胡适优美的句子(精选256句)

胡适优美的句子 精选102句

1. 千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

2. 在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。

3. 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

4. 对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

5. 世界各大宗教，从中国东海横行到英国，淹没了世界文化 。世界文化直到望远镜、汽机、电气、无线电等的发明才达到今天的水平。如果那些祭司在中世纪被称为圣人，伽利略(Galile。)、瓦特，xxx孙，模司(M。rse)、柏尔(Bell)、爱 迪生(Edis。n)、福特和伯罗米修士一起被称为神(Pr。metheus)、 卡德马斯( Caddmus)同等地位。《中西文化比较》mdash;mdash;胡适

6. 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

7. 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

8. 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

9. 一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。 胡适 《我们能做什么》

10. 要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。

11. “明心见性，何补于人道的苦痛困穷！坐排主敬，不过造成'四体不勤，五谷不分'的废物！。

12. 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

13. 花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 胡适

14. 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

15. 我们应该认识到大家庭脚、八股、太监、阿姨、平行、律诗、五代同居的大家庭、贞节拱门、地狱xxx、夹板法庭 到数千年的固有文化，不迷恋，不能引导我们向上。当然，有几位圣贤和英雄值得我们尊敬，但毕竟， 几十颗星星无法照亮天空中的黑暗。mdash;mdash;《再论信心与反思》mdash;mdash;胡适

16. 大多数的人都是没有胆子的懦夫。

17. 也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

18. 里那个男子因为贫穷，便肯卖妻子，卖妻子便是一桩罪恶。你仔细想想，哪一件罪恶不是由于贫穷的？小偷、大盗、扒儿手、绑票、卖姐、贪赃、xxx，哪一件不是由于贫穷？所以古人说：衣食足而后知荣辱，仓廪实而后知礼节。这便是拜金主义的人生观。——胡适《胡适的理想国》

19. 我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

20. 女子能识字读书，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，书中之学问，纸上之学问，不过人品百形之一，吾见有能读书作文者而不能为令妻贤母者多矣，吾安敢妄为责备求全之念乎。

21. 应该研究所有的主义和理论。然而，它只能被认为是一些假设证的 观点，不能被视为自然信条；它只能被视为参考和确认的材料，不能被视为金科玉律的宗教；它只能作为激发思想的工具，不能作为盲目智慧和停止思想的绝对真理。mdash;mdash;问题与主义 mdash;mdash;胡适

22. 真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。有时候，我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。救国需从救出你自己开始。

23. 无目的读书是散步而不是学习。——胡适

24. 醉过方知酒浓，爱过方知情重。 胡适 《梦与诗》

25. 幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。

26. 我个人从不担心东方遗产和东方文明的损失。我担心的是，当我们的东方民族第一次接触到世界上人类的最新文化时，他们害怕自己的诱惑，所以他们迅速退缩到残忍或自夸的老路上。mdash;mdash;《胡适书信集》mdash;mdash;胡适

27. 学者必先为己，为己有余，而后可以为人，凡是不能为己的人，必沉沦堕落，决无救人的能力。——胡适《胡适的理想国》

28. 花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。——胡适

29. 有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。

30. 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。 胡适

31. 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 胡适

32. 偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。——胡适

33. 你们要争独立，不要争自由。 胡适

34. 明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。

35. 一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

36. 从中国智能分子最开明的传统来看，言论和建议的自由 是一种自然责任。因此，宁鸣而死，默默而生。mdash;mdash;宁鸣而死，不默而生 mdash;mdash;胡适

37. 生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 胡适

38. 学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。

39. 明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有!却不知道：若要病好，须先认有病;若要政治好，须先认现今的政治实在不好;若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。

40. 男人的“三从四得”太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。——胡适

41. 科学精神在于寻求事实，寻求真理。——胡适

42. 凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。

43. 少说点空话，多做点实事。

44. 男人的“三从四得” 太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 胡适

45. 人生的意义就在于我们怎样看人生。

46. 生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

47. 也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。 胡适

48. 胡适先生曾说：“情愿不自由，也是自由了。”其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。——胡适

