用“深度意象”来呈现自我的心灵幻象，并追求运用“深层体验”的方式来传达他们对于世界与自我“非正常”关系的种种感受与意念。——谭五昌〖162字〗

38. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》

39. 形式主义者关注的是诗的语言如何唤起人们对生活的新的感受，以穿透那遮蔽存在真相的意识。因此，他们注重语词的能指，利用语词能指的“任意性”特点，达到诗语“陌生化”的效果。比如，一阵赞美和祈祷的声音，一阵激越的歌吟，一声令人颤栗的惊叹……这些，必须要求人们去倾听，并引起震惊的效果。——张柠[126字]

40. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

41. 由于历史自身所存在的“异化”现象，人的个体生命价值与本能需求遭受到普遍的漠视和贬抑，从而导致20世纪中国现当代诗人普遍潜在的精神焦虑与“价值焦虑”。西方现代诗哲海德格尔认为：历史把人带离自己的根，漫世飘飞，离开了人之为人的人性法则，才带来普遍分裂的出现。因而，通过死亡想像来表达他们或隐秘或强烈的审美追求成为中国现当代诗人诗歌创作中一种重要的精神维度，即西方新马克思主义美学家马尔库塞意义上的审美之维。——谭五昌〖189字〗

42. 清酒既载，(马辛)牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅旱麓》

43. 夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里的《夏夜追凉》

44. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

45. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州》

46. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

47. 潭嘉纳弓绮

48. 想象力不仅是诗歌之母，也是史学之母。——蒙森[20字]

49. 符合中国诗歌重韵传统的要求。——林同济〖18字〗

50. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

51. 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫

52. 学诗谩有惊人句

53. 伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。——雪莱[25字]

54. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

55. 在一个大厅里为四郎探母流泪的人群，在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群，在一个公园里听乐团演奏悲怆江河水纪念死难同胞的人群，或者是，在一个图书馆里聆听一场诗歌朗诵的人群，在政府大楼前面用行动剧来抗议示威的人群，在校园里为一个热门乐团尖叫晕眩的人群，其实是在进行一个重要的仪式：他们正在一个社会共识体验营里认识彼此，加深感情，建立共同的价值观。表面上是音乐的流动、影像的演出，语言的传递，更深层的，其实是生命共同体意识的萌芽，文化认同的逐渐成形，公民社会的塑造。——龙应台〖223字〗

56. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《画菊》）

57. 每个人都有过梦想，或大或小或远或近，当它在你的不知觉中离去的时候，就留下了空洞，这个空洞就是一种忘却；你可以不去理睬它，继续生活下去，但是这个空洞使你不完整，使你不安定。只有当精神到来的时候，当革命当爱情当诗歌当我们自己的最古老的忘记回来的时候，我们才能够使它得到填补，才能够复归完美的原初状态——“一滴”。最早我在松树上看见的那些露水就是这样的——一滴。它那么明亮，里边有精美的宏大的世界……——顾城[184字]

58. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

59. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）

60. 不患人之不己知，患不知人也。孔子

61. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

62. 关于“新散文”，批评界始终都是以一种极大的热情来鼓励召唤它，在八十年代，几乎每一种文体——小说也好，戏剧也好、诗歌也好，都开始了“探索”、“实验”、“先锋”、“崛起”的过程，但是唯独散文的园地静悄悄，似无人耕种一样。面对这种沉默，散文理论家开始积极呼唤具有现代意识的散文的诞生。——王虹艳〖120字〗

63. 诗本不过是由梦演变而来的。（奥地利心理学家）弗洛伊德

64. 知足不辱，知止不殆。（老子）

65. 所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

66. “高校诗歌”这一概念的提出和指认，不宜将之理解成作为一种权宜之计的批评概念或批评策略，而应将之视为一种实存的诗歌现象。从一般意义上而言，“高校诗歌”是根据作者的大学生或研究生（硕士生及博士生）身份而对其诗歌写作进行诗学层面的“命名”与“定位”的。因此，“高校诗歌”的存在无论从理论还是从实际（现实）的角度来看均具有不可置疑的“合法性”。——谭五昌〖150字〗

67. 童颜几岁已辞镜，胎发今朝还入梳。

68. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼

69. 天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

70. 由于历史自身所存在的“异化”现象，人的个体生命价值与本能需求遭受到普遍的漠视和贬抑，从而导致20世纪中国现当代诗人普遍潜在的精神焦虑与“价值焦虑”。西方现代诗哲海德格尔认为：历史把人带离自己的根，漫世飘飞，离开了人之为人的人性法则，才带来普遍分裂的出现。因而，通过死亡想像来表达他们或隐秘或强烈的审美追求成为中国现当代诗人诗歌创作中一种重要的精神维度，即西方新马克思主义美学家马尔库塞意义上的审美之维。——谭五昌[189字]

71. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

72. 我六岁就开始写作，日记、诗歌、散文，从小就觉得自己天生是当作家的命！”——池莉谈她如何写上作家之路。——池莉〖47字〗

73. 诗歌创作作为一种最具精神（心灵）和文化创造性的艺术活动与行为，其背后必然要体现出创作者（诗人）的价值立场及与之相关的“身份”（社会文化及生理意义上）问题。在此意义上而言，作为人类另一半的“女性”的诗歌创作（诗歌书写）行为无疑具有其独特而重要的精神价值与文化价值。——谭五昌〖120字〗