49. 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 胡适

50. 无目的读书是散步而不是学习。

51. 依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。 胡适 《秘魔崖月夜》

52. 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 胡适 《道德和规则》

53. 我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成 胡适 《赠与今年的大学毕业生》

54. 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。

55. 最强的人，就是能为真理而孤立的。用一句中国的俗话，就是有特立独行的人，是最强的，如果是为公理，就是全国人反对他，也得发表，即使个人受害，也是为社会牺牲。——胡适《胡适的理想国》

56. 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。——胡适

57. 做了过河卒子，只能拼命向前。

58. 多说些问题，少谈些主义。

59. 人是用智慧制造器具的动物。这样，人们就应该每天接触自然，每天动手动脚，抓住实物，玩实物，或者打碎它，煮它，烧它。玩来玩去，就能找到新的东西，走上科学产业的道路。《工程师人生观》mdash;mdash;胡适

60. 做了过河卒子，只能拼命向前。——胡适

61. 偶有几茎白发，心情微近中年，做了过河卒子，只能拼命向前。

62. 大胆假设，小心求*。——胡适

63. 不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。 胡适

64. 要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。

65. 你不是我的诗，正如我不是你的梦。

66. 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

67. 一个国家，怕老婆的故事多，则容易*;反之则否。——胡适

68. 要知处世似临阵，终想做人如作诗。

69. 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。《珠砂痣》

70. 宁鸣而死，不默而生。

71. 易卜生一生的目的是让社会容忍和鼓励斯多曼先生 一流人物；如果你想在社会上产生无数永不满足、永不满足、敢于说实话的国民公敌 攻击社会腐败。mdash;mdash;《易卜生主义》mdash;mdash;胡适

72. 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。——胡适《四十自述》

73. 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 胡适

74. 这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

75. 无目的读书是散步而不是学习。 胡适

76. 宁鸣而死，不默而生。——胡适

77. 我们可以毫不犹豫地说：20世纪20年代和30年代的领导人才，因为他们生活在 新世界的新趋势中，他们的个性往往比旧时代的角色更伟大：知识更丰富，气象更开放，行为更大胆，个性更崇高。mdash;mdash;《孔子诞辰纪念后》mdash;mdash;胡适

78. 因为不朽全靠一个人的真价值，并不靠姓名事实的流传，也不靠灵魂的存在。

79. 醉过方知酒浓，爱过方知情重。

80. 容忍比自由更重要。

81. 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 胡适 《我的母亲》

82. 势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

83. 五千年的祖先，当然也知道做人。但就绝大多数祖先 而言，他们在很多方面都无法树立我们的榜样。举一个很浅的例子。女人裹着小脚，裹着骨头折断，这是世界上野蛮民族都没有的惨酷习俗。然而，我们的祖先已经行了一千多年。mdash;mdash;《南游杂记》mdash;mdash;胡适

84. 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 胡适

85. 做了过河卒子，只能拼命向前。 胡适

86. 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

87. 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

88. 愿意思考的年轻人对政治社会的现状不满意，容易被一个时代的强烈思想所诱惑，这是一种非常自然的现状。即使是没有血气的年轻人。mdash;mdash;汪江通电提到的自由 mdash;mdash;胡适

89. 学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。 胡适

90. 科学的根本精神在于求真理。

91. 醉过才知酒浓，爱过才知情重，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

92. 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。 胡适

93. 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。——胡适《人生有何意义》

94. xxx有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”——胡适xxx

95. 科学精神在于寻求事实，寻求真理。 胡适

96. 历史证明：公民有自由则国家有自由，公民有尊严则国家有尊严，公民强大则国家强大!