74. 欲加之罪，何患辞。（左传）

75. 更多名言警句请关注：最佳励志名言 关于团队的名言名句青春须早为，岂能长少年。（唐·孟郊《劝学》）

76. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

77. 关于团队的名言名句烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫《春望》）

78. 每个人都有过梦想，或大或小或远或近，当它在你的不知觉中离去的时候，就留下了空洞，这个空洞就是一种忘却；你可以不去理睬它，继续生活下去，但是这个空洞使你不完整，使你不安定。只有当精神到来的时候，当革命当爱情当诗歌当我们自己的最古老的忘记回来的时候，我们才能够使它得到填补，才能够复归完美的原初状态——“一滴”。最早我在松树上看见的那些露水就是这样的——一滴。它那么明亮，里边有精美的宏大的世界……——顾城〖184字〗

79. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）

80. 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

81. 往今来很多通儒都曾写过脍炙人口的劝学诗，均有劝学名句传世。

82. 作为一种理性的功能，诗的'目的在于产生惊奇感。（意大利军事家）马志尼

83. 一个女人无论长得多美丽，前途多灿烂，要不成了皇后，要不成了名妓，要不成了一个才气横溢的女诗人，她们的一生都不太快乐。不比一个平凡的女子，只成了人妻，却不必承担命运上的诡秘与凄艳的煎熬。——李碧华[88字]

84. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

85. 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫鲁〖32字〗

86. 诗——是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意的求爱方式就越敏感，越感兴趣。——苏霍姆林斯基[50字]

87. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

88. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》

89. 一幅画是一首没有文字的诗歌。——贺拉斯[18字]

90. 诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——（古罗马诗人）奥维德

91. 学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说得白日见鬼。——匿名〖52字〗

92. 美妙与卓越、诗学与教育性、饱富想象力与知识性的。——林静[25字]

93. 《卖花声·怀古》元代：张可久

94. 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》

95. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

96. 一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：xxx人人都可以为自己的幸运的建筑师xxx。——培根[43字]

97. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》

98. 一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

99. 诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。（中国诗人）艾青

100. 李杜文章在，光焰万丈长！

101. 少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。——长谷川〖23字〗

102. 断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——-贺铸《踏莎行》

103. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

104. 言必信，行必果。（论语·子路）

105. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》

106. 婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。——巴法利·尼克斯[33字]

107. 敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

108. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵

109. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》

110. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘明失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁[89字]

111. 无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——（英国作家）斯威夫特

112. 医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》）

113. 失恋的情人需要诗，写出感人的诗篇后，黑夜方能露出曙光，展开另一个全新的日子。——郑愁予[39字]

114. 十九世纪的文学是适宜于朗读的文学，因为它有着一种总体上的“忧伤”的基调，也就是浪漫的、抒情的、可以朗读的基调。诗歌不用说了，即使是小说，屠格涅夫的、托尔斯泰的，甚至陀斯妥耶夫斯基早期的某些小说，都能在上流社会的沙龙里，把贵族小姐感动得眼泪汪汪。——张柠〖112字〗

115. 《望江南·超然台作》

116. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

117. 我们仰人鼻息，在学术上长期当别国学徒的日子快要结束了。数以百万计的人已经在我们的周围投入了生气勃勃的生活，歌颂的事迹和行为，它们本身就会歌唱。谁会怀疑我们的诗歌会复活并且带来一个新的时代呢？天文学家说，在我们的天顶燃烧的天琴座中的维迦星有一天会成为众星中的北斗，时间长达一千年之久。我们的新诗歌也将会如此。——爱默生〖148字〗

118. 在我个人看来，中国“高校诗人”们在本年度的诗歌写作上取得的成绩从整体而言是堪以慰人，甚至称得上是表现优异的。他（她）们用自己充满青春生机的活跃创造力为2002年的中国新诗贡献了数量不菲的诗歌佳作。更为重要的是，这一大批在本年度的诗歌写作中表现良好的“高校诗人”正迅速成长为未来中国诗坛的中坚力量，正在为21世纪的现代汉语诗歌注入无穷的活力与崭新质素。——谭五昌〖161字〗

119. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

120. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

121. 立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情——白居易[27字]

关于诗的句子和介绍 精选94句

1. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》

2. 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

3. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡[19字]

4. 海沙变成石，鱼沫吹秦桥。

5. 唐·杜甫

6. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

7. 黄庭坚「赣上食莲有感」诗说：「莲生淤泥中，不与泥同调。」我觉得我在这岛上最值得自豪的，就是在此。——李敖[43字]

8. 对于资产阶级来说，“迷路”就意味着丧失时间和金钱；对于诗歌而言，迷路恰恰是它的起点。既要写诗，又对迷路感到惊恐不安甚至怨恨，这就是当代中国诗歌中的“浪荡子”。——张柠〖72字〗

9. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。——孔子[34字]

10. 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游[18字]

11. 射人先射马，擒贼先擒王（唐·杜甫《前出塞九首》）

12. 防民之口，甚于防川。（国语·周语）

13. 宋·苏轼

14. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑——林则徐[61字]

15. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

17. 时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。（唐·窦庠《醉中赠符载》）

18. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

20. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

21. 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

22. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发，不知勤学早白首方悔读书迟。

23. 人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔

24. 如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。（英国诗人）齐慈

25. 巴赫金在使他的这一愿望得以实现的过程中，首先给予了语言学以十分重要的地位。因为，他把其复调小说理论建立在“元语言学”的基础之士（实际上是一种诗学语言学）。这种“元语言学研究，不能忽视语言学，而应该运用语言学成果。无论语言学还是语言学，研究的都是同一个具体、非常复杂的而又多方面的现象——语言”。——张柠[135字]

26. 日月之行，若出其中。《观沧海》

27. 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）

28. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

29. 诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

30. 《秋词》

31. 投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

32. 《渔家傲》

33. 辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。——杜荀鹤[19字]

34. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《江城子》

35. 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》司马光（宋代）

36. 汉·佚名

37. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

38. 诗人靠天分，不是靠培养。——弗洛鲁[15字]

39. 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。

40. 人生活要现实，不能一味理想化或诗意化。科学是现实的基础，而数学是科学的基础。——孙力[38字]

41. 从什么时候起，看很多事都像行在吴越小城里巷的长廊，偶尔转过脸去看廊下细细的水滴或低头看廊地上折转的光阴——发现自己成了一个不太容易激动的人。也许是因为懂得了可以循借着文字，慢慢找到内心需索的光亮，那么很多事情就可以从容地去接近和理解，不必急迫。这样的心态，拿来解读诗词也是有益的，情雅成诗，爱淡成词，如果滑潋滟坦白的心思，是无法走进古人留在书册中的幻境的。凡心所向，皆是虚妄。从梦中的花畞走出时，我仍是我自己——一个人吃饭，旅行，到处走走停停；也一个人看书，弹琴。自己对话谈心。——安意如[222字]

42. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》

43. 日已夕暮，我的泪滴在沙上，写出了最后的一句，若真有来生，请你留意寻找，一个在沙上写诗的妇人。——席慕容[45字]

44. 既来之，则安之。（论语·季氏）

45. 到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！

46. 历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。——兰西斯·培根[49字]

47. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

48. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

49. 空光远流浪，铜柱从年消。

50. 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》——张爱玲[114字]

51. 文体，又称文类，文学体裁或体式。在这里不是指文学的叙事和修辞意义上的方式。文学体裁的划分方法依据传统分类法，可分为四大文体，即诗歌、小说、散文、戏剧。每一个时代关于文体的选择都是不同的，比如中国古代的大部分时间都拒绝了小说，认为它是一种不入流的形式，而明清时期却是小说的辉煌期。我们常说的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，不仅仅是对于某一时期某种文体的创作成就的指认，也是对一个民族的审美形式和文化精神的概括。——王虹艳〖189字〗

52. 白景归西山，碧华上迢迢。

53. 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

54. 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书

55. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

56. 人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）

57. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon，Francis〖41字〗

58. 我的写作既不图利也不求名，写诗并加以发表，不过是我的手段，目的则在于传达我和他人之间的同情，而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一种感情。——雪莱[76字]

59. 父母者，人之本也。——司马迁

60. 有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。——列宁[56字]

61. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙

62. 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基[32字]

63. 诗不是从文化中来的，不是从别人的诗中来的，哪个诗人都不是哪个诗人的父亲，诗是从自然、从内心中来的。——顾城[48字]

64. 终于有人在坟上起舞写出美丽的诗篇，让漂泊的灵魂，感到垂死的幸福。——几米[33字]

65. 莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》

66. 您作（填）的这首诗（词）真不错，结构严谨，意境悠远，文笔精炼，笔之所至如行云流水，令人如饮甘露，如沐春风，久久不能忘怀。

67. 不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦。

68. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

69. 人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）

70. 不塞不流，不止不行。韩愈

71. 五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易《对酒自勉》

72. 一般来说，诗可以理解为xxx想象的表现xxx。自有人类便有诗。（英国诗人）雪莱

73. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

74. 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

75. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）

76. 是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）

77. 宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄。

78. 鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。——朱熹[62字]

79. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

80. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《蜂》

81. 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒衬年华。——苏轼

82. 我曾珍惜幻想但现在我把它们抛弃了。遵循那错望的道途我踩到荆棘才晓得它们不是花朵。我将永远不和恋爱胡闹，也永不和我的心戏弄。我将在你里面寻求隐蔽在这苦海的岸边。６我曾在百种形象百回时间中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。我的爱心织穿起来的诗歌的链子你曾仁慈地拿起挂在颈上，从这代到那代，从今生到他生。——泰戈尔〖143字〗

83. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡

84. 问渠那得清如许为有源头活水来。（南宋·朱熹《观书有感》）

85. 生生的'两端，我们彼此站成了岸 。

86. 谁在岁月里长长叹息。

87. 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——-《汉乐府》

88. 博观而约取，厚积而薄发。《杂说送张琥》

89. 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。——-元稹《遣悲怀》

90. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

91. 花开能向日，花落委苍苔。——《叹葵花》戴叔伦（唐代）

92. 夜来南风起，小麦覆陇黄。《观刈麦》

93. 我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。——海涅[30字]

94. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

关于诗的句子和介绍 精选143句

1. 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

2. 满江红江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。——苏轼[101字]

3. 知人者智，自知者明。（老子）

4. 不以规矩，无以成方园。孟子

5. 己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

6. 一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：——培根[28字]

7. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。《过零丁洋》

8. 幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。

9. 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

10. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——-李商隐《无题》

11. 差以毫厘，谬以千里。《汉书》

12. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

13. 不愤不启，不悱不发。（论语·述而）

14. 文以载道，诗以言志，乐乃心声。——聂耳[16字]