97. 你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

98. 有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。

99. 现在一般的人饱食终日，无所用心。思想差不多是社会的奢侈品。中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也不会进步了。中国社会里有许多陈腐的习惯，老朽的思想，极不堪的迷信，个人生在社会中，不能不受这些势利的影响。有时有一两个独立的少年，不甘心受这种陈腐规矩的束缚，于是东冲西突想与中国社会作对。

100. 真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

101. 多研究些问题，少谈些“主义”。

102. 怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。

胡适优美的句子 精选147句

1. 西洋近代文明，依我的鄙见看来，是建筑在三个基本观念之上：第一，人生的目的是求幸福。第二，所以贫穷是一种罪恶。第三，所以衰病是一种罪恶。借用一句东方古话，这就是一种“利用厚生”的文明。因为贫穷是一种罪恶，所以要开发富源，奖励生产，改良制造，扩张商业。因为衰病是一种罪恶，所以要研究医药，提倡卫生，讲求体育，防止传染的疾病，改善人种的遗传。因为人生的目的是求幸福，所以要经营安适的起居，便利的交通，洁净的城市，优美的艺术，安全的社会，清明的政治。纵观西洋近代的一切工艺，科学，法制，固然其中也不少杀人的利器与侵略掠夺的制度，我们终不能不承认那利用厚生的基本精神。

2. 你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

3. 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

4. 历史不是一个任人打扮的小姑娘。

5. 西洋勤劳的民族永远不会麻将，永远不会被麻将征服。麻将只是中华民族 的专利品，我们闲爱荡，不珍惜时间的精神文明。mdash;mdash;《麻将》mdash;mdash;胡适

6. 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。

7. 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 胡适 (在线造句 )

8. 不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。

9. 梦想作大事业，人或笑之，以为无益。其实不然。天下多少事业，皆起于一二人之梦想。今日大患，在于无梦想之人耳。

10. 把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。

11. 烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。

12. 把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

13. 身行万里半天下，眼高四海空无人。——胡适

14. 要怎么收获，先那么栽。

15. 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

16. 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争*，给你自由你不*你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。——胡适

17. 学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。

18. 我们光荣的文化不是在过去，而是在未来，是在扫清祖先的罪 邪恶后重建的文化。我们每个人都有责任为祖国消除罪恶，为子孙后代建立文明。《再论信心与反思》mdash;mdash;胡适

19. 也想不相思，可免相思苦。

20. 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。——胡适《人生有何意义》

21. 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 胡适 《我们能做什么》

22. 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

23. 历史不是任人打扮的小姑娘。

24. 胡适经典语录:

25. 天下没有白费的努力。 胡适之

26. 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。

27. 梦想作大事业，人或笑之，以为无益。其实不然。天下多少事业，皆起于一二人之梦想。

28. 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

29. 世间最厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。

30. 一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

31. 自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的。

32. 对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 胡适

33. 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。 胡适 《四十自述》

34. 其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

35. 暴力革命带来的，必然是暴力专制政府。

36. 对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。——胡适

37. 你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适

38. 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 胡适

39. 问题是所有知识和知识的来源。活的知识和活的知识都是为了解决实际困难或理论困难。当你年轻的时候，你必须在脑海中有一两个难以解决的问题，总是挑战你，总是嘲笑你 不能对付他，不能对付他，总是引诱你想到他。mdash;mdash;《三味药防身药方》mdash;mdash;胡适

40. 在路上也许会感到彷徨，在路上也许会觉得疲倦。但当你不知所措的时候不妨认真地看看自己，不如细微地探求智者的世界。

41. 一个青年最大的责任，要把自己这一块材料，造成一件有用的东西，自己还不能成器，哪里能够改造社会，即使牺牲，也不能够救国，所以第一条我们应走的路，就是修己以爱人，或者说为己而后可以为人。——胡适《胡适的理想国》

42. 无论什么书都要去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。——胡适《胡适的理想国》

43. 假如我学得了一丝一毫的好脾气，假如我学得了一点点待人接物的和气，假如我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。

44. 显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

45. 我们不承认政治上有什么根本办法。世界上有两场大革命，一场 法国革命，一场俄罗斯革命，表面上可以从根本上解决，但 总是无法逃脱具体的问题；虽然快乐，震惊世界，法国 和俄罗斯最终必须处理这些问题。一周 mdash;mdash;胡适