15. 最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。——雪莱[38字]

16. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

17. 20世纪80年代中后期以来，社会文化开始渐渐转型，尤其是进入90年代以来至当下，大众文化、商业文化“全面崛起”并逐渐占据社会文化的“优势”地位。随着以削平“历史深度”为其主要思想诉求的后现代社会文化语境的出现，“历史信仰”受到诗人外部及内部力量的双重消解。作为一种诗歌精神维度，它遭受到了严重的“合法性”危机。——谭五昌〖135字〗

18. 译文：晶莹如水的珠帘里月光皎洁，晃动着美女的身姿，赵家飞燕在昭阳宫侍奉君王。欢乐歌舞后箫声中止，三十六宫清冷下来，宫女们感到秋夜的漫长。

19. 夫尺有所短，寸有所长。《卜居》

20. 天行健，君子以自强不息。《周易》

21. 诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——（法国诗人）波德莱尔

22. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

23. 诗，许多年来，她是和我的生命纠缠在一起的。——钟敬文[23字]

24. 当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀，我试图以小说的悬崖瓦解宿命的悬崖；当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。——简桢[78字]

25. 江山如画，一时多少豪杰。

26. 中国足协可能是预备役征兵办，可能是联合国人文形象大使，可能是专业堂会承办商，可能是抗日诗歌爱好协会，可能是扫黄打非办公室，但就不是足球管理机构。——李承鹏〖71字〗

27. 20世纪90年代后期以来，随着中国社会多元文化格局的日渐生成与定型，有利于诗歌写作的外部及内部环境变得日益宽松起来，同时也引起了诗歌写作内部面貌与格局的重大变化与“转型”：曾经一度占据90年代诗歌写作“主流”位置的“学院化写作”或“泛学院化写作”逐渐为各种写作风格、趣味共时相存的“多元化”格局所取代。此种新的诗歌写作格局与潮流在1999年已见明显端倪，进入新世纪（21世纪）以来更呈强化与“定型”之势。——谭五昌〖173字〗

28. 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

29. 当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。——柏拉图[35字]

30. 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。

31. 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

32. 美丽的梦和美丽的诗一样都是可遇而不可求的常常在最没能料到的时刻里出现我喜欢那样的梦在梦里一切都可以重新开始一切都可以慢慢解释心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜和感激胸怀中满溢著幸福只因为你就在我眼前对我微笑一如当年我真喜欢那样的梦明明知道你已为我跋涉千里却又觉得芳草鲜美落英缤纷好像你我才初初相遇？；——席慕容[163字]

33. 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。

34. 我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。——巴尔扎克[63字]

35. 高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无。——xxx庸〖66字〗

36. 学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

37. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

38. 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

39. 一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》

40. 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。——《山居即事》

41. 莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。——作者：韩愈《赠张徐州莫辞酒》

42. 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。唐杜甫《夏夜叹》

43. 正确答案是熟读唐诗三百首不会作诗也会吟

44. 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

45. 赵普元无四方志，澶渊堪笑百年功。

46. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——-欧阳修《蝶恋花》

47. 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！——文嘉[68字]

48. 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

49. 眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

50. 如果从思想本身所显示出来的深度与广度着眼，“历史信仰”无疑称得上20世纪中国现当代诗人诗歌创作中一种极其重要的思想资源。从严格的意义来说，阶级意识、民族意识、人道主义思想均可归入“历史信仰”的范畴。因为它们皆涉及到人与历史之间关系的理解与观念，并表现出在历史(时间)进程中对于人的主体地位的认同、期许和信念。——谭五昌〖142字〗

51. 母爱胜于万爱。——莎士比亚

52. 满江红秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。——朱熹[100字]

53. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，

54. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

55. 尺有所短，寸有所长。屈原

56. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。司马迁

57. 生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》

58. 人事有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）

59. 诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰

60. 俄国形式主义则具有“语言本体论”色彩，其艺术实践最终指向人们在陌生化（奇特化）诗语中的震惊（注意：语言本体论也可能隐含价值论意义。不过只有当它上升到存在论层面时才能显现）。——张柠[80字]

61. 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。——普希金[39字]

62. 由于受到中国传统诗教（儒家文化诗学观念）强大的渗透性的内在影响，加之20世纪中国新诗几乎始终处于启蒙与救亡的社会历史语境，致使20世纪的中国诗人比较普遍地存在一种浓郁的社会历史情怀，即他们在诗歌创作中常常自觉或不自觉地将社会面貌、时代风云及现实人生境遇从理想化的角度予以关注和审视，并在此基础上对之予以“写实性”的再现或“浪漫化”的表现。——谭五昌〖158字〗

63. 携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观的《纳凉》

64. 巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中，以“对话理论”为基础，对陀思妥耶夫斯基的复调小说进行了大量而又周密的研究，其中列专章分析了陀氏小说的对话语言风格。这些语言风格的分析，都是从“元语言学”的对话类型角度入手的，尚未涉及“元语言学”与语言学的关系问题。——张柠[119字]

65. 形容高贵的诗句有：

66. 中国古代字数最多的诗：

67. 《白沟》

68. 黄河落天走东海

69. 《孔雀东南飞》

70. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。——鲁迅[41字]

71. 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

72. 最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。——雪莱〖38字〗

73. 不论是多情的诗篇，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。——普希金[39字]

74. 想象力不仅是诗歌之母，也是史学之母。——蒙森〖20字〗

75. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）

76. 宋·李清照

77. “文学的辉煌时代已经终结”的说法，从上个世纪末就有了，至今不不绝于耳。其实这已是水落石出的事实，不必再去争鸣和论证，1980年代中期先是诗歌的喑哑，继而短篇小说消沉，就是文学终结的前兆。——段崇轩〖84字〗

78. 用我三生烟火，换你一世迷离。

79. 无父无君，是禽兽也。——孟子

80. 红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思。——《红豆》

81. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫

82. 散文是一种最难用理论去框定的文体。广义的散文是一切用优美文字写下的具有真情实感的文章，一切不可归于小说、戏剧、诗歌和理论的文学作品，都有可能被划入到散文的行列。日记、演讲录、墓志铭、回忆录、书信、作家的创作谈、哲学家和科学家的研究札记和随想录，都有可能被当作散文来阅读。散文和别的文体最容易在界别上发生模糊。——阎晶明〖144字〗

83. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

84. 诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——（俄国作家）屠格涅夫

85. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》

86. 内睦者，家道昌。——林逋

87. 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁。

88. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

89. 诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人

90. 仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯

91. 水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。

92. 《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

93. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

94. 具典型意义的是大学生诗群对已故诗人海子作品的模仿乃至抄袭现象，前几年蔚然成风，似乎形成了一种“谁不模仿海子谁就没有出息”的诗歌写作舆论，这种风气时至今日尚未完全绝迹。——谭五昌〖82字〗

95. 所有时代的诗人都在为一首不断发展着的“伟大诗篇”作出贡献。——雪莱[30字]

96. 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

97. 我喜欢干的事太多了。可惜，现在连检阅一下似乎都顾不上。在时间上，我是个大大的“穷人”，我必须数每个小钱——一分一秒，来维持我的学习，偿还过去由于“挥霍”而留下的债务。我太“穷”了，只能活一生。我的一生，只够干一件事——学习写作。有时，我觉得这很残酷，但又无奈。在人类解决寿命问题之前，我大概很难再有“业余”可以留给其他的爱好了。我希望，我能做好自己的事，使灵魂净化，使年轻的花瓣飘逝时，留下果实，使生命不会因为衰老而枯萎。我要用我的生命铺一片草地，筑一座诗和童话的花园，让孩子们融合在大自然和未来的微笑中间，使人们相信美，相信今天的希望就是明天的现实，相信世界会爱上理想，会成为理想的伴侣。我渴望能毫不惭愧地走向最后的时刻。在生活和创造的路上，我越来越喜欢那句古老的中国格言：“宁为玉碎，不为瓦全。”。——顾城[309字]

98. 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。——鲁迅[135字]

99. 译文：太阳天天落下西山，月亮夜夜升上高天。古往今来哪儿有尽头，千年的时光随风飘散。海中是沙粒慢慢变成岩石，如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。时光像流水不断逝去，汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。

100. 和谐是诗的语言的生命。——（中国作家）郭沫若

101. 诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？——梁实秋[77字]

102. 《山坡羊·骊山怀古》

103. 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

104. 另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。——爱默生[141字]

105. 诗与歌不知是什么时候一分为二了，并且还分成了人们所仰慕的诗人和人所不齿的哥妓。也就是说，诗歌这种灵与肉合而为一的浑然一体的东西，被分解成了精神性的（“诗人”）和肉体性的（歌妓）。——张柠〖82字〗

106. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙[18字]

107. 诗人肯定要独立地思考他和他之前的诗歌是一种什么关系。——于坚〖29字〗

108. 李肇星写诗的意义不在于诗歌艺术本身，而在于提醒外交官乃至所有的国家干部：我们每个人都是汉语的载体，我们应该用优美的汉语去丰富自己的人生，去赢得广阔的世界。——孔庆东〖77字〗

109. 人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）

110. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞

111. 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

112. 外举不弃仇，内举不失亲。（左传）

113. 只有这个时代，诗人才被踩在脚下。——赵丽华[19字]

114. 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

115. 大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。——韩寒[69字]

116. 译文：站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。

117. 天网恢恢，疏而不漏。（老子）

118. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

119. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

120. 我很庆幸我放猪而不是去上学，这使我和语言有了一种自然的关系。我穿着人的衣服生着人不懂的病。最早的诗是自然教给我的，我想我永远感谢自然。——顾城[66字]

121. 曲则全，枉则直。（老子）

122. 释义：我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。

123. 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

124. 父子不信，则家道不睦。——武则天

125. 在关于20世纪中国新诗研究与描述的各种史论著作中，“儿童诗”基本上处于一种人为“遮蔽”的状态。这种情况与“儿童文学”常常被20世纪中国文学史研究者们严重忽视是完全一样的。就“儿童诗”而论，它在20世纪诗歌史（文学史）上的尴尬境遇和地位，是与新诗研究者们对于“儿童诗”在艺术价值和精神价值层面上的“过低估价”紧密相关的。——谭五昌〖138字〗

126. 我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

127. 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。《夏夜追凉》

128. 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

129. 当鲁迅意识到一个体格再强健而精神麻木的人毫无意义的时候，毅然弃医从文，当曹极意识到小说太间接，而诗歌又缺乏现实基础时，毅然改写杂文。一流的知识分子无时无刻不关心着民间的疾苦。——曹极〖85字〗

130. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

131. 青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

132. 《闻官军收河南河北》

133. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

134. 他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

135. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

136. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——-陆游《沈园》

137. 从一般语言学的角度看，，例一是一种问答式的对话，它具备了对话的直观形态。而从诗学的角度看，情况恰恰相反；例一不是对话，例二却是对话。因为对话只能产生于自我意识的充分呈现中，产生于意识本身的价值不自足并引出了疑问词的过程之中。——张柠[106字]

138. 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫[99字]

139. 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

140. 高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

141. 察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

142. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）

143. 时人伤之，为诗云尔

关于诗的句子和介绍 精选116句

1. 只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。——韩寒[21字]

2. 万里写入胸怀间

3. 诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

4. 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。。——杜甫[32字]

5. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

6. 释义：可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！

7. 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》）

8. 不鸣则已，一鸣惊人。《史记·滑稽列传》

9. 由胡适们共同造就的旨在实行语言、诗体“大解放”的“白话诗”运动无论在思想内容与艺术形式方面都具有古典诗歌所无法比拟的优越性价值，使得绵延数千年的中国诗歌面貌焕然一新，究其实，这背后不能不归功于胡适们超越时人的先进的诗歌观念，以及在此种先进的诗歌观念指导下所进行的积极创作实践。——谭五昌〖133字〗

10. 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！（元·王冕《墨梅》）

11. 居安思危，思则有备，有备无患。（左传）

12. 你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。——巴尔扎克[95字]

13. 今天早晨短短的诗歌和小小的事情来到我的心头。我仿佛在溪流上泛舟，经过两岸上的世界。每一段小景物都叹息着说，“我走了。”世间的苦乐，兄妹似的，从远处向我抬起他们可怜的眼光。家庭的爱从她的屋角外窥，送给我掠过的秋波。我用渴望的眼光从我的心窗中向着世界的心凝望。我感到把它一切的好处和坏处算在一起，它总是可爱的。——泰戈尔〖143字〗

14. 草木本无意，荣枯自有时。（唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》）

15. 掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。

16. 俄国形式主义诗学以语言的“文学性”作为文学科学的研究对象，并为“文学性”确立了若干重要的原则，如差异性原则、陌生化（或译奇特化）原则、形式化原则等等。这些原则都是以语言作为一种特殊而自足的系统为前提的。它们强调的是语言能指本身的可感性。——张柠[109字]

17. 当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一个诗人。——柏拉图〖40字〗

18. 捐躯赴国难，视死忽如归。《白马篇》

19. 研究文章的历史或理论的，是文学家；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。——鲁迅[119字]

20. 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

21. 志士惜日短。愁人知夜长。（晋·傅玄《杂诗》）

22. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

23. 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

24. 从善如登，从恶如崩。《国语》

25. 荣曜秋菊，华茂春松。

26. 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》）

27. 列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

28. 元代：张养浩

29. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐·李绅《悯农》）

30. 符合中国诗歌重韵传统的要求。——林同济[18字]

31. 太白诗云：蜀道难，难于上青天。我虽生长蜀中，过去尚不以为然，至此，方证实。这亦证明我工农红军无坚不摧，无险不克！——陈伯钧[52字]

32. 我们仰人鼻息，在学术上长期当别国学徒的日子快要结束了。数以百万计的人已经在我们的周围投入了生气勃勃的生活，歌颂的事迹和行为，它们本身就会歌唱。谁会怀疑我们的诗歌会复活并且带来一个新的时代呢？天文学家说，在我们的天顶燃烧的天琴座中的维迦星有一天会成为众星中的北斗，时间长达一千年之久。我们的新诗歌也将会如此。——爱默生[148字]

33. 诗人是这样的人，他架起通向星星的梯子——一边爬梯子一边拉提琴。——龚古尔[34字]

34. 告诉我，这一切是否都是真的。我的情人，告诉我，这是否真的。当这一对眼睛闪电光，你胸中的浓云发出风暴的回答。我的唇儿，是真像觉醒的初恋的蓓蕾那样香甜么？消失了的五月的回忆仍旧流连在我的肢体上么？那大地，像一张琴，真因着我双足的踏触而颤成诗歌么？那么当我来时，从夜的眼睛里真的落下露珠，晨光也真因为围绕我的身躯而感到喜悦么？是真的么，是真的么，你的爱贯穿许多时代、许多世界来寻找我么？当你最后找到了我，你天长地久的渴望，在我的温柔的话里，在我的眼睛嘴唇和飘扬的头发里，找到了完全的宁静么？那么“无限“的神秘是真的写在我小小的额上么？告诉我，我的情人，这一切是否都是真的。——泰戈尔〖257字〗

35. 当“复调”作为一种小说结构原则时，它与被俄国形式主义诗学视为艺术手法的“奇特化情节”不但不矛盾，甚至在进行对话的复调小说中，也经常运用“奇特化情节”作为引起“对话”展开的背景或中介。——张柠[83字]

36. 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而查之，灼若芙蕖出渌波。

37. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难·其一》

38. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

39. 隐喻是诗歌的天然体制，正因为诗歌本身就是隐喻的，所以隐喻最容易被异化，成为语言专制和暴力，所以诗人如果要创造，就要追问诗歌的存在基础，回忆语言最初的那种命名的原始力量，这种力量总是被文化被陈词滥调遮蔽起来，被隐喻的隐喻所消解。——于坚〖108字〗