46. 为学有如金字塔，要能广大要能高。

47. 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适《梦与诗》

48. 老虎总是独来独往的，只有绵羊才成群结队。

49. 人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。——胡适《胡适的理想国》

50. 发明不是发财，是为了人类。

51. 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。

52. 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’。

53. 真有价值的东西，决不为怀疑所毁；而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。

54. 在历史上，我们可以看到，现在科学（仍然非常浅薄的科学） 欧洲民族也经历了一千年的黑暗时代，也非常迷信宗教，也有 寺庙系统，也经历了各种艰苦的生活，也试图压抑科学，也有 严格的清洁教学风格，也烧了多少独立思想的人。mdash;mdash;阅读《东西文化及其哲学》mdash;mdash;胡适

55. 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”——胡适

56. 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 胡适 《人生有何意义》

57. 做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

58. 今日大患，在于无梦想之人耳——胡适《胡适的理想国》

59. 孔子说: 修己以尊，修己以安人，修己以安人。修身就是把自己做好。我们应该先做好自己，然后帮助别人，独善其身，然后 可以善待世界。《大宇宙谈博爱》mdash;mdash;胡适

60. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适

61. 教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。——胡适《胡适的理想国》

62. 社会上所谓“道德”不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的，便是道德；不合于社会习惯的，便是不道德。正如我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便说是“不道德”。为什么呢？因为这事不合于“父母之命，媒妁之言”的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为什么呢？因为习惯如此。又如中国人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”，“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血？又何尝“寝苫枕块”？这种自欺欺人的事，人人都以为是“道德”，人人都不以为羞耻。为什么呢？因为社会的习惯如此，所以不道德的也觉得道德了。

63. xxx有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。” 胡适xxx

64. 一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

65. 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 胡适 《梦与诗》

66. 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

67. 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 胡适

68. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 胡适

69. 每天读的书最好分为两类:一类是精读，一类是涉及。因为我们应该养成仔细阅读的习惯，而快速阅读的习惯。心不细则无所得，等于白读；眼不快则不够用，不能博搜资料。mdash;mdash;《我们的政治主张》mdash;mdash;胡适

70. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜，即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

71. 我们男子夜行，遇着强盗，他用手枪指着你，叫你把银钱戒指拿下来送给他。你手无寸铁，只好依着他吩咐。这算不得懦怯。女子被污，平心想来，与此无异。都只是一种“害之中取小”。不过世人不肯平心着想，故妄信“饿死事极小，失节事极大”的谬说。

72. 多谈些问题，少谈些主义。

73. 身行万里半天下，眼高四海空无人。

74. 一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。——胡适《我们能做什么》

75. 梦想作大事业，人或笑之，以为无益。其实不然。天下多少事业，皆起于一二人之梦想。今日大患，在于无梦想之人耳——胡适《胡适的理想国》

76. 我们今天提倡国语文学，这是一个有意的主张。要国语成为文学 国语。有文学语言，方有标准语言。mdash;mdash;国语文学mdash;mdash;文学的国语》mdash;mdash;胡适

77. 不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯。

78. 偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。 胡适

79. 做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。——胡适

80. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

81. 容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

82. 科学的根本精神在于求真理。 胡适

83. 时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。

84. 你要深信：天下没有白费的努力。

85. xxx我们要认清我们的真正敌人不是对方，我们的真正敌人是“成见”是“不思想”。

86. 少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。 我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。 胡适 《关于大学毕业后的几条路》

87. 依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

88. 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 胡适 《梦与诗》

89. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

90. 中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

91. 宽容比自由更重要。

92. 多谈些问题，少谈些主义。 胡适

93. 我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。

94. 即使开着一辆破三轮车，只要还在前行，偶尔吹点小风，这就是幸福。

95. 读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

96. 凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。 胡适

97. 为什么要反对调和呢？因为评判的态度只认得一个是与不是，一个好与不好，一个适与不适，不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去，滴回头讲调和。社会上自然有无数懒人丑夫出来调和。