40. 辅车相依，唇亡齿寒。（左传）

41. 人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

42. 我自是年少，韶华倾负。

43. 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

44. 烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》

45. 园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

46. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

47. 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》王维（唐代）

48. 俊俏若三春之桃，清素若九秋之

49. 关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。——别林斯基[29字]

50. 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　《诗经·国风·邶风·柏舟》

51. 伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——（德国作曲家）贝多芬

52. 天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》

53. 痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发——大仲马〖84字〗

54. 手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

55. 高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》

56. 没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。——斯宾塞〖37字〗

57. 醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。——北宋欧阳修

58. 朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）

59. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

60. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐刘长卿

61. 落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）

62. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

63. 满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）

64. 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德〖28字〗

65. 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

66. 如果所有的中国当代诗人能以自我的理性反思精神认真回顾和审视中国新诗在1999至2005年间所走过的道路，在为目睹到欣欣向荣的动人景致而暗自欣喜的时刻，更应该为自己在“诗歌生态圈”中可能有意无意制造的“人工噪音”而自感愧疚。——谭五昌〖101字〗

67. 将欲取之，必先之。（老子）

68. 长幼有序。——孟子

69. 《汉宫曲》

70. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——-元稹《离思》

71. 从20世纪新诗的发展历程来看，尽管新诗在整体上受到西方诗歌（尤其是西方现代主义诗歌）的强力冲击与影响，但新诗依然在话语方式、意象构成及美学风格等诗歌艺术层面上“固执”地保持着自己鲜明的民族特色，究其实，正是民族文化观念、文化精神及民族审美趣味决定或建构了新诗的取材、立意及艺术形式外观的民族特性。——谭五昌〖139字〗

72. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天

73. 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

74. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

75. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

76. 黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁。

77. 有诗人的感觉，但狂妄还不够——包小柏[17字]

78. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

79. 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

80. 他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”。——巴尔扎克[74字]

81. 他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

82. 白发三千丈

83. 皮之不存，毛将焉附。（左传）

84. “乃公马上得天下，安用诗书！”——刘邦[15字]

85. 爱不仅是诗，是歌，是燃烧的激情，更是忠诚和责任。——沉浮[24字]

86. 春种一粒粟，秋收万颗子。（唐·李绅《悯农》）

87. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》

88. 诗性语言是人类对存在的真相、对原初之美的赞美，是对失去了的和被忘却的在的追寻，它并不承担转述和通知的任务，故也不具备对话功能。——张柠[62字]

89. 但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼

90. 少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府诗集《长歌行》）

91. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

92. 相较于热闹的图书出版市场和网络文学，文学期刊毫无疑问是寂寞的。每一年多数的文学畅销作品由出版社走向读者，而由学期刊发表的大量的中短篇小说、散文、诗歌、报告文学等等，多数都自生自灭，或者只是在一个小众的圈子产生影响；人们更多记得的可能是某网站关于年度作家或作品的的评选，每一年各大期刊的评奖活动最后不过是报纸边角处的短消息，能够进入公众视野的少之又少。——王虹艳〖168字〗

93. 言之无文，行而不远。（左传）

94. 不去庆父，鲁难未已。（左传）

95. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

96. 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。

97. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

98. 我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空。它们是清晓的摇篮，它们是星辰的王国。我的诗歌在它们的深处消失。只让我在这天空中高飞，翱翔在静寂的无限空间里。只让我冲破它的云层，在它的阳光中展翅吧。——泰戈尔〖90字〗

99. 态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。

100. 言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

101. 高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

102. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

103. 我已无诗世间也再无飞花无细雨尘封的四季啊请别哭泣万般万般的无奈爱的馀烬已熄重回人间猛然醒觉那千条百条都是已知的路已了然的轨迹跟著人群走下去吧就这样微笑地走到尽头我柔弱的心啊请试著去忘记请千万千万别再哭泣——席慕容[106字]

104. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁[88字]

105. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》

106. 在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。——王小波[124字]

107. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

108. 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——-晏几道《鹧鸪天》

109. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

110. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

111. 今古何处尽，千岁随风飘。

112. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

113. 从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。——罗曼·罗兰[34字]

114. 白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。

115. 凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。——杜荀鹤《与友人对酒吟》

116. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》

关于诗的句子和介绍 精选72句

1. 译文：宝符藏山自可取，可子孙中谁是杰出英雄。宋朝明月照不到幽燕，没有刘邦的功业何必空唱《大风歌》。赵普反对宋太祖收复幽燕本无四方志，可笑求和的“澶渊之盟”竞成百年丰功。辽金侵入中原江淮已成为宋金国界，只归罪于宋徽宗亡国恐怕未必公允。

2. 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）

3. 一个哲学家说过：我们这个时代的孤独和与古罗马英雄所感受的孤独，或者古典诗歌中表现的忧伤情绪，没有半点关系。——钱海燕〖54字〗

4. 译文：阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。

5. 及时当勉励，岁月不待人。（晋·陶渊明《杂诗》）

6. 诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。——（印度作家）泰戈尔

7. 芙蓉不足佳人妆，水殿风来珠翠香。

8. 生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》

9. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》

10. 元代：刘因

11. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。——鲁迅[39字]

12. 民不畏死，奈何以死惧之。（老子）

13. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》

14. 寄君一曲，不问曲终人聚散。

15. 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行

16. 诗是翻腾的内心之叹息。（法国作家）普吕多姆

17. 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

18. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

19. 同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》

20. 太阳是是上帝的生命，是诗歌，是光明。——拜伦〖19字〗

21. 从诗学角度看，不管话语是否具有对话的直观形态，只要话语自身不自足、有疑问，它不断地分解自身，不断地自我解释，这样一种话语就有了对话的含义，我们还需要把话题稍加展开，并且还得从对话的材料——语言入手。——张柠[94字]

22. 诗歌要回到个人，而口语是为了帮助诗人获得自己的话语和语感。——于坚〖31字〗

23. 一幅画是一首没有文字的诗歌。——贺拉斯〖18字〗

24. 读书患不多，思义患不明，患足已不学，既学患不行。

25. 关于团队的名言名句它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

26. 诗的主人，应该是群众，而不是个人。——蒋光慈[19字]

27. 源远流长的中国古典诗歌因其语汇、体式、规范的不断丰富、完备与成熟而长期在中国文学史上享有一种君临一切般的荣耀，然而进入明清以来，它所享有的这种沉甸甸的荣耀却由于鲜有杰出创造者的持续加入，转而逐渐滑向一种几乎令人窒息的尴尬与窘困境地。——谭五昌〖114字〗

28. 效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

29. 《江畔独步寻花七绝句》

30. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

31. 我喜欢真实。生活里是有真实的时候的。比如说爱情到来的时候，强烈的生命的感觉，写诗的时候也是这样。而平常的生活就乌里乌涂的，就那么过；你说是你在过也行，是别人在过也行。而梦里却是剥掉一切假像的，那是直接触及你生命的真实。所以对于我来说，真实未必在现实里，梦往往是最值得信赖的，它不说谎。——顾城[131字]

32. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》

33. 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——张爱玲[106字]

34. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

35. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

36. 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。——培根〖45字〗

37. 如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）

38. 蚍蜉撼大树，可笑不自量！（唐·韩愈《调张籍》）

39. 真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。——刘沧

40. 我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅鹿鸣》

41. 乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。——-纳兰性德《清平乐》

42. 歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔

43. 从善如登，从恶如崩。（国语）

44. 山河拱手，为君一笑 。

45. 你愿意把你的鲜花的花环挂在我的颈上么，佳人？xxx“但是你要晓得，我编的那个花环，是为大家的，为那些偶然瞥见的人，住在未开发的大地的人，住在诗人歌曲里的人。现在来请求我的心作为答赠已经太晚了。曾有一个时候，我的生命像一朵蓓蕾，它所有的芬芳都储藏在花心里。现在它已远远地喷溢四散。谁晓得有什么魅力，可以把它们收集关闭起来呢？我的心不容我只给一个人，它是要给与许多人的。xxx23我爱，从前有一天，你的诗人把一首伟大史诗投进他心里。呵，我不小心，它打到你的丁当的脚镯上而引起悲愁。它裂成诗歌的碎片散洒在你的脚边。我满载的一切古代战争的货物，都被笑浪所颠簸，被眼泪浸透而下沉。你必须使这损失成为我的收获，我爱。如果我的死后不朽的荣名的希望都破灭了，那就在、在星辰的微光中能做的工作吧。——泰戈尔〖303字〗

46. 信言不美，美言不信。（老子）

47. 鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》

48. 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉?——高翥《清明日对酒》

49. 宋.苏轼:念奴娇·赤壁怀古

50. 瓜田不纳履，李下不整冠。（三国·魏·曹植《君子行》）

51. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

52. 唐代：李贺

53. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易[19字]

54. 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

55. 和世纪初的很多个年头一样，2006年的文坛并没有值得大书特书的事情，我们看到的喧哗无非是来自图书市场炒作的名家或80后，还有网络上流行的奇怪的“诗歌”，以及文学官方机构权力的更替，这个时代能够沉淀下来的属于文学本身的东西少之又少。如果百年后人们书写这一时期的文学史，大概会吝啬到不落一字吧。——王虹艳〖134字〗

56. 什么是对话呢？从一般语言的角度看，只要具备了建言与纳言这两者彼此交谈的外在形式就是对话，而自言自语则不是对话。而从诗学的角度看，是否是对话并不取决于有没有建言的直观形式，有的独白也可以是一种对话。——张柠[95字]

57. 关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。——别林斯基〖29字〗

58. 真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气；即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难、得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类（这也算是一种疯病吧），然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳，实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告，还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候，倒是反映出了人生的真谛。——兰姆[336字]

59. 学非探其花，要自拔其根。（唐·杜牧《留诲曹师等诗》）

60. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》

61. 八声甘州寄参寥子有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。——苏轼[109字]

62. 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。

63. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

64. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

65. 女性散文的文体自觉意识在“五四”后期就已经初步形成，但是这种自觉意识并没有作为传统深入到所有女性写作之中。对于很多女作家来说，散文创作往往是小说或诗歌之外的一种附属品，它承接的只是过剩的热情，或是热情消退后的无奈，散文作为一种文体的独立性往往被忽视。——王虹艳〖121字〗

66. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（）（清·郑燮《竹石》）

67. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

68. 靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

69. 两颗相爱的心并不需要到远处去寻求诗歌；两只接吻的嘴互相交谈，并不需要到远处去寻求音乐。——雨果〖44字〗

70. 少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》

71. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

72. 小说它总是要去顺从大众，诗歌好像不一样，诗歌是语言最高智慧的体现，诗人不要求当大众的代言人，诗人更愿意做的是他自己内心世界的一个发言者，它不像小说那样要求广泛的读者。——于坚〖81字〗