98. 科学精神在于寻求事实，寻求真理。

99. 对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。——胡适

100. 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适《梦与诗》

101. 保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

102. 发明不是发财，是为人类。 胡适

103. 几次细思量，情愿相思苦。

104. 学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。——胡适

105. 你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 胡适

106. 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。——胡适《我的母亲》

107. 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 胡适

108. 都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 胡适 《梦与诗》

109. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 胡适

110. 醉过方知酒浓，爱过方知情重。——胡适《梦与诗》

111. 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

112. 百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！

113. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。——胡适

114. 大胆假设，小心求证。 胡适

115. 依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。——胡适《秘魔崖月夜》

116. 真正的个人主义有两个特点：一是独立思想，拒绝把别人的耳朵当耳朵，拒绝把别人的眼睛当眼睛，拒绝把别人的脑力当自己的脑力: 二是个人要对自己思想信仰的结果负全部责任，不怕权威，不怕监禁 禁止**，只认真，不认个人利益。mdash;mdash;非个人主义新生活mdash;mdash;胡适

117. 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 胡适

118. 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 胡适 《人生有何意义》

119. 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。 胡适

120. 大胆的假设，小心的求证 。

121. 成功不必在我，而功力必不唐捐。

122. 一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

123. 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。——胡适——胡适

124. ——胡适

125. 里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》

126. 一切学说与理想都须用实行来试验过;实验是真理的唯一试金石。

127. 从国家和政府的立场看，言论的自由可以鼓励人人肯说忧于未形，恐于未炽的正论危言，来替代小人们天天歌功颂德，鼓吹升平的滥调。mdash;mdash;宁鸣而死，不默而生mdash;mdash;胡适

128. 大胆的假设，小心的求*;认真的做事，严肃的做人。——胡适

129. 凡论一人，总须持平，爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。

130. 胡适先生曾说：“情愿不自由，也是自由了。” 其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。 胡适

131. 金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

132. 天下没有白费的努力。——胡适之

133. 现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！” 胡适

134. 容忍是一切自由的根本。

135. 一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德也终会回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，高尚，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

136. 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。——胡适

137. 每天读的书最好分为两类:一类是精读，一类是涉及。因为 一方面要养成细心阅读的习惯，另一方面要养成快眼阅读的习惯。心 不细则无所得，等于白读；如果眼睛不快，就不够了，不能博搜资料。mdash;mdash;《我们的政治主张》mdash;mdash;胡适

138. 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，*是你们自己的事，给你自由而不*，仍是奴隶。*就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是*的精神。——胡适

139. 胡适先生说：“如能做到以上三从四德，一定家庭幸福美满的。”为了家庭的幸福美满，我们不妨学学胡适先生。

140. 宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。 宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。 宗教的兴旺，并不是因为宗教真有兴旺的价值，不过是因为宗教有可以利用的好处罢了。

141. 人人都是一个无冠的帝王，人人都可以做一些改良社会的事。

142. **是从国外进来的，但是吸**是谁呢？为什么世界上有 长进民族不蒙这种危害，这种危害只喜欢我的神州民族？mdash;mdash;《答梁漱玟先生》mdash;mdash;胡适

143. 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

144. 做历史的人千万不要有任何主观偏见。需要注意的是，东西的学术思想 是相互确认和发明的，但最多可以看出人类的官能心理大致相同。因此，在类似的情况下，他们会产生类似的思想学派。《中国哲学史大纲》mdash;mdash;胡适

145. 你们要争*，不要争自由。没有*，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。——胡适

146. 宁鸣而死，不默而生。 胡适

147. 身行万里半天下，眼高四海空无人。 胡适

胡适优美的句子 精选7句

1. 种种以前的原因，种种现在无数的我和无数其他势力造成的原因，都成了我小我的一部分。我这个小自，加上各种以前的原因，加上各种现在的原因，传递下去，再造成无数未来的小自。这种种过去的小我，和种种现在的小我，和种种将来无穷的小 我，一代传一代，一点加一滴，一线相传连绵不断，一水奔流滔滔不绝，mdash;mdash;这是一个大我。mdash;mdash;《不朽》mdash;mdash;胡适

2. 发明不是发财，是为人类。——胡适

3. 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适 胡适

4. 堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

5. 中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。

6. 都是平常经验， 都是平常影象。 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样； 都是平常情感， 都是平常言语。 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句； 醉过才知酒浓， 爱过才知情重。 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 胡适 《梦与诗》

7. 我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